(山東省莒南縣煥章希望學校,山東 臨沂 276600)
在小學階段,數(shù)學對于學生來講是一門抽象性較強,并且在學習和理解過程中存在一定難度的學科。為了避免課堂教學過于枯燥,教師在開展教學的過程中,則可以合理的搜集相關的數(shù)學文化,然后進行導入和直觀的呈現(xiàn)。讓學生在掌握豐富文化底蘊的同時,能夠加強對數(shù)學基礎知識的理解,保證學生的學習更加規(guī)范,也能夠提高學生的學習和理解層次。
數(shù)學學科因為發(fā)展歷史比較悠久,所以所蘊含的文化內(nèi)涵比較豐富[1]。一些趣味的數(shù)學故事以及相關的發(fā)展歷史,在很大程度上發(fā)揮著重要的育人功能。在開展數(shù)學課教學的過程中,教師需要根據(jù)教學內(nèi)容進行數(shù)學故事的有效搜集。然后全面發(fā)掘相關的數(shù)學歷史,就數(shù)學家的具體研究歷程在課堂上進行呈現(xiàn)。引導學生通過對數(shù)學故事和歷史的了解,來積極的參與到基礎知識的探索當中。也能夠為學生深入學習和分析具體知識內(nèi)涵,奠定一定的文化儲備基礎。
比如說,在針對“分數(shù)的意義”這一內(nèi)容組織教學的過程中,則可以先通過網(wǎng)絡以及其他書籍等平臺搜集相關的數(shù)學文化。將歐拉的故事以及我國古代關于分數(shù)方面的研究進行展示,然后引導學生在此基礎上進行有效的互動。分析故事背后所蘊含的數(shù)學知識,根據(jù)學生的互動討論結果適當?shù)囊龇謹?shù)的概念。幫助學生對具體的學習目標進行明確,從而保證整個課堂教學進度更加規(guī)范。
在小學階段,一些數(shù)學知識雖然具有一定的抽象性,但同時所蘊含的美學特征也十分顯著,在日常生活中受到廣泛性的應用。因此,在開展教學的過程中,教師可以從美學的角度搜集相關的文化素材,然后在此基礎上進行情景的構建。引導學生在觀察的過程中思考相關的美學內(nèi)涵,并在此基礎上加深對數(shù)學基礎知識和概念的理解。
比如說,在針對“軸對稱圖形”展開課堂教學的過程中,教師則可以從文化的角度,搜集這一圖形在傳統(tǒng)扎染、剪紙工藝中的具體應用。然后通過情景的構建為學生展示具體的模型,引導學生在觀察的過程中,思考傳統(tǒng)工藝中所蘊含的軸對稱圖形特點。以此來培養(yǎng)學生形成良好的數(shù)學思維,加強對軸對稱圖形的理解與認識。也能夠讓學生對傳統(tǒng)的民族文化形成全面深刻的理解,實現(xiàn)學生文化傳承意識的有效建設。
在組織課程教學的過程中,教師需要站在數(shù)學實驗的角度,對具體的教學素材進行發(fā)掘。然后組織開放性、探究性的實驗活動,讓學生在分組探究和實驗探索的過程中掌握相關的數(shù)學文化。
比如說,教師在針對“圓柱和圓錐”這一內(nèi)容組織教學的過程中,則可以在課堂上設置趣味的實驗活動。引導學生利用白紙、剪刀等器材進行模型的制作[2]。然后通過圖形展開等多種方式,觀察兩個圖形在表面積方面所存在的差異和聯(lián)系。在整個實驗操作的過程中,能夠讓學生對實驗精神形成準確的認知,并培養(yǎng)學生形成科學的探索習慣。
作為教師在開展教學的過程中,需要以文化滲透為目標,搜集現(xiàn)實生活中所存在的數(shù)學素材和學習資源。然后引導學生在此基礎上進行深入的探索,讓學生掌握更加豐富的數(shù)學知識,也能夠增強學生對于數(shù)學文化的理解和感悟。
比如說,在針對“長度單位”開展教學的過程中,則可以結合生活實際,就我國古代在長度單位方面的相關文化內(nèi)涵進行深入的發(fā)掘,然后在課堂上進行呈現(xiàn)。并鼓勵學生利用相關的測量工具進行長度參數(shù)的有效測量,然后根據(jù)自身所掌握的文化知識進行單位之間的有效轉化,全面提高學生對于基礎知識的實踐應用能力。
同時,教師也可以鼓勵學生利用網(wǎng)絡等多種渠道,搜集自己感興趣的數(shù)學文化[3]。進行文化資源的進一步整理,從而保證學生所構建的文化知識體系更加全面。也能夠讓學生在豐富文化儲備的支撐下,更加深入的參與到數(shù)學學科的探索當中。引導學生圍繞自身所掌握的文化進行互動交流,實現(xiàn)學習成果和經(jīng)驗儲備的進一步分享。
結論:依前所述,在開展數(shù)學課教學的過程中,加強數(shù)學文化的有效滲透,不僅能夠端正學生的學習觀念,也能夠促使學生加深對數(shù)學相關內(nèi)容的理解和感悟。從而讓學生以一種更加端正、嚴謹?shù)膽B(tài)度參與到課程學習當中,培養(yǎng)其形成良好的數(shù)學思維,促使學生形成優(yōu)秀的學習品質。