田曼漫

（湖南省張家界市慈利縣瑞凝演藝傳播有限公司，湖南 張家界 427200）

人們對(duì)戲劇的理解往往是根據(jù)戲劇演員的表演進(jìn)行判斷的，戲劇演員則通過(guò)戲劇動(dòng)作向觀眾傳達(dá)出角色的喜怒哀樂(lè)。戲劇動(dòng)作大體上可以被拆分為三個(gè)步驟：做了什么、為什么這樣做、怎么樣做。每一個(gè)動(dòng)作的背后都有著某種特殊的含義，對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，有較大的發(fā)揮空間的就是為什么這樣做和怎么樣做這兩個(gè)步驟，每個(gè)演員對(duì)這一環(huán)節(jié)的理解不同，因此就早造就了各種各樣的舞臺(tái)形象。角色是死的，動(dòng)作確實(shí)活的，戲劇演員可以加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將最切合人物形象的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，將觀眾帶入舞臺(tái)之中，給其以身處其境的感覺(jué)。如果可以做到這樣，那么整個(gè)戲劇表演離成功也就不遠(yuǎn)了。

一、綜合把握戲劇動(dòng)作

戲劇是糅合了聽(tīng)、說(shuō)、演等多種形式的舞臺(tái)表現(xiàn)劇，較之于歌舞劇來(lái)說(shuō)更具綜合性，難度更高。同時(shí)與電視劇等可以多次拍攝的形式有多不同，舞臺(tái)劇是現(xiàn)場(chǎng)面向觀眾的，沒(méi)有第二次的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，更具直觀性和嚴(yán)肅性，對(duì)演員的素質(zhì)要求更高。戲劇的動(dòng)作作為舞臺(tái)劇的主要表現(xiàn)形式和看點(diǎn)，必須要具有流動(dòng)性和連貫性，表現(xiàn)出人物的真實(shí)情感，力求真實(shí)，不能過(guò)于矯揉造作。舞臺(tái)劇的初衷就是展示現(xiàn)實(shí)生活，所以在進(jìn)行戲劇動(dòng)作表演的過(guò)程中，演員除了要將動(dòng)作適當(dāng)夸大使之具有看點(diǎn)的同時(shí)也要注意動(dòng)作表現(xiàn)的自然真實(shí)，給人一種明明再看戲劇表演但是仿佛是生活的情景再現(xiàn)。當(dāng)然如果想要達(dá)到這樣的境界，戲劇演員就必須能夠深度把握人物形象，理解人物性格，并有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解。接下來(lái)就詳細(xì)的說(shuō)一下需要具備的素質(zhì)。

（一）宏觀把握劇本的全貌

在拿到劇本之后，演員應(yīng)當(dāng)首先整體瀏覽劇本，大體上掌握劇本。然后在對(duì)劇本進(jìn)行仔細(xì)誦讀，了解劇本的主治和精神，并要求要有自己的心得體會(huì)。做好這些工作之后可以與導(dǎo)演進(jìn)行探討并與其他的演員尤其是有對(duì)手戲的演員進(jìn)行交流、溝通等。這樣才能更好的掌握劇本的整體概貌和各個(gè)人物的大體性格，方便之后自己的表演和對(duì)人物動(dòng)作的揣摩，以期達(dá)到渾然天成的表現(xiàn)效果。

（二）將人物的外部動(dòng)作、內(nèi)心動(dòng)作、語(yǔ)言動(dòng)作相結(jié)合

舞臺(tái)表演除了動(dòng)作要連貫之外，還要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行變化以貼合場(chǎng)景的變化和人物心理的變化，讓觀眾感受到動(dòng)作之中蘊(yùn)含的情感變化。為了進(jìn)一步突出人物的性格等，為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)豐滿(mǎn)而立體的人物形象，戲劇演員需要將外化的動(dòng)作與人物的內(nèi)心動(dòng)作和語(yǔ)言動(dòng)作相結(jié)合，進(jìn)行連貫的編排，并有所區(qū)分。話(huà)劇表演，重在表演，而不是生搬硬套和死記硬背，話(huà)劇演員需要把自身的真實(shí)情感賦予到人物角色中，賦予角色以靈魂。只有當(dāng)角色的多種動(dòng)作表現(xiàn)融合到一起然后在表現(xiàn)出來(lái)，演員才能塑造出更加真實(shí)有靈氣的人物形象，觀眾也能夠感受到更為真實(shí)的戲劇人物形象，被這種人物的真實(shí)和魅力所打動(dòng)。

