郭雅楠

桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004

人類進(jìn)入文明以來(lái)，居住房屋的室外及室內(nèi)構(gòu)造不斷變化，并各自顯現(xiàn)出不同民族、不同地域的特點(diǎn)。人類對(duì)室內(nèi)布局和構(gòu)造的要求不斷提高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)出了越來(lái)越多的風(fēng)格特色。中國(guó)在封建社會(huì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出了別樣不同的美感和科學(xué)性，是人類房屋藝術(shù)史上的一份瑰寶。如今，在高樓林立的工業(yè)現(xiàn)代化城市里，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了越來(lái)越多的體現(xiàn)，充分顯示了中國(guó)傳統(tǒng)文化其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性，是中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)，影響著現(xiàn)代生活。

一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的必然性

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，而藝術(shù)是依托于文化所形成的，中國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的精神和結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美情趣。中國(guó)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著充分的歷史深度和高度，強(qiáng)大的文化生機(jī)必然影響著現(xiàn)代人在室內(nèi)設(shè)計(jì)的習(xí)性和特點(diǎn)。并且，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一潭死水，它在隨著社會(huì)的進(jìn)步，迸發(fā)出不同的生機(jī)和活力，能夠契合當(dāng)代人們的生活習(xí)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式來(lái)源于設(shè)計(jì)者所接受的文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化以其優(yōu)秀的價(jià)值觀和審美觀為設(shè)計(jì)者提供了大量參考的價(jià)值，中國(guó)人們生活的各個(gè)地方都體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，傳承于中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式深深影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈感。中國(guó)傳統(tǒng)文化以其博大的包容性，吸收了全世界優(yōu)秀的文化特點(diǎn)，成長(zhǎng)為了一股重要的文化力量，能夠?yàn)槿澜缢灿茫钌畹母淖內(nèi)藗兊纳睢?/p>

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化在千年的發(fā)展中形成了獨(dú)特的文化力量，現(xiàn)代人們提煉出傳統(tǒng)文化的許多理念并將其運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)上，為室內(nèi)裝飾提供了更多的設(shè)計(jì)靈感和美感。

（一）崇尚自然，天人合一的理念

中國(guó)文化在其演化過(guò)程中經(jīng)歷了數(shù)種學(xué)說(shuō)、理念，各種理念和學(xué)說(shuō)都崇尚尊重自然，強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處，將自然環(huán)境與居住環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)崇尚自然的理念成為了重視設(shè)計(jì)整體的和諧感受，設(shè)計(jì)過(guò)程中更加突出設(shè)計(jì)本身的特點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)藝術(shù)和形式表達(dá)出和諧統(tǒng)一的整體感受。近年來(lái)，極簡(jiǎn)主義思潮在室內(nèi)設(shè)計(jì)中受到了廣泛歡迎和應(yīng)用，而這也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚自然的體現(xiàn)。樸素、淡雅的設(shè)計(jì)形式?jīng)]有過(guò)分雕琢的俗套，平素的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境恰到好處地結(jié)合起來(lái)，令人身心清爽，情景合一，景情相生，給人一種高貴的精神享受。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化追求虛實(shí)結(jié)合

房屋建筑的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族和文化的思想風(fēng)格，中國(guó)封建社會(huì)的房屋建筑結(jié)構(gòu)多以虛實(shí)結(jié)合的方式呈現(xiàn)。在較為著名的皇家園林頤和園和蘇州園林，房屋整體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大多與景物相交縱橫，園林藝術(shù)同房屋設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)構(gòu)造房屋的空間感，借助景色的變換加深整體的藝術(shù)美感，在虛實(shí)變換之中體現(xiàn)出生活環(huán)境的和諧恬淡。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化重視地方特色的體現(xiàn)

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，地域?qū)掗?，民族眾多，地?shì)地形也各不相同，這就造成了各地形成了自己不同的室內(nèi)特點(diǎn)。盡管現(xiàn)在居住的環(huán)境都是現(xiàn)代工業(yè)條件下的環(huán)境，不同地區(qū)和民族在室內(nèi)設(shè)計(jì)中選用的傳統(tǒng)文化元素也有各自的特點(diǎn)。少數(shù)民族地區(qū)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上會(huì)更加注重增加自己民族的特色，更強(qiáng)調(diào)展示自己獨(dú)特的民族文化。

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具體應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)文化思想的應(yīng)用

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)大的文化力量給現(xiàn)代中國(guó)人在生活中的影響仍然是巨大的。中國(guó)封建社會(huì)中強(qiáng)大的思想主張，比如儒家、道家，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)造型方式上仍有巨大影響?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局受到了儒家中庸思想和道家自然和諧思想的影響，室內(nèi)空間保持的恰到好處，在裝修裝飾方面并不一味追求奢華，盡可能的發(fā)揮原材料本身的美感因素，給人帶來(lái)一種自然愉悅的感受。

（二）傳統(tǒng)文化形式上的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展中展現(xiàn)出了許多實(shí)現(xiàn)形式，包括圖案、色彩、文化符號(hào)等，它帶有強(qiáng)大的生命力。在中國(guó)農(nóng)歷新年等對(duì)于中國(guó)人民意味著喜慶的時(shí)節(jié)，人們會(huì)選用紅色色彩來(lái)裝飾室內(nèi)。一些代表著歡慶的手工藝如窗花、剪紙等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素成為了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)。設(shè)計(jì)者把傳統(tǒng)文化與時(shí)代風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，將傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)在實(shí)用性的基礎(chǔ)上，同時(shí)又體現(xiàn)出深厚的民族特點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代的人們不再簡(jiǎn)單滿足于住房的需要，開(kāi)始重視心靈和精神上的愉悅，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)隨著這種變化延伸出各種不同的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)文化以其強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)性為室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了嶄新風(fēng)貌，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素用于室內(nèi)裝飾是現(xiàn)在我國(guó)國(guó)內(nèi)乃至世界的潮流趨勢(shì)，這對(duì)我國(guó)更好地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化帶來(lái)了新的方法和道路。中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)必然會(huì)有更加卓越的成就。