（南陽理工學(xué)院外語學(xué)院，河南 南陽 473000）

英美兩國的文學(xué)作品較多，主要代表作品形式為小說、文學(xué)評(píng)論、詩歌等，英語在情感表達(dá)方面較為強(qiáng)烈為英美兩國的文學(xué)作品創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。由于創(chuàng)作過程中受到環(huán)境、心理、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的不同，以及國家文化之間存在的差異等，導(dǎo)致英美兩國的文學(xué)評(píng)論也展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

一、語言差異

語言代表著民族的根本文化，對(duì)人們的生活、交流、工作等都會(huì)帶來巨大的影響，是文學(xué)作品創(chuàng)作過程中的靈魂所在，語言能夠充分的表達(dá)作者的所思所想，語言與思想是并存且無法分割的。在對(duì)英美兩國文學(xué)評(píng)論差異進(jìn)行了解過程中，可以從語言差異出發(fā)，雖然英美兩國的文學(xué)評(píng)論都是使用英語，但是國家與生活環(huán)境的不同導(dǎo)致兩國人民有著不同的宗教信仰、歷史文化、典故、習(xí)俗、教育等等，文學(xué)評(píng)論的學(xué)者對(duì)于不同國家的文化了解并不深厚，自然無法了解同種語言體系下不同的文學(xué)思想表達(dá)。因此，在文學(xué)評(píng)論過程中也不能隨便地使用語言，需要根據(jù)不同文學(xué)作品國家的語言習(xí)慣進(jìn)行文學(xué)作品的評(píng)論，才能夠深刻的了解英美兩國在文化上存在的根本不同。英式英語是美式英語的基礎(chǔ)，由英式英語發(fā)展而自稱派系，文學(xué)評(píng)論缺乏英式英語的沉穩(wěn)與莊嚴(yán)，美式英語的文學(xué)評(píng)論多數(shù)是不被束縛的，較為自由的。美式英語文學(xué)歷史較為薄弱，發(fā)展時(shí)間較短，創(chuàng)新較為明顯，且在用詞方面也較為個(gè)性，這也是由于美國崇尚民主自由所致，松散的文學(xué)評(píng)論體現(xiàn)了美國文化特點(diǎn)。英式英語的文學(xué)評(píng)價(jià)具有歷史性，用詞嚴(yán)謹(jǐn)且理性、傳統(tǒng)，文學(xué)作品相比美式英語文學(xué)作品較為沉悶濃厚，在創(chuàng)新及個(gè)性化發(fā)展背景下，人們思想愈發(fā)開放，沉悶厚重的文學(xué)作品開始被創(chuàng)新個(gè)性化的獨(dú)特文學(xué)作品所取代，讓美國文學(xué)作品得到了迅速的發(fā)展。

二、文化內(nèi)涵作用

由于英美兩國的文化內(nèi)涵作用不同，所以英美兩國在文學(xué)作品評(píng)論過程中也會(huì)存在較大的差異。英國文學(xué)作品評(píng)論過程中需要以歷史文化為基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)期文化進(jìn)行深入研究，在評(píng)論過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)猶豫不決的現(xiàn)象，該種現(xiàn)象在《哈姆雷特》這一優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典作品中便有所體現(xiàn)，《哈姆雷特》所講述的故事未主人公被復(fù)仇意識(shí)所擺布過程中面臨生死之時(shí)的躊躇不定，便能夠看出主人公性格特點(diǎn)是較為捉摸不定的，模棱兩可的。在20 世紀(jì)以前，英國在文學(xué)創(chuàng)作過程中深受宗教文化的影響產(chǎn)生了一種荒誕主義創(chuàng)作技巧，該種創(chuàng)作技巧能夠凸顯新時(shí)代發(fā)展過程中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承，且對(duì)文學(xué)理論的定義進(jìn)行了更新，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)文學(xué)理論的社會(huì)發(fā)展。美國最早屬于英國殖民地，所以文學(xué)評(píng)論歷史較為簡短，美國文學(xué)評(píng)論初期深受英國文學(xué)的影響，但是隨著英美兩國發(fā)展環(huán)境差異化逐漸變大，美國文學(xué)評(píng)論開始展現(xiàn)其較為鮮明的文化特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造了具有美國特色的文學(xué)評(píng)論系統(tǒng)。

