——小學(xué)生道德與法治教學(xué)實(shí)踐"/>
林坤舉
(福建省閩侯縣祥謙小學(xué)學(xué)區(qū),福建 閩侯 350100)
小學(xué)《道德與法治》是學(xué)生道德與社會(huì)規(guī)范的碰撞,教師通過這門課程引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想價(jià)值觀念,幫助學(xué)生在教學(xué)中明白自身思想上的錯(cuò)誤,正確認(rèn)識(shí)到自身的不足,進(jìn)而加以改正,約束自己的行為,扭轉(zhuǎn)被互聯(lián)網(wǎng)思想帶偏的價(jià)值觀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)道德與法治提出了新的要求,將課本內(nèi)容由過去的理論知識(shí)為主改變?yōu)橥怀鰧W(xué)生生活內(nèi)容為主,同時(shí)順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展,將小學(xué)道德與法治從學(xué)科課程變?yōu)榫C合課程,并提出了全新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。與此前的課堂教學(xué)相比,當(dāng)前的小學(xué)道德與法治更為重注教學(xué)實(shí)踐,重視學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解和實(shí)踐,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的引導(dǎo),幫助學(xué)生理解思想道德與法制法規(guī)的之間的約束,讓學(xué)生成為德智體全方位發(fā)展的綜合人才。總的來說,小學(xué)生道德與法治的新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的塑造,使小學(xué)生能夠始終堅(jiān)守正確的思想價(jià)值觀,保護(hù)小學(xué)生的身心健康發(fā)展。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,教師和家長更為注重?cái)?shù)學(xué)、語文類的主要課程的學(xué)習(xí),雖然小學(xué)道德與法治也是一門教學(xué)課程,學(xué)校也安排了相應(yīng)的教學(xué)時(shí)長,但仍舊在很長一段時(shí)間內(nèi)得不到教師或家長的重視,導(dǎo)致課程形同虛設(shè),甚至有部分學(xué)生對(duì)道德與法治課程存在一定的心理抵觸,無法提起學(xué)習(xí)興趣,道德與法治課程起不到應(yīng)有的教育作用。
在新課標(biāo)實(shí)施后,對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)提出了新的要求,教師在進(jìn)行這門課程的教學(xué)時(shí),應(yīng)以書本內(nèi)容為載體,圍繞學(xué)生生活或相關(guān)的社會(huì)事實(shí)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。由于小學(xué)道德與法治教材由地方教育局進(jìn)行統(tǒng)一編著,在內(nèi)容的選擇上,更傾向于大眾,無法估計(jì)到每一個(gè)地區(qū)的特殊情況。在這種情況下,如果要實(shí)現(xiàn)因材施教,就要求教師必須將課本內(nèi)容和教學(xué)核心吃透,而后根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際情況進(jìn)行合理的教學(xué)安排,這樣一來就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)道德與法治這門課的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在課堂上自動(dòng)參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中。
如在講授《生命最寶貴》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以利用多媒體教學(xué)收集一些與學(xué)生生長相關(guān)的影視片段,例如孩子生病,家長辛苦照料等,向?qū)W生展示生命的脆弱和家長的辛苦,并引導(dǎo)學(xué)生大膽向同學(xué)講述與之相關(guān)的精力,用真實(shí)的例子讓學(xué)生理解生命的重要性,以及父母為了他們健康成長所付出的心血,指導(dǎo)學(xué)生生命來之不易,愛惜自己的身體,感恩父母的付出,同時(shí)掌握安全知識(shí),提高學(xué)生的安全意識(shí),讓學(xué)生擁有基本自護(hù)自救能力。
