周興杰

（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州省貴陽市 550000）

以習(xí)近平總書記為主的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體就嚴(yán)抓黨的建設(shè)，并且成效顯著。在實際開展自我革命的進(jìn)程中，往往因把握不好自我革命的價值尺度，出現(xiàn)自我革命“過重”或者“過輕”，這都是兩種極端的傾向，不利于黨員的發(fā)展和黨的建設(shè)。在新時期，如何準(zhǔn)確的理解和把握自我革命的價值尺度，成為一個值得關(guān)注的問題，加強黨的建設(shè)具有推動作用。

自我革命易于滑向兩種傾向

自我革命提出的背景。新中國成立后首要任務(wù)就是要發(fā)展經(jīng)濟、釋放經(jīng)濟活力，因此，1992年黨的十四大提出了我國要由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟體制的改革必然會引起人們的思想、行為發(fā)生改變；市場經(jīng)濟本身所存在的缺陷。利益最大化是市場經(jīng)濟最突出特征，人人都在追逐獲得更大的利潤，導(dǎo)致許多利己主義盛行；受西方思潮的影響，人們的行為產(chǎn)生偏差。由于市場經(jīng)濟具有開放性，多元化經(jīng)濟主體往來相互交織，在促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的同時，也向帶來了負(fù)面的影響；在這樣的環(huán)境下，造成了一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部墮落腐化、貪污腐敗、唯利是從，損害了黨的純潔肌體。

自我革命滑向自斷股肱的傾向。自我革命是為了黨員能夠得到更好的發(fā)展，繼而使他們能夠更好的為人民服務(wù)，而不是打著自我革命的名義走相反的道路，在做一個合格的黨員的路上越走越遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記在《牢記初心使命，推進(jìn)自我革命》中談到“不能因為黨內(nèi)存在問題就削弱甚至否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走到自斷股肱、自毀長城的道路上去?！盵1]在1966到1976年維持了十年之久的文化大革命的最初目的是為了維護黨的純潔性，防止資產(chǎn)階級存在復(fù)辟的可能性。然而也是在這場斗中將一定時期和在一定的范圍之內(nèi)所存在的階級斗爭上升到了整個社會。在階級斗爭擴大化和絕對錯誤的指導(dǎo)思想下，在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行了過分的批判，甚至連一些持有正確認(rèn)識的人遭受到了嚴(yán)重的打擊。這樣的“革命”不僅沒有帶來好處，反而讓一些不法分子借機擾亂我們的黨內(nèi)生活、破壞我們黨的先進(jìn)性和純潔性的建設(shè)。

自我革命滑向形式主義。自我革命滑向形式主義指的就是自我革命未達(dá)實效，是一種盲目的、未觸及到根本的一種形式上的革命。形式主義與官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)成為了侵蝕黨的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部的毒瘤?？v觀歷史，對于形式主義的整治從未停止過。繼毛澤東同志的延安整風(fēng)對形式主義做出了批評之后，到了20世紀(jì)80到90年代，鄧小平同志又一次提出了要堅決反對形式主義的號召，“追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質(zhì)量、實際成本的形式主義必須制止。”[2]（P100）在黨的十八以來，以習(xí)近平為核心的黨中央就圍繞加強黨政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)開展了整頓“四風(fēng)”問題，只要談到黨員的作風(fēng)問題，就時時刻刻強調(diào)要在工作上要實打?qū)嵏?，要力圖破除形式主義的花架子。

自我革命的實質(zhì)

自我革命的內(nèi)涵。馬克思主義的革命是指使用暴力的手段推翻舊的上層建筑，實現(xiàn)政權(quán)更迭。革命一詞在中國最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中，“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人也”，這里的革命指朝代更替、制度變化。2016年習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上第一次提出了自我革命，并強調(diào)全黨要以自我革命的勇氣解決黨內(nèi)突出的問題，自我革命的含義已經(jīng)不是一個階級推翻另一個階級，新時期的自我革命已經(jīng)是引申意義上的革命，是要以徹底的革命精神去解決黨內(nèi)存在的突出問題，是革命主體自覺、自主的對自身思想和行為上所存在的問題進(jìn)行施藥動刀，以自我革命的精神不斷增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提升能力，使我黨永葆先進(jìn)性與純潔性。

