梁 堯

（貴州省思南縣張家寨農(nóng)業(yè)服務(wù)中心，貴州 思南 565100）

中國為茶葉的故鄉(xiāng)，品茶為中國人自古以來的高雅喜好之一。近些年來，在逐漸提高生活品質(zhì)后，居民對(duì)茶葉包裝在審美、藝術(shù)等方面的層次要求明顯提升。提高茶葉包裝設(shè)計(jì)水平，在設(shè)計(jì)過程中，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感，有利于滿足受眾需求，且可實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。因此，有必要對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化美感的體現(xiàn)進(jìn)行研究。

1 傳統(tǒng)文化類型

傳統(tǒng)文化是民族精神的凝聚和體現(xiàn)，是經(jīng)過代代傳承、凝練和優(yōu)化后留下的民族思想和精神體現(xiàn)。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年滄桑變革，幾經(jīng)興衰，留下了無數(shù)精神瑰寶，傳統(tǒng)文化涵蓋的類別也不一而足，可繪日月山川、世間百態(tài)、抒情言志的國畫，形式多變、風(fēng)格各異、意趣橫生的書法，賦予節(jié)奏和韻律感、或豪放灑脫直抒胸臆或婉約靈動(dòng)意蘊(yùn)悠長的詩詞，還有武術(shù)、棋藝、茶藝等等，都為傳統(tǒng)文化范疇。設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)，巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，可體現(xiàn)產(chǎn)品立意，展示產(chǎn)品風(fēng)格，使更多人了解傳統(tǒng)文化之美，同時(shí)被茶文化吸引，主動(dòng)了解茶文化，喜愛茶文化，傳播茶文化[1]。

2 茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化美感的體現(xiàn)

2.1 利用國畫體現(xiàn)美感

茶文化在傳承中被賦予了“清高”的內(nèi)涵，這一點(diǎn)與國畫不謀而合，二者氣質(zhì)上的天然相似，給予茶葉包裝融合國畫元素的良好契機(jī)。國畫的精髓在于雖著墨于景與物，凝聚和抒發(fā)的卻為情與思，國畫運(yùn)筆間以工筆或?qū)懸獠痪懈袷降貭I造出超然物外的情境和不流于俗的氣質(zhì)，設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)，巧妙地運(yùn)用國畫裝飾，既可體現(xiàn)民族文化意蘊(yùn)，又可陶冶情操，形神兼?zhèn)?，意態(tài)皆具，吸引顧客購買。有些設(shè)計(jì)者已經(jīng)領(lǐng)略到國畫的應(yīng)用妙處，進(jìn)行了成功嘗試，“文山包種茶”可為典范，其包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)略而不單調(diào)，體現(xiàn)了“至簡(jiǎn)至美”、“簡(jiǎn)而不凡”的設(shè)計(jì)理念，著筆精簡(jiǎn)而意趣不凡。該設(shè)計(jì)參照寫意筆法，取材于連綿茶山，筆法靈動(dòng)，形態(tài)自然，與清茶所給人的氣質(zhì)印象高度契合，在提升產(chǎn)品美感的同時(shí)，精準(zhǔn)傳達(dá)產(chǎn)品理念，可供業(yè)內(nèi)借鑒[2]。

2.2 利用書法體現(xiàn)美感

巧妙運(yùn)用書法裝飾茶葉包裝，可提升茶葉包裝的審美層次。書法作為國粹，的確不負(fù)其名?？瑫哂蟹秸?，以規(guī)矩嚴(yán)整為核心特點(diǎn)；草書以連綿、簡(jiǎn)省的筆法營造恢弘恣肆的氣勢(shì)，狂娟灑脫；隸書扁方分展，以蠶頭燕尾展現(xiàn)圓融端莊；大小篆書古拙多變，形隨意立；行書則既有工整易讀的特點(diǎn)，又有活潑變化。根據(jù)設(shè)計(jì)需要巧選其中之一，展現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，或精妙布局運(yùn)用多種風(fēng)格完善包裝，都可起到美化包裝、體現(xiàn)風(fēng)格的裝飾作用。將書法作為重要視覺元素，可良好展現(xiàn)立意，體現(xiàn)產(chǎn)品風(fēng)格。立頓作為著名的茶葉品牌，在設(shè)計(jì)一款中國風(fēng)味的茶葉包裝時(shí)就充分利用了書法的藝術(shù)影響，該包裝以國際化為前提，又以富于中國意蘊(yùn)的名字為副品牌，運(yùn)用毛筆書法書寫名稱，東方美感與國際風(fēng)格并存，在東西方消費(fèi)者中均得到了良好反饋，做到了書法之美與茶葉之韻的巧妙融合。

