魏燕

（四川省成都市溫江區(qū)玉石小學(xué)校，四川 成都 611130）

一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，意志品質(zhì)的鑄煉，心理素質(zhì)的培養(yǎng)，道德情操的形成,都離不開交流活動(dòng)。交流不僅可以涵養(yǎng)其性情,陶冶其情操,健康其情緒,成熟其性格,還能培養(yǎng)直面人生的心態(tài),使人形成獨(dú)特的風(fēng)格。學(xué)生在道德與法治課堂中的交流活動(dòng)更為重要，交流活動(dòng)的是否有效更直接影響到孩子的思想道德和能力的提高。

小學(xué)道德與法治教師應(yīng)盡可能在群學(xué)中為學(xué)生安排豐富的交流活動(dòng)，給予學(xué)生們充分展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。自己在道德與法治教學(xué)中做了初探：

一、群學(xué)中交流活動(dòng)存在的問題

（一）群學(xué)中交流活動(dòng)形式單一

小學(xué)道德與法治課堂群學(xué)中的交流活動(dòng)形式的多樣化會(huì)使學(xué)生的交流活動(dòng)更有效，使學(xué)生在活動(dòng)中更能積極地主動(dòng)參與。但是，在很多的道德與法治群學(xué)中開展的學(xué)生交流活動(dòng)形式單一，學(xué)生在課堂中只是參與到同桌交流的活動(dòng)中去，也只會(huì)參與到讀課本內(nèi)容的活動(dòng)中去。形式多樣的辯論賽、模擬法庭、小記者采訪等活動(dòng)在道德與法治課堂中少之又少。其實(shí)，學(xué)生只是在課前時(shí)，他們不知道怎樣去收集資料？又怎么把已有的資料進(jìn)行整合使用？這些學(xué)生在道德與法治群學(xué)中參與到交流活動(dòng)中時(shí)，不夠自信、有效性地進(jìn)行交流。

（二）群學(xué)中交流內(nèi)容繁雜

大部分學(xué)生會(huì)主動(dòng)參與到同桌交流或者是小組交流的活動(dòng)中去，但學(xué)生在交流的活動(dòng)中談?wù)摰暮鼙砻妗⒑苣w淺，只能把一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的東西討論出來，教學(xué)更深層的內(nèi)涵則是呈現(xiàn)無從下手的交流狀態(tài)。交流活動(dòng)時(shí)，學(xué)生只挑能說的談、有趣的談，少數(shù)學(xué)生更是隨便談?wù)劧?。沒有良好的傾聽的習(xí)慣，這樣就讓學(xué)生在群學(xué)中的交流活動(dòng)的有效性不強(qiáng)。

（三）群學(xué)中交流活動(dòng)的時(shí)間倉促

小學(xué)道德與法治群學(xué)中學(xué)生能充分地交流是至關(guān)重要的。但是，在道德與法治群學(xué)中學(xué)生交流的時(shí)間為老師規(guī)定交流時(shí)間的一半，完成老師規(guī)定交流時(shí)間的人很少。班里所有的學(xué)生都希望在進(jìn)行交流活動(dòng)時(shí)有話可說，可就是無話可說或者膚淺應(yīng)對。學(xué)生還沒有具有有效收集資料的途徑，學(xué)生在課前收集資料的時(shí)候能根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行，但是學(xué)生都是隨性地收集而已，敷衍了事。學(xué)生收集資料的途徑不廣闊，有一半學(xué)生收集資料只是為了應(yīng)付而已，及時(shí)收集后也不能很好地進(jìn)行整理。這些都是造成學(xué)生在群學(xué)交流時(shí)不充分的重要因素。

二、群學(xué)中學(xué)生交流活動(dòng)的有效措施

（一）營造良好交流活動(dòng)的氛圍，激發(fā)學(xué)生在群學(xué)中的交流興趣

小學(xué)道德與法治群學(xué)中良好的教學(xué)交流氛圍，能使學(xué)生學(xué)習(xí)保持最佳狀態(tài)的關(guān)鍵，它可以感染激發(fā)學(xué)生潛在的認(rèn)識(shí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。因此，道德與法治教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動(dòng)，以加強(qiáng)教學(xué)的感染力。

（二）群學(xué)中多樣化的教學(xué)方式

1.開闊式教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室里進(jìn)行教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)?！睹琢５脑V說》一課，可以要求學(xué)生走進(jìn)家庭，走近農(nóng)民伯伯的身邊進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“認(rèn)識(shí)糧食作物”、“走進(jìn)田野”的活動(dòng)。盡可能地強(qiáng)化“知”“行”統(tǒng)一，這樣收到了的教學(xué)效果就是有效性的。

2.情境式表演的多樣化。教師們在自己的道德與法治教學(xué)中可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的情境式表演，學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)時(shí)，這更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。

（三）形式多樣的群學(xué)交流活動(dòng)

1.小組合作的群學(xué)交流活動(dòng)。群學(xué)中，在小組合作交流時(shí)，小組組員要靈活，組內(nèi)分工要明確，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評(píng)價(jià)要全面。在小組討論交流之前，教師需要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考將要討論的問題。另外，對知識(shí)的查缺補(bǔ)漏，采用小組合作學(xué)習(xí)的群學(xué)交流活動(dòng)效果更好、更有效。

2.以體驗(yàn)為主的體驗(yàn)式群學(xué)交流活動(dòng)。“體驗(yàn)式”交流是一種深受學(xué)生歡迎的交流活動(dòng)，它能促使學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等的養(yǎng)成。體驗(yàn)式活動(dòng)至少包括：學(xué)習(xí)的過程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的結(jié)果的體驗(yàn)。例：《好山好水好風(fēng)光》，首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個(gè)情境可以是模擬的，也可以是真實(shí)的，再讓學(xué)生在情景模擬中更好地體驗(yàn)——感受，從而促使學(xué)生的交流更有效。圍繞這個(gè)情境進(jìn)行教學(xué)。

3.以學(xué)生為中心的自主群學(xué)交流活動(dòng)。這樣的交流活動(dòng)是指學(xué)生在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者，交流的主動(dòng)者。老師在課堂中要以學(xué)生真實(shí)的生活實(shí)際出發(fā)，抓學(xué)生的生活資料，應(yīng)用在課堂群學(xué)中，使學(xué)生自主地交流。

4.廣泛采用探究式的群學(xué)交流活動(dòng)。探究其實(shí)就是探索和研究，通過學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。學(xué)生在課堂中探究式的交流活動(dòng)處處可見。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生道德與法治的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種群學(xué)交流活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)靈活的、直觀的、開放的交流活動(dòng)，讓課堂活起來，讓學(xué)生充分地交流，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而提升道德與法治教學(xué)中群學(xué)活動(dòng)的有效性。