自我革命原因 。第一，主觀原因就在于黨員自身思想狀況出現(xiàn)問題；一些黨員的理想信念不夠堅定，缺乏黨性修養(yǎng)，以致德行缺失，從而使許多黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地碰禁區(qū)，觸高壓，忘記自己的初心?；仡櫄v史，1929年古田會議確立了思想上建黨的原則，1942年延安整風(fēng)運用馬克思主義思想教育來加強黨的建設(shè)，1945年黨的七大強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)要以思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)為主。自十一屆三中全會以來，加強黨的思想建設(shè)也一直從未松懈過。毛澤東曾說“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并為完全入黨，甚至完全沒有入黨?！盵3]（p993）習(xí)近平總書記也指出“思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，‘總開關(guān)’沒擰緊，不能正確處理公私關(guān)系……思想上松一尺，行動上就會散一尺?！盵4]（P140）

第二，客觀原因在于黨內(nèi)制度不夠完善；俗話說“人無規(guī)矩則廢，國無規(guī)矩則亂”，黨制定的一些規(guī)章制度是為了約束黨員干部的行為舉止，防止其違法亂紀(jì)，而不是其權(quán)力尋租的幌子。1980年，鄧小平同志在關(guān)于黨的制度建設(shè)方面就指出“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事”[5]（P156），習(xí)近平總書記也是非常注重黨的制度建設(shè)，并且多次強調(diào)黨的制度問題是帶有最根本性的、全局的、穩(wěn)定性的，因此必須要加強黨內(nèi)制度建設(shè)。

自我革命的前提。如今，我黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，面臨著“四大考驗”“四大危險”亟待解決。一些黨員干部躺在功勞簿上睡大覺，還毫無察覺。如果不能以自我革命的精神去及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題以及改正。長此以往，不僅會導(dǎo)致一些黨員甚至整個中國共產(chǎn)黨變質(zhì)，甚至還會影響社會主義事業(yè)的建設(shè)。習(xí)近平總書記指出“這么大一個黨，處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源，很容易在執(zhí)政業(yè)績光環(huán)的照耀下，出現(xiàn)忽略自身不足、忽視自身問題的現(xiàn)象，陷入“革別人命容易，革自己命難的境地?！盵6]（P163）

自我革命的目的。先進(jìn)性和純潔性是黨的本質(zhì)屬性，是我黨鮮明的政治品格，是我黨同其他黨的最本質(zhì)的區(qū)別。在新時期，只有以自我革命的精神不斷地增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提升的能力，才能使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，才能擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重任。但是我們不能關(guān)起門來搞自我革命，最關(guān)鍵的而是要汲取群眾的意見，自覺地接受來自人民群眾的監(jiān)督。

自我革命的路徑。自我革命滑向自斷股肱的絕路，即使黨員得到了發(fā)展，但是將其組織、人民、國家的安全革掉，這樣的革命是不可取的；自我革命也不走做樣子、喊喊口號的形式主義的道路，雖然考慮到組織、人民、國家的總體安全，但是卻沒有使他們得到發(fā)展；因此自我革命的實質(zhì)不是走兩種道路的其中一條，而是要客觀，真實。而客觀、真實的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是要以發(fā)展和安全為準(zhǔn)則。

發(fā)展和安全與自我革命的辯證法

發(fā)展與安全的辯證關(guān)系。安全是發(fā)展的首要前提，發(fā)展是安全的有力保障。發(fā)展可能會帶來一系列的安全問題。如果只談發(fā)展，不要安全，這樣的發(fā)展是脆弱的。同樣，只求安全，不謀發(fā)展，這樣的安全是虛幻的。黨的十九屆四中全會指出，“準(zhǔn)確把握國內(nèi)國際兩個大局，著力抓好發(fā)展和安全兩件大事，加強戰(zhàn)略謀劃，增強戰(zhàn)略定力，堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)?！盵7]（P2）對于一個國家而言，最重要的問題就是安全問題，如今中國成為了全世界第二大經(jīng)濟體，與此同時，也存在著許多不安全的因素。

