衛(wèi)藝仁

西安培華學(xué)院，陜西 西安 710125

建國之初，毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行艱苦奮斗，為中國民生經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，奠定了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在建國之初，毛澤東立足于中國國情，提出了具有重要意義的戰(zhàn)略思想，將工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中，并結(jié)合國情，擺脫了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的一些弊端，探討了適合中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新道路。這一過程中，毛澤東提出了適合中國國情的工業(yè)化道路，并領(lǐng)導(dǎo)建立了完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展原則，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的四個(gè)總?cè)蝿?wù)以及分兩步走的戰(zhàn)略進(jìn)行明確。同時(shí)，打破美帝國主義的外交封鎖，開創(chuàng)了新中國的新外交，將世界局勢(shì)分為“三個(gè)世界”。通過毛澤東的有效領(lǐng)導(dǎo)，開創(chuàng)了我國建國初期的外交局面，鞏固了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展。

一、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義的關(guān)聯(lián)性分析

毛澤東思想是對(duì)馬列主義的一個(gè)中國化概括和分析，與馬列主義有著不可分割的密切聯(lián)系，對(duì)馬列主義進(jìn)行了繼承和發(fā)展，并結(jié)合了中國社會(huì)特色，實(shí)現(xiàn)了馬列主義中國化發(fā)展，為促進(jìn)中國社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論聯(lián)系，表現(xiàn)在了以下幾個(gè)方面：

（一）一脈相承

毛澤東思想與馬列主義是一脈相承的關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)事求是的發(fā)展理念，注重對(duì)中國的國情進(jìn)行把握，從而根據(jù)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，把握不同階段的發(fā)展任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)［1］。在這一過程中，毛澤東思想注重對(duì)社會(huì)主義發(fā)展初級(jí)階段的矛盾進(jìn)行把握，以矛盾變化為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展之路進(jìn)行探索和分析。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化發(fā)展，推進(jìn)了馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化，具有鮮明的實(shí)踐性。

（二）一體相依

在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過程中，毛澤東思想結(jié)合了中國的實(shí)際國情，為中國發(fā)展社會(huì)主義提供了一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我國注重結(jié)合國情，區(qū)分中國與蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義的差異，建立了人民民主專政的政治制度，走工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展道路，為中國社會(huì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)［2］。中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程中，對(duì)毛澤東思想的理論財(cái)富進(jìn)行了充分地吸收和借鑒，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，結(jié)合時(shí)代形勢(shì)對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了創(chuàng)新和完善，進(jìn)一步推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步。

（三）一幟相隨

毛澤東思想作為社會(huì)主義的思想體系，高舉共產(chǎn)主義旗幟，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為發(fā)展目標(biāo)，加強(qiáng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)，將共產(chǎn)主義作為社會(huì)主義的最高理想。在毛澤東思想指引下，推進(jìn)了我國改革開放事業(yè)的發(fā)展，我黨堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想的發(fā)展理念，注重結(jié)合實(shí)際國情，把握新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與形勢(shì)變化相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)，取得了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。毛澤東思想隨著形勢(shì)的變化，不斷地完善和豐富，在推進(jìn)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展過程中，起到了重要的作用，為中國社會(huì)主義發(fā)展指明了方向［3］。

二、新形勢(shì)下毛澤東思想的創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展分析

新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，要牢牢立足于形勢(shì)變化，將毛澤東思想與習(xí)近平特色社會(huì)主義建設(shè)理論進(jìn)行緊密地結(jié)合，把握毛澤東思想的靈活，把黨建設(shè)好，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，對(duì)毛澤東思想的把握及應(yīng)用，要結(jié)合時(shí)代變化特點(diǎn)，挖掘毛澤東思想的理論內(nèi)涵，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合與統(tǒng)一，使毛澤東思想在新形勢(shì)下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的發(fā)展理念，注重堅(jiān)持群眾路線、獨(dú)立自主發(fā)展。在這一過程中，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，要注重對(duì)新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)進(jìn)行把握，強(qiáng)調(diào)以人為本、執(zhí)政為民的發(fā)展理念，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展［4］。在這一過程中，要堅(jiān)持走中國特色的現(xiàn)代化道路，注重發(fā)展民主政治，走和平發(fā)展道路，將毛澤東思想內(nèi)涵與時(shí)代形勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)一和結(jié)合，利用毛澤東思想武裝全黨，把握時(shí)代脈搏，以謀求長遠(yuǎn)發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)。

（二）把握毛澤東思想與社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)聯(lián)性

中國特色社會(huì)主義建設(shè)對(duì)毛澤東思想的把握，要注重對(duì)社會(huì)主義建設(shè)初期取得的成果進(jìn)行把握和應(yīng)用，結(jié)合毛澤東思想的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供一定的參考和指引。這一過程中，結(jié)合毛澤東思想與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防、外交等各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性，把握毛澤東思想理論成果，為新時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供一定的參考和借鑒。例如針對(duì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾問題上，習(xí)近平主席對(duì)毛澤東思想內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)，注重對(duì)社會(huì)基本矛盾進(jìn)行把握，加強(qiáng)脫貧致富，把握中國國情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，使中國特色主義發(fā)展道路符合中國國情，以提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。

（三）注重對(duì)毛澤東思想實(shí)現(xiàn)飛躍

毛澤東思想的形成及發(fā)展，結(jié)合了中國國情，也結(jié)合了時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)。在建國之初，毛澤東思想從“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一方向轉(zhuǎn)變。在1956 年社會(huì)主義改造完成后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人決定將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，改善人們的生活水平。但在發(fā)展過程中，由于受到諸多因素的影響，導(dǎo)致指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體建立，確定了實(shí)事求是的思想路線，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了調(diào)整和改善［5］。到了新的發(fā)展時(shí)期，以習(xí)近平主席為核心的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體注重立足形勢(shì)，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，把握國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，加快中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以促進(jìn)小康社會(huì)的全面建成。

三、結(jié)束語

綜合上述分析來看，毛澤東思想對(duì)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)起到了至關(guān)重要的影響，把握毛澤東思想內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代形勢(shì)的變化，對(duì)毛澤東思想內(nèi)涵進(jìn)行不斷創(chuàng)新和豐富，對(duì)于指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步來說，具有十分重要的意義。這一過程中，要注重把握中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的新問題、新特征，不斷做好政策轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)發(fā)展需要，提升發(fā)展能力，收獲發(fā)展結(jié)果。