2.3 利用詩詞體現(xiàn)美感

在傳統(tǒng)文化中，詩詞是公認(rèn)的文化瑰寶，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，可體現(xiàn)茶文化之美，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)入詩詞所設(shè)情境，增強(qiáng)產(chǎn)品魅力，提升產(chǎn)品內(nèi)涵。在茶文化記錄和傳承中，許多詩詞功不可沒，元稹曾專門題詩一首，贊茶“慕詩客、愛僧家”，描繪了茶之美、茶之韻，贊頌茶與美景相稱，可洗滌人心。秦觀也贊頌茶香為“天育”，俗物不可與之相比，表達(dá)高潔之志。設(shè)計(jì)包裝時(shí)結(jié)合書法，將茶葉相關(guān)詩詞裝飾在包裝上，在文化傳承同時(shí)增強(qiáng)產(chǎn)品文化意蘊(yùn)，營造文化氛圍，宣傳茶文化，也可體現(xiàn)茶產(chǎn)品的清新雅致，吸引消費(fèi)者。

2.4 利用圖案體現(xiàn)美感

傳統(tǒng)文化中許多特色圖案，是對(duì)文化精華的體現(xiàn)，具有象征意義。設(shè)計(jì)時(shí)利用此類圖案體現(xiàn)美感，可提升視覺美感，激發(fā)創(chuàng)新思維。巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)圖案或紋飾等，或夸張變形，或樸素寫實(shí)，可使包裝更具特色，增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。

2.4.1 藝術(shù)角度

在茶葉包裝中精心運(yùn)用圖案，可使包裝設(shè)計(jì)層次感分明，重點(diǎn)突出，還可營造獨(dú)特意境，引人入勝。“屈原春毫”在包裝中運(yùn)用傳統(tǒng)剪紙圖案，包裝主色為金、紅、淺綠，寓意吉祥，主題喜慶，較易被消費(fèi)者接受，也可使產(chǎn)品在同類中成為視覺重點(diǎn)，脫穎而出。中西圖案融合可發(fā)揮意外之效，例如“名茶禮盒”在運(yùn)用明代服飾紋樣時(shí)進(jìn)行西式變形，實(shí)現(xiàn)文化融合，藝術(shù)氛圍濃郁。

2.4.2 審美角度

運(yùn)用傳統(tǒng)圖案，可展現(xiàn)審美意趣。設(shè)計(jì)應(yīng)面向消費(fèi)者，了解目標(biāo)群體的審美特點(diǎn)，適應(yīng)其審美水平，還應(yīng)結(jié)合時(shí)代風(fēng)尚，符合當(dāng)前審美取向。市場(chǎng)調(diào)研資料對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義，設(shè)計(jì)者在完善設(shè)計(jì)、追求審美品質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)考慮目標(biāo)客戶對(duì)該設(shè)計(jì)的接受度，否則設(shè)計(jì)雖好卻“曲高和寡”，也無法實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)預(yù)期。

3 結(jié)論

綜上所述，以現(xiàn)代思維運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)茶葉包裝，設(shè)計(jì)者應(yīng)先提升自身文化內(nèi)涵、深入了解傳統(tǒng)文化精髓，在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用這些元素，巧妙利用傳統(tǒng)文化元素增強(qiáng)茶葉包裝的審美層次，以優(yōu)質(zhì)包裝展現(xiàn)茶文化理念和茶產(chǎn)品風(fēng)格，在強(qiáng)化茶產(chǎn)品吸引力的同時(shí)，傳播茶文化和其他傳統(tǒng)文化。