汪暉

摘 ?要 ?現(xiàn)代紫砂壺創(chuàng)作理念延續(xù)傳統(tǒng)紫砂發(fā)展至今已經(jīng)歷經(jīng)數(shù)百年的歷史，從一開(kāi)始的單一造型創(chuàng)作以及簡(jiǎn)單的仿生類創(chuàng)作，到現(xiàn)代的多樣化和多元化創(chuàng)作，已經(jīng)有了日新月異的突破和發(fā)展。但是由于紫砂壺具有很強(qiáng)的實(shí)用性，故并不是所有的素材都可以運(yùn)用到紫砂壺的創(chuàng)作中去，紫砂壺造型追求點(diǎn)、線、面的完美統(tǒng)一，因此很多素材不能牽強(qiáng)地附加在紫砂壺的造型中去，所以如何把多元化的素材完美地融合到壺型的創(chuàng)作中去，是當(dāng)代紫砂壺造型創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，更是一個(gè)難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ?造型創(chuàng)作;融合;完美

紫砂壺生來(lái)就不是一件簡(jiǎn)單的日用品，它的鼻祖供春根據(jù)樹瘤的造型創(chuàng)作出了第一把紫砂壺“供春”，使得紫砂壺從誕生起就完美融合了仿生和肌理效果。雖然是由于當(dāng)時(shí)制作的工具相當(dāng)初級(jí)和不完善，使得其造型不可能規(guī)整和光滑，但是卻充分體現(xiàn)了制作者創(chuàng)作理念的先進(jìn)以及創(chuàng)作手法的獨(dú)特。后來(lái)，隨著紫砂壺制作工具的完善、制作流程的規(guī)范，先人們所制作的紫砂壺也越來(lái)越完美，雖然紫砂壺一般以圓形幾何體為基本器型，但是壺型卻越來(lái)越規(guī)整。

紫砂壺出生的不平凡也注定了紫砂創(chuàng)作的不平凡。紫砂泥特有的超強(qiáng)可塑性為壺型的創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。紫砂泥是一種粘性礦物原料，它可以隨著含水量的增加或者減少提供不同的硬度，而且這樣的性質(zhì)在燒制前是可逆的，是藝人們可以靠著自己豐富的經(jīng)驗(yàn)隨意調(diào)整的。隨著制作技能的提高、工具的完善，藝人們可以把自己想表達(dá)的思想在紫砂壺上用各種手法表現(xiàn)出來(lái)。第一步就是可以制作不同器型的紫砂壺，圓形的、方形的、異形的，直的、扁的、凹凸的;第二步可以把自然界各種植物、動(dòng)物、昆蟲的造型和紫砂壺結(jié)合起來(lái)，最常見(jiàn)的就是竹葉、桃葉、松針、松皮、花卉、生肖等等眾多大自然素材;第三步，藝人們通過(guò)文化學(xué)習(xí)和交流可以把其它藝術(shù)領(lǐng)域的元素融合進(jìn)紫砂壺制作，比如青銅器、古典家具、古代圖騰等。這些大幅度提高了紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代紫砂的創(chuàng)作素材主要來(lái)源于古典壺型的改良，中國(guó)古代神話故事、古典青銅器和家具、古典建筑造型、古代詩(shī)詞含義思想、中國(guó)古代圖騰、中國(guó)古典服裝，以及自然界的動(dòng)植物、花鳥魚蟲以及重大節(jié)慶活動(dòng)紀(jì)念等等，各種元素都可以和紫砂壺產(chǎn)生藝術(shù)碰撞的火花。

但是，紫砂作為傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，也并不是可以把任何元素和思想都牽強(qiáng)地塞進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，畢竟紫砂壺的首要要素是泡茶，也就是實(shí)用性。雖然有些作品可以為了追求造型的完美和體現(xiàn)設(shè)計(jì)的思想而犧牲實(shí)用性，但是絕大多數(shù)的壺都是不違背實(shí)用性的，都是在為傳統(tǒng)器型錦上添花。

現(xiàn)代紫砂壺的設(shè)計(jì)創(chuàng)作都是將原來(lái)存在的元素和壺型進(jìn)行更好的結(jié)合，有具象的，也有抽象的，畢竟能用于紫砂壺設(shè)計(jì)的素材都是通過(guò)紫砂數(shù)百年發(fā)展歷史檢驗(yàn)和挑選出來(lái)的，這個(gè)素材庫(kù)是極其龐大的。如何將這些素材細(xì)心地用自己的思想和手法和紫砂壺完美地融合在一起，是現(xiàn)代紫砂發(fā)展的一個(gè)主要目的，這個(gè)目的也更好地促進(jìn)了紫砂藝人們不斷地去認(rèn)知、去學(xué)習(xí)、去突破。僅僅對(duì)壺型的改變，牽強(qiáng)的壺型裝飾，違背自然的仿生似乎也是創(chuàng)新，但是真正的創(chuàng)新更重要的是貼合、融合。

竹葉、竹節(jié)的裝飾是紫砂壺創(chuàng)作中一個(gè)很普遍、很大眾的手法，竹子是文人墨客尤其喜愛(ài)的一種植物，它傲霜斗雪，是植物中的謙謙君子。畫家喜歡畫竹，詩(shī)人喜愛(ài)詠竹，所以紫砂藝人們也喜愛(ài)用竹來(lái)點(diǎn)綴裝飾自己的作品。但是不是所有的壺型都適合用竹裝飾，方形的壺用竹去裝飾就顯得很牽強(qiáng)，竹子畢竟是沒(méi)有方形的。很多藝人在壺身上裝飾竹節(jié)，用波浪紋，這個(gè)也不對(duì)，竹節(jié)是沒(méi)有波浪紋的。紫砂用竹子裝飾應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，這個(gè)就是融合。

現(xiàn)代紫砂的發(fā)展是很迅速的，多方文化的交融促進(jìn)紫砂壺有了更多的素材選擇，同時(shí)也對(duì)紫砂壺造型提出了更高的要求。因?yàn)樽仙皦氐馁p析不僅僅局限于紫砂壺制作者、收藏者，還有更多的其他領(lǐng)域的藝術(shù)家們和學(xué)術(shù)研究者，他們對(duì)于藝術(shù)思想的追求是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模@也大大地促進(jìn)了紫砂藝人們的不斷完善，讓自己的創(chuàng)作思路沿著正確的方向不斷探求、摸索。

對(duì)于紫砂壺的創(chuàng)作、創(chuàng)新，古人給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和壺型，前輩們給我們做出了良好的表率。任何藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新和突破，但這個(gè)“新”必須要符合規(guī)律、貼切自然。在這個(gè)紫砂飛速發(fā)展的時(shí)代，如何去巧妙地運(yùn)用素材進(jìn)行創(chuàng)作，這是現(xiàn)代紫砂發(fā)展的重要課題。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]唐云，鄭重.紫砂壺鑒賞[M].香港萬(wàn)里書店出版社.1992.

[2]姚遷，等.宜興紫砂陶藝[M].上海古籍出版社.1995.