安全、發(fā)展與自我革命的辯證關(guān)系。自我革命要以安全為底色；自我革命的實質(zhì)就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要本著實事求是的精神去尋找自身的問題，堅持運用批評與自我批評的手段來查找錯誤，修正偏差。所以堅持自我革命無論要求革什么，怎么革，一切都要以組織、人民、社會安全作為前提，注重方式方法，有禮有節(jié)的推進(jìn)，使得“自我革命”成為一種踴躍發(fā)言、生動活潑的民主氛圍。如果自我革命將人民安全、國家安全都革掉了，這樣的革命就會只能走到自毀長城的歧路上；

自我革命要以發(fā)展為目的；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是永遠(yuǎn)站在服務(wù)群眾的第一線、是改革開放的領(lǐng)軍人、是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的主力軍。因此，黨員的發(fā)展，不僅關(guān)系到他們自身，同時也關(guān)系到整個國家前途命運。以自我革命作為利器，堅持問題導(dǎo)向，著重解決黨內(nèi)突出問題，把黨建成一個永遠(yuǎn)站在時代前列、為人民謀幸福的執(zhí)政黨。

發(fā)展和自我革命是辯證統(tǒng)一的。離開安全談發(fā)展，“自我革命”雖然贏得發(fā)展，但是只是一時的發(fā)展；離開“發(fā)展”談安全，“自我革命”就會演化為一種明哲保身的保守態(tài)勢，停滯不前，中華民族偉大復(fù)興就不可能實現(xiàn)。因此，發(fā)展和安全是辯證統(tǒng)一的，不可分割。發(fā)展和安全是“自我革命”應(yīng)有之意，成為新時代“自我革命”的價值尺度。

自我革命與安全和發(fā)展統(tǒng)一于中國夢的偉大實踐。在兩個一百年的奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，在2050年要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。在筑夢過程中，既要安全，又要發(fā)展，統(tǒng)籌安全與發(fā)展。在黨的帶領(lǐng)之下，我國成功地躍進(jìn)世界第二大經(jīng)濟，僅次于美國；各方面經(jīng)濟實力顯著提高。我國的快速發(fā)展，也帶來了許多不安全的因素，比如美國近年來針對中國動作頻頻，19年對華發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)、對中國在美企業(yè)進(jìn)行制裁、關(guān)閉中國駐休斯敦領(lǐng)事館等等；盡管如此，我們堅定發(fā)展的決心沒有改變。如果只注重安全，就很可能保守，什么都不敢想，不敢做；但是如果片面地追求發(fā)展而忽視人民安全、國家安全，中國夢也將是徒勞。因此，要統(tǒng)籌安全與發(fā)展，將自我革命、安全和發(fā)展統(tǒng)一于中國夢的實踐。

把握自我革命價值尺度的重要意義

永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。自黨的十八大以來，以習(xí)近平為主的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體嚴(yán)抓黨的建設(shè)，并提出了全面從嚴(yán)治黨，并要求共產(chǎn)黨人要以巨大的自我革命勇氣，以人民為自己的初心與使命，同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性做斗爭。為什么中國共產(chǎn)黨人能做到革自己的命？因為中國共產(chǎn)黨應(yīng)革命而生，自我革命早已是融入我黨血脈之中的政治基因；我們黨之所以能夠保持先進(jìn)性與純潔性的根本原因就在于我黨能夠直面問題，以自我革命的勇氣，不斷找自身存在的問題，把我們黨建設(shè)成為一直永葆先進(jìn)性和純潔性的馬克思主義執(zhí)政黨。