施小花

（平潭嵐華中學(xué)，福建 福州 350400）

一、立足語文教材，挖掘人物品質(zhì)

教師將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文課堂之中可以讓學(xué)生對(duì)古代人的優(yōu)良品質(zhì)有一充分了解，塑造出高尚的人格。因此教師在講授語文知識(shí)時(shí)，要注重挖掘人物的品質(zhì)，將學(xué)生歸于課堂中的主體地位。初中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是價(jià)值觀念確立的重要階段。但很多教師的傳統(tǒng)思想都比較濃郁，過于彰顯語文課程的工具性，導(dǎo)致不具備相關(guān)的人文意義，僅把知識(shí)的講授當(dāng)為教學(xué)重難點(diǎn)，不注重文化理念的傳播。因此在新課標(biāo)的要求之下，教師要加重傳統(tǒng)文化在課堂中所占的比例，將神話、圣人和詩詞等直接展現(xiàn)出來，與教材進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以其為立足點(diǎn)，挖掘書內(nèi)潛在的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。只有這樣，才能有效踐行新課程改革下的理念，即語文學(xué)習(xí)要在自主合作和探究模式下進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)成為課堂的主體，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，教師在對(duì)《中國石拱橋》和《蘇州園林》這兩課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，便可以將文中的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來，將建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)出我國文化的人文價(jià)值，以此激發(fā)出學(xué)生的民族情懷，促使他們能夠在課文學(xué)習(xí)的過程中感受并傳承民族文化的內(nèi)涵，勇于創(chuàng)新?？涩F(xiàn)在很多語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，還是以教材中的文章為范文，只注重如何讓他們解決說明文的考試問題，不去展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)和美，無法將文章中的文化內(nèi)涵深入挖掘出來，阻礙學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。又比如，教師在對(duì)《陋室銘》進(jìn)行講解時(shí)，便要讓學(xué)生從“斯是陋室，惟吾德馨”中感受到劉禹錫并不在乎生活環(huán)境的好壞，而是時(shí)刻保持著自身的崇高品質(zhì)，以此引導(dǎo)他們成為一名不拘小節(jié)品格高尚的人。

二、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富活動(dòng)

為了能夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的文化有著更加深入的了解，教師不能只靠課堂中的四十五分鐘進(jìn)行教學(xué)，而是要將傳統(tǒng)文化融入到日常生活之中。初中語文教師可以采用開展實(shí)踐活動(dòng)的方式，促使學(xué)生找尋到生活中傳統(tǒng)文化的魅力，積累出文學(xué)素材。我國許多節(jié)日都是各種文化的載體，因此教師可以利用它開展相關(guān)的探究活動(dòng)，為學(xué)生布置一些調(diào)查當(dāng)下傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的任務(wù)，對(duì)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行有效分析，并將傳統(tǒng)節(jié)日與教材中的內(nèi)容相融合，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

例如，教師在對(duì)《水調(diào)歌頭》或李白的《八月十五夜月》等文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，便可以將中秋節(jié)作為例子，以此為探究背景，促使學(xué)生能夠深入到作品之內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此過程中，教師要結(jié)合著提問的方式，拋出問題：“同學(xué)們，你們知道今天是什么日子嗎？”他們肯定會(huì)興高采烈的回答中秋節(jié)。那么這時(shí)教師就可以順勢(shì)地去引導(dǎo)他們：“大家都知道，古人喜歡在中秋節(jié)中吟詩作對(duì)、舞文弄墨，那么我們就來欣賞一下有關(guān)中秋節(jié)的作品吧！”通過這樣引導(dǎo)的方式，不僅可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠激發(fā)出他們的探究知識(shí)的欲望，真正地將傳統(tǒng)文化和課堂內(nèi)容糅合在一起，使傳統(tǒng)文化有效滲透到初中語文教學(xué)中。

三、結(jié)合民俗風(fēng)情，提高學(xué)習(xí)興趣

初中學(xué)生大多處于叛逆的階段，早已厭煩了過去的教學(xué)模式。所以，教師如果想要讓傳統(tǒng)文化和初中語文課堂相互融合，便需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)手段，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的熱情。在這一過程中，教師要將課堂內(nèi)容作為授課基礎(chǔ)，指引他們逐漸了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和民情。如“冬至過大年”這個(gè)說法就可以被融入到教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。與此同時(shí)，教師也要將課外的時(shí)間充分運(yùn)用起來，把業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)當(dāng)作輔助的手段，促使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地投入到課堂研學(xué)之中。與此同時(shí)，教師也可以借助傳統(tǒng)文化的背景來增強(qiáng)學(xué)生的記憶，加強(qiáng)理解。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)，將其動(dòng)態(tài)的展示出來，促使學(xué)生能夠換位思考，繼而在培養(yǎng)傳統(tǒng)美德的同時(shí)也讓他們的文化素養(yǎng)有所提升，以此得到全面健康的發(fā)展。

仍以《中國石拱橋》為例，在課前預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)，教師就可以結(jié)合著本地的自身狀況，對(duì)有名建筑進(jìn)行充分的了解。在授課過程中，教師要把當(dāng)?shù)氐囊恍┲ㄖ鳛槌霭l(fā)點(diǎn)，把其由來原因和文化背景充分的整合起來，融入到文章的講授過程中，提高學(xué)生的聽課興趣。這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師就可以為他們布置相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，促使其能夠深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過這樣的方式，不僅可以將課堂作為授課的主要陣地，還能夠培養(yǎng)出他們?cè)谡n下的自學(xué)能力，結(jié)合著自身生活，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力。顯而易見，教師將傳統(tǒng)文化作為課堂的主要突破口，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以幫助他們梳理出課內(nèi)外的關(guān)系，彰顯學(xué)生的主體地位。又比如，教師在對(duì)《出師表》進(jìn)行講解時(shí)，便可以將班級(jí)中的學(xué)生分為幾個(gè)小組，促使他們共同去查找諸葛亮的有關(guān)事跡。當(dāng)學(xué)生做完充分的準(zhǔn)備后，還能夠把收集到資料放到一起進(jìn)行分享，然后為他們做相關(guān)總結(jié)。通過這樣的方式，不僅可以使學(xué)生對(duì)諸葛亮有著更加全面的認(rèn)識(shí)，還能夠加深他們對(duì)知識(shí)的印象，關(guān)注課堂參與情況，將文化作為研習(xí)背景激發(fā)出他們的探究欲望，促使學(xué)生可以積極融入到課堂教學(xué)之中，感受傳統(tǒng)文化帶來的好處。

四、結(jié)束語

綜上所述，初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要將傳統(tǒng)文化貫徹到課堂之中，改變現(xiàn)有的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)能力，激發(fā)興趣，使其初中語文學(xué)習(xí)生活得以升華！