彭世貞

（河口社會(huì)化服務(wù)協(xié)調(diào)中心第五服務(wù)站，山東 東營(yíng) 257200）

由于信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源為教師開展教學(xué)工作提供了許多新的教學(xué)思路。各個(gè)地區(qū)由于地理位置的原因，文化習(xí)俗也各具特色。教師在開展教學(xué)工作時(shí)，要將人文風(fēng)貌、歷史發(fā)展以教學(xué)活動(dòng)的形式滲透到課堂教學(xué)之中，幼兒在玩耍的過程中，對(duì)傳統(tǒng)文化的多樣性逐漸有一個(gè)充分的認(rèn)知，建立積極的人生態(tài)度。這對(duì)日后人格的塑造有著重要意義。

一、鄉(xiāng)土資源滲透課堂教學(xué)的必然性

一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)土文化教育其優(yōu)勢(shì)在于將生活變?yōu)檎n堂，讓幼兒從生活中感受文化的魅力，建立正確的思想價(jià)值觀。教師可以借助信息技術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)土資源的滲透，從網(wǎng)絡(luò)上收集各個(gè)民族的文化習(xí)俗，通過民歌、服飾等方面吸引幼兒興趣，感受鄉(xiāng)土文化的魅力，進(jìn)而促進(jìn)人格的正常發(fā)展。除此之外，教師也要充分利用地方特色，開展趣味活動(dòng)，幼兒通過實(shí)踐活動(dòng)，從而對(duì)本土文化產(chǎn)生熱愛，提高幼兒主觀能動(dòng)性，也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了文化的傳承。

二、目前教學(xué)存在的局限性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)正逐漸步入信息時(shí)代，幼兒學(xué)前教育也在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展走向現(xiàn)代。但從目前教學(xué)情況來看，課堂教學(xué)缺乏內(nèi)涵，教師在開展教學(xué)工作時(shí)只是單純按照教材進(jìn)行講解。由于幼兒年齡小，認(rèn)知行為和學(xué)習(xí)能力還沒有成熟，枯燥乏味的課堂不利于幼兒興趣的培養(yǎng)。再加上文化教育的缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得不到重視。中華民族依靠其多元文化被世界所認(rèn)識(shí)，但由于教師的不重視，在幼兒學(xué)前教育中缺少文化的滲透，再加上外來文化的不斷沖擊，阻礙了幼兒的思維認(rèn)知，導(dǎo)致幼兒日后發(fā)展思想出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生“喜新奇、厭傳統(tǒng)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，優(yōu)秀文化得不到傳承，對(duì)社會(huì)未來發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。

三、鄉(xiāng)土課程資源在課堂教學(xué)的具體體現(xiàn)

（一）開展趣味活動(dòng)，拉近師生關(guān)系

現(xiàn)階段由于幼兒年齡小，思維認(rèn)知還處于發(fā)展階段，傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于枯燥，幼兒在接受知識(shí)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生聽不懂、不理解的局面，從而阻礙身心健康發(fā)展。因此，作為教師，應(yīng)充分發(fā)揮引路人的作用，結(jié)合鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)幼兒建立正確的行為認(rèn)知，打造趣味課堂，拉近師生關(guān)系，從而確保課堂氛圍融洽。例如，教師可以開展文化主題班會(huì)，利用信息技術(shù)收集當(dāng)?shù)靥厣幕?，然后借助多媒體播放視頻幫助幼兒理解。此外，教師也可以通過歌唱互動(dòng)的形式，將家鄉(xiāng)文化特色融入其中，幫助幼兒加深文化印象，從而激發(fā)幼兒興趣，師生關(guān)系也得以緩和，課堂管理也得到了保障。

