◎文/白鷺

龍與人

龍鳳呈祥

魚化龍

認識楊庚緒先生有二十多年了，一直很仰慕他，因為他是我繪畫界朋友中一位獨異于人的藝術(shù)家。

首先讓我震撼的當(dāng)然是他創(chuàng)作的壁畫作品《炎帝》《千古一帝》《大唐迎賓圖》《貴妃出浴》等這些宏篇巨制了，意境闊大而具窮極變化之面貌，內(nèi)蘊豐厚又現(xiàn)飄逸優(yōu)雅之神采，畫面上那強悍逼人的藝術(shù)沖擊力，讓我驚異。記得當(dāng)時感覺用如今時髦的話說，就是被秒殺了。

楊庚緒的畫，從大俗大雅的民間美術(shù)來，從中國傳統(tǒng)繪畫的根子上來，化俗為雅，俗中有雅，俗中還融進現(xiàn)代意識。這種畫，創(chuàng)造出了一種合美而博洽的樣式。合美而博洽，無疑是中國傳統(tǒng)文化，也是楊庚緒水墨畫的精神核心和藝術(shù)特質(zhì)。

其主要標(biāo)志，就體現(xiàn)在他接地氣上。他筆下的作品，是民間吉祥文化集大成的表現(xiàn)。在剪紙、刺繡、木版年畫、花饃、皮影、布藝、臉譜，以及廟畫、民居中木雕、磚雕石刻等傳統(tǒng)民族文化中的祥瑞圖案和帶著泥土味的民間藝術(shù)品上，同時承傳彩陶、巖畫，再汲取漢唐石雕、西周青銅紋飾、東漢畫像石、唐墓壁畫等經(jīng)典的美術(shù)精粹，彰顯拙樸之大美，以及神秘文化中祭祀、神靈、宗教等諸傳統(tǒng)的各個方面，熔于一爐，也就是一鍋燴了。這樣一來，現(xiàn)代派、超前意識、畢加索風(fēng)格就出來了。

白鹿圖

蕭史騎龍

騎鹿圖

擅長現(xiàn)代設(shè)計的楊先生，以水墨為主，工筆、水粉畫、壁畫混撘的表現(xiàn)方式，以及文人畫的隨心所欲，時空穿越，交錯組合，捕捉生活場景的細枝末節(jié)，打撈民族心靈的閃光鱗羽，挖掘民族文化傳統(tǒng)的深厚底蘊。打破以往司空見慣的創(chuàng)作樣式，創(chuàng)造屬于自己，融合萬象的水墨畫。這些都無疑具有開創(chuàng)性的范本意義在內(nèi)。

端瓶仕女圖