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世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。從事藝術(shù)創(chuàng)作，必須擁有發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力，玉雕創(chuàng)作也是如此。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，作品中反映出的是社會中的美好一面，積極的一面。玉雕創(chuàng)作作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種，對玉雕師擁有發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力有著很高的要求。玉雕師若然沒有發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力，就無法通過玉石雕刻這個手段呈現(xiàn)玉雕作品藝術(shù)的美。

一、優(yōu)秀的玉雕作品需要具備的因素

什么樣的玉雕作品才能稱得上是上乘的作品，文化價值高和藝術(shù)價值高的作品。首先，上乘的玉雕作品要求玉雕師具備高超的雕刻技巧。俗語說玉不琢不成器，如果沒有高超的雕刻技巧，質(zhì)量再好的玉石都無法通過雕刻展現(xiàn)其藝術(shù)性，它只能是一塊玉石，而不是一件玉雕作品。更不能成為一件藝術(shù)品。所謂的藝術(shù)品需要有人工的參與，天然的物體并不能成為藝術(shù)品。玉雕作品必須有創(chuàng)作者自身主觀意識的呈現(xiàn)，具有人文關(guān)懷的文化特征，才能成為藝術(shù)品。一件藝術(shù)品總會有一個創(chuàng)作主題，有一個創(chuàng)作目的，并不是創(chuàng)作者毫無目的地制作，哪怕是再隨意或抽象的作品，都會有其主題，只是這個主題不是特別明顯，需要常人花心思去揣摩和猜測。其次，一件上乘的玉雕作品需要有形式的美，結(jié)構(gòu)的美。一塊玉石如何成為一件玉雕作品？必須經(jīng)過玉雕師精心設(shè)計、構(gòu)圖、雕刻、拋光打磨而成。形式的美和結(jié)構(gòu)的美是玉雕作品呈現(xiàn)美的手段。玉雕師從采購玉石回來后就開始構(gòu)思設(shè)計，因材施教，針對每塊玉石的色彩的特點，紋路的走向，光澤的布局等等因素設(shè)計一個最適合玉石原料的題材和外觀。這往往需要花費玉雕師較多的時間。因為玉石是極其珍貴的，同時因為玉石跟泥土不一樣，玉石是堅硬無比的，不能重復(fù)反復(fù)塑型。最后，一件上乘的玉雕作品，必須有深遠的意境構(gòu)成和文化內(nèi)涵。玉雕師如果只是單純簡單地復(fù)制粘貼模仿，雕刻一件靜物，例如平安扣、如意、葫蘆、樹葉等等，那不能成為一件玉雕藝術(shù)品，只能是一件玉雕工藝品。玉雕作品需要有意境的構(gòu)成，通過雕刻技巧、巧妙運用色彩特點等方法呈現(xiàn)出來，能給人以思想上的啟發(fā)和精神上的共鳴。例如佛造像的雕刻，需要抓住人物的精氣神，通過人物周圍環(huán)境、裝飾等事物的襯托營造氛圍，表現(xiàn)出佛造像的慈悲為懷、濟世天下的大慈大悲功德無量。例如山水風(fēng)景的玉雕作品，更需要通過巧妙的構(gòu)圖、布局的設(shè)計營造出作品的意境氛圍，表達出創(chuàng)作者的情懷。

二、玉雕師提升發(fā)現(xiàn)美和認知美能力的重要性

玉雕師若然沒有發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力，所創(chuàng)作出來的作品只能是空洞乏味、沒有靈魂的作品。玉雕師沒有擁有發(fā)現(xiàn)美的能力，那么所創(chuàng)作的作品只是簡單地模仿，缺少個人對生活的理解和對美好生活的向往。作品缺乏靈魂，則不能打動人心，不能引起人們的共鳴，作品就沒有文化價值和藝術(shù)價值。

玉雕師若然沒有發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力，抒發(fā)的情感將是低俗廉價的情緒。玉雕師若然對美的認知不正確，那么玉雕師的人生觀、世界觀、價值觀就不是積極向上的，是負面的。那么創(chuàng)作出來的作品就只能是對社會偏激或過分負面的理解，缺少對人性真善美的發(fā)現(xiàn)，那么創(chuàng)作者的精神境界將會是低俗不堪，片面、偏激、負面、負能量的。那么創(chuàng)作者的意志將會是與社會發(fā)展相違背的，被社會嫌棄和淘汰的。

三、如何提升玉雕師發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力

既然玉雕師發(fā)現(xiàn)美和認知美能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，這篇文章就嘗試探討如何提升玉雕師發(fā)現(xiàn)美和認知美的能力。讓更多優(yōu)秀的玉雕師創(chuàng)作膾炙人口的玉雕作品，長久造福于后代。提升發(fā)現(xiàn)美的能力，需要有一顆善良、仁愛、好奇的心。對世界永遠保持好奇，是發(fā)現(xiàn)美的基本。玉雕師需要滿懷一顆好奇的心，去挖掘生活中的美。多用眼睛去看世界，多用心去感受世界，多用腦子去思考世界，生活是平凡且單調(diào)的，如何在平凡樸素的生活中發(fā)現(xiàn)美，就需要個人修行。玉雕師需要善于積累生活中的點點滴滴，需要善于提煉思考生活中發(fā)生的事情給我們的啟發(fā)和感想。中國佛祖文化、道家思想、儒家思想、禪宗思想對中國的玉雕創(chuàng)作影響深遠，玉雕師受到這些中國傳統(tǒng)思想的熏陶，就需要有一顆濟世為懷的心，心中有家心中有國，永遠把國家作為自己的宗教信仰。維護國家和人民的切實利益，多為人民做善事做好事。提升認知美的能力，需要玉雕師不斷提高個人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。玉雕師創(chuàng)作一件玉雕作品，不單單需要學(xué)習(xí)提升自己的玉石雕刻技巧，還需要不斷提升個人的文化水平。文化水平的高低將會反映在玉雕師創(chuàng)作的立意、取材和意境構(gòu)成等創(chuàng)作過程，直接影響到一件玉雕作品的質(zhì)量。因此，玉雕師提升個人的文化修養(yǎng)對玉雕創(chuàng)作影響尤為關(guān)鍵。