與其他小學(xué)學(xué)科比起來,道德與法治有著更高的靈活性和自由度,同時(shí)兼具一定的厚度、溫度、寬度。教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí),可以將課本上的內(nèi)容與生活實(shí)例進(jìn)行結(jié)合,幫助學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容所要傳達(dá)的思想理念進(jìn)行理解。為此,教師要充分了解自己所帶班集體學(xué)生的生活環(huán)境、興趣愛好、家庭構(gòu)成以及個(gè)人經(jīng)歷等,在此基礎(chǔ)上對(duì)班集體的每位學(xué)生有大致的清晰認(rèn)知,只有這樣才能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想和生活上存在的問題,從而進(jìn)行針對(duì)性的課堂教育,充分發(fā)揮道德與法治這門課程的教育意義。
如教師在講授《不一樣的你我他》時(shí),由于小學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知有限,識(shí)字不多,不能從文字新聞中獲取自己想要的東西,所以只能是以短視頻的形式進(jìn)行播放。然而短視頻內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,我國并未出臺(tái)明確的分級(jí)制度,導(dǎo)致部分奪人眼球或過于虛假的視頻大量充斥著小學(xué)生的眼球,造成他們對(duì)社會(huì)認(rèn)知的偏差,單純認(rèn)為所有人都是一樣的,當(dāng)出現(xiàn)某個(gè)超出個(gè)人認(rèn)知的異樣,會(huì)下意識(shí)產(chǎn)生抵觸心理,無形中造成對(duì)同學(xué)的心理傷害。而《不一樣的你我他》則會(huì)教學(xué)學(xué)生尊重個(gè)體差異,對(duì)自己認(rèn)知以外或與自己異同的事物保持寬容、尊重以及理解,讓小學(xué)生之間學(xué)會(huì)坦誠互助的友好交往。
學(xué)生是教學(xué)的主體,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)扭轉(zhuǎn)以往的填鴨式教學(xué)觀念,充分肯定學(xué)生的教學(xué)主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中來,教會(huì)學(xué)生去掌握和學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容,幫助學(xué)生形成高效且正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
為此,教師要增加課堂教學(xué)內(nèi)容的趣味性和生動(dòng)性。小學(xué)生正處于發(fā)育的黃金時(shí)期,這一階段的學(xué)生活潑、好動(dòng),對(duì)世界萬物充滿好奇,但同時(shí)也容易注意力不集中。所以教師要在教學(xué)方法和內(nèi)容讓下功夫,將課本枯燥深?yuàn)W的理論變的簡單易懂,并通過生活實(shí)例,讓學(xué)生快速明白課堂內(nèi)容的教學(xué)要點(diǎn)。同時(shí),利用好課堂教材中的“知識(shí)窗”和“小貼士”,向?qū)W生進(jìn)行衍生教學(xué),開拓學(xué)生的思維和視野,幫助學(xué)生跳出之前的思想誤區(qū)。
所謂教學(xué)實(shí)踐指的是用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行驗(yàn)證,小學(xué)道德與法治也是同樣,需要相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)去驗(yàn)證小學(xué)生在課堂教學(xué)中存在疑惑,加深小學(xué)生對(duì)道德和法治教學(xué)內(nèi)容的理解度。對(duì)此,學(xué)校可以安排一些相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),部分小學(xué)生受抖音、快手等短視頻的影響,覺得父母、爺爺奶奶服務(wù)自己是應(yīng)該的,不尊重父母和長輩的付出,也不懂得感恩,甚至?xí)驗(yàn)樽约核饕臇|西得不到滿足而與父母慪氣。面對(duì)這種“自私自利”的情況,教師可以安排學(xué)生與父母進(jìn)行角色互換體驗(yàn),讓學(xué)生明白家長的辛苦,學(xué)會(huì)感恩,成為一個(gè)獨(dú)立孝順的好孩子。此外,還有部分學(xué)生有亂丟亂仍的壞習(xí)慣,面對(duì)這一問題,學(xué)校可以組織學(xué)生成為“小小環(huán)衛(wèi)工”,體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工人的艱辛和勞苦,幫助學(xué)生改掉這種不良習(xí)慣。
綜上所述,小學(xué)道德與法治在課改后更為貼近學(xué)生的生活,能夠用生活實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念,幫助學(xué)生扭轉(zhuǎn)因互聯(lián)網(wǎng)短視頻造成的思想誤區(qū),實(shí)現(xiàn)思想與心理上的健康發(fā)展,提高學(xué)生的思想道德水平,并最終為學(xué)生的未來生活與學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。