（二）豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)幼兒興趣

文化作為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的底蘊(yùn)，良好的文化素養(yǎng)對(duì)幼兒身心發(fā)展有著重要意義。因此，教師在開展幼兒教育工作時(shí)，要充分利用鄉(xiāng)土資源，將人文風(fēng)情融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，豐富其內(nèi)涵，激發(fā)幼兒興趣的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。例如教師開展“家鄉(xiāng)情，民族風(fēng)”的主題班會(huì)，課前收集一些老物件，利用多媒體進(jìn)行展示，并將其背后的故事以及蘊(yùn)含的情感展示給幼兒，從而引發(fā)幼兒情感共鳴。隨后讓幼兒們紛紛上臺(tái)發(fā)言，講一講自己家鄉(xiāng)的故事，增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。此外教師可以通過幼兒敘述能力的情況，制定個(gè)性化評(píng)價(jià)制度，對(duì)幼兒現(xiàn)階段的認(rèn)知有一個(gè)客觀的印象，然后結(jié)合鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì)，制定針對(duì)性教學(xué)方案，提高幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

（三）鄉(xiāng)土資源融合體育活動(dòng)，提高幼兒身心健康

良好的身體素質(zhì)，是幼兒日后發(fā)展的關(guān)鍵。教師在開展相關(guān)教學(xué)工作時(shí)，既要培養(yǎng)幼兒道德修養(yǎng)，更要保證幼兒身體素質(zhì)。始終貫徹“兩手抓，齊頭并進(jìn)”的教學(xué)理念。例如教師在開展體育活動(dòng)時(shí)，可以參考當(dāng)?shù)匚幕厣?，開展編織課程，用安全簡(jiǎn)單的材料，和幼兒們一起制作簡(jiǎn)單的小掛件。一方面，能有效地培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力，另一方面，幼兒對(duì)多樣的文化也有一個(gè)更為具體的印象。此外，教師還可以開展跳房子、跳山羊、打水漂等民間小游戲，讓幼兒身臨其境的同時(shí)，還能增強(qiáng)自身身體素質(zhì)，幼兒也能在這個(gè)過程中對(duì)日后生活逐漸充滿熱情。

（四）鄉(xiāng)土資源融入生活，實(shí)現(xiàn)生活教學(xué)一體化

鄉(xiāng)土課程資源的最大優(yōu)勢(shì)在于其靈活性，根據(jù)地理環(huán)境的不同，其選擇性也靈活多樣，而且貼近生活，幼兒在了解的過程中，就會(huì)產(chǎn)生一種親切感，學(xué)習(xí)起來也會(huì)更加輕松。例如在上課前，教師可以準(zhǔn)備一些特色民謠或是兒歌，對(duì)里面的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)講解，讓幼兒在學(xué)習(xí)中了解民族風(fēng)情，在歌唱中感受文化魅力。此外，教師還可以設(shè)立“校園小農(nóng)場(chǎng)”，將當(dāng)?shù)靥厣参餅橹?，師生一起培育種植，共同管理。幼兒在這一過程中通過自己的努力，將植物呵護(hù)長(zhǎng)大，不僅激發(fā)幼兒興趣，而且通過實(shí)際生活的聯(lián)系，有利于幼兒對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（五）家校共育，提升教學(xué)效率

家校共育作為現(xiàn)如今幼兒學(xué)前教育的一種重要方式，全方面、多角度地對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響。首先家長(zhǎng)一定要舍棄傳統(tǒng)的教育理念，不能將孩子一味地交給學(xué)校進(jìn)行管理，應(yīng)充分配合教師工作，一起努力，培養(yǎng)幼兒具備良好的文化道德素養(yǎng)；其次，教師也應(yīng)該不斷提升個(gè)人專業(yè)能力，充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土資源的重要性，并將其充分與課堂結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)課堂的高質(zhì)量開展。

四、結(jié)束語

由此可見，鄉(xiāng)土資源與幼兒學(xué)前教育的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)知，通過全方面地學(xué)習(xí)，對(duì)文化背后的寓意也更加清楚。因此，為確保鄉(xiāng)土課程資源在課堂中的高效運(yùn)用，需要教師立足于幼兒角度，將幼兒發(fā)展作為教學(xué)工作的重點(diǎn)，基于此進(jìn)行鄉(xiāng)土文化的滲透，推進(jìn)教學(xué)工作的高質(zhì)量開展。