三、以人為本理念

英國歷史文化深厚，美國歷史發(fā)展時(shí)間較短，但兩者在發(fā)展過程中都體現(xiàn)出以人為本的發(fā)展理念，該種理念是文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)西方文化、思想、行為影響頗深，對(duì)于文化作品創(chuàng)作也有著較為深刻的印象。以人為本理念中所表達(dá)的人的本質(zhì)，探討的是人的需求，其本意是為了對(duì)禁欲和神權(quán)主義者的批判，導(dǎo)致英國以人文本理念在資產(chǎn)階級(jí)革命中存在一定的局限性，且思想仍然是較為保守且不全面的。其中可作為典型的便是莎士比亞對(duì)以人為本理念提出的最崇高理想，即高度重視所有人的博愛與所有人生而平等與自由，這一理想的表述忽視了當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展情況以及不同層級(jí)的對(duì)立與區(qū)別，莎士比亞對(duì)自己的文學(xué)作品做出了較為客觀的評(píng)價(jià)，且對(duì)自身的作品觀點(diǎn)也進(jìn)行了深入的剖析。而美國文學(xué)發(fā)展初始階段的文學(xué)評(píng)論落實(shí)以人為本的理念時(shí)，因遭受獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮而衍生出自由理念，這改變了美國文學(xué)作品對(duì)于以人為本理念的認(rèn)知，美國文學(xué)中的進(jìn)擊和創(chuàng)造性便能夠充分的提現(xiàn)與英國完全不同的“以人為本”理念。美國《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫的作品，能夠反映出當(dāng)時(shí)美國社會(huì)環(huán)境下美國人民的風(fēng)俗習(xí)慣與風(fēng)土人情，也能夠看出美國的獨(dú)特性，鮮明且張揚(yáng)的個(gè)性、激進(jìn)且獨(dú)立的特征一直伴隨著整個(gè)美國文學(xué)評(píng)論的歷史。

四、文化歷史差異

英國文化歷史源遠(yuǎn)流長，有著自身獨(dú)特的歷史發(fā)展線路，可以根據(jù)不同歷史階段發(fā)展的特征將其歷史分為中世紀(jì)、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、新古典主義、后現(xiàn)實(shí)主義這五個(gè)階段，不同階段的文學(xué)形式表現(xiàn)也有所不同。中世紀(jì)階段是英國文學(xué)的萌芽發(fā)展階段，此時(shí)部分北歐國家一直侵害英倫三島，所以文學(xué)作品中更多地體現(xiàn)了勇士、愛國等精神；浪漫主義階段屬于英國文學(xué)歷史上較為特殊的階段，該階段屬于文化作品多元化發(fā)展時(shí)期，是整個(gè)英國文學(xué)歷史創(chuàng)造最巔峰階段，對(duì)后期文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較為深刻的英雄?，F(xiàn)實(shí)主義階段下的文學(xué)作品開始以社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為作品內(nèi)核，再伴隨著戲劇的闡述，反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品樣式愈發(fā)縮減，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了充分的反應(yīng)。21 世紀(jì)開始英國文學(xué)創(chuàng)作則愈發(fā)多樣化，一定程度上推動(dòng)了世界文學(xué)作品的發(fā)展。美國的文化歷史發(fā)展時(shí)間較短，缺乏濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，但其作為“后浪”賦予了文學(xué)作品更加自由的生命，具有更強(qiáng)的創(chuàng)造性，充分地反映了國家文化的差異。

結(jié)語：

根據(jù)上述對(duì)英美兩國的文學(xué)評(píng)論差異進(jìn)行相應(yīng)的分析，可以看出英美兩國雖然都使用英語，但是其文化特點(diǎn)、創(chuàng)作方式、語言運(yùn)用方式皆存在不同之處。正是因?yàn)檫@些不同，英美兩國的文化評(píng)論作品才會(huì)顯現(xiàn)出巨大的差異，并因?yàn)檫@些差異給世界文學(xué)帶來更加豐富多樣的文學(xué)作品。美國作為文學(xué)作品創(chuàng)作中的后起之秀，相比于英國已然發(fā)展出更具美國文化特色的文學(xué)作品，為世界文學(xué)作品發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。