（三）戲劇動(dòng)作要與時(shí)俱進(jìn)

21世紀(jì)，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的各種技術(shù)水平取得新的成就，人們的生活方式也發(fā)生了一系列的變化。而這些變化不僅體現(xiàn)在高科技領(lǐng)域等，傳媒技術(shù)手段也是一變?cè)僮儯鼮楹?jiǎn)單方便，備受人們的喜愛(ài)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的信息，人們?cè)跐M(mǎn)天都是信息的網(wǎng)絡(luò)世界中逐漸養(yǎng)成了碎片式的閱讀習(xí)慣。在這樣的大背景之下，一批人開(kāi)始對(duì)戲劇表演進(jìn)行反思，多年不變的戲劇動(dòng)作顯然不符合當(dāng)下的審美習(xí)慣，因此，革新戲劇人物的動(dòng)作表現(xiàn)形式刻不容緩。為了凸顯戲劇的時(shí)代性和精神氣，必須要突破傳統(tǒng)模式的束縛，對(duì)戲劇動(dòng)作進(jìn)行批量處理，使其更加符合現(xiàn)代人的接收方式，讓?xiě)騽〔辉偾吆凸巡辉偈切”娢幕?，被更多的人所接受、喜?ài)。其實(shí)很多人之所以不看戲劇不是因?yàn)閼騽≠|(zhì)量不好，而是因?yàn)閼騽≥^為深?yuàn)W，不像電影那樣簡(jiǎn)單易懂，基于此，在戲劇表演中融入時(shí)代元素顯然可以讓?xiě)騽∈艿礁嗳说年P(guān)注。

二、外部動(dòng)作對(duì)人物形象的塑造

觀眾之所以喜歡看電影或者是看戲劇那就是為了去一飽眼福，去看的精彩表演，這也就是比起劇本更多的人鐘愛(ài)于戲劇的原因，由此可見(jiàn)外部表演對(duì)觀眾的吸引力強(qiáng)度。外部動(dòng)作表演實(shí)際上就是觀眾所能夠直觀的看到的演員通過(guò)自身軀體和五官能夠直觀的呈現(xiàn)給觀眾的一種表演。這種表演能夠十分清晰的將人物的各種沖突展現(xiàn)出來(lái)，給觀眾一個(gè)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，從而獲得一種視覺(jué)滿(mǎn)足。演員要想在外部表演上獲得巨大的成功，需要具備以下的條件。

（一）生活體驗(yàn)是把握外部動(dòng)作的基礎(chǔ)

戲劇表演一般來(lái)說(shuō)都是來(lái)源于生活但卻高于生活的一種藝術(shù)，在實(shí)際的戲劇表演過(guò)程里，演員的動(dòng)作都是基于客觀生活的，不是憑空捏造出來(lái)的，雖然可能具有一定的夸大程度，但是卻都是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。例如《雷雨》中的周樸園（扮演者鮑方）這個(gè)十分虛偽自私的資本家，他的行為舉止都是演員通過(guò)仔細(xì)揣摩二再現(xiàn)出來(lái)的，仿佛人們已經(jīng)分不清楚演員和角色，盡管舞臺(tái)上的周樸園過(guò)分的冷血無(wú)情經(jīng)過(guò)一定的夸大，但是卻像極了一些冷酷剝削只看中利益的資本家。鮑方之所以能夠?qū)⒅軜銏@的形象演繹的出神入化，離不開(kāi)其自身的生活體驗(yàn)，可以說(shuō)這是從生活中得出的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)并非是一朝一夕就能夠獲得的，同樣過(guò)的是生活，但是有些演員就能在電視生活中積累素材和細(xì)節(jié)，從而今后運(yùn)用到自己的戲劇表演之中，達(dá)到以假亂真的效果。

（二）想象力是把握外部動(dòng)作的翅膀

雖然說(shuō)經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，但是一個(gè)人的時(shí)間和精力都是有效的，不能將每一個(gè)人物都體驗(yàn)一遍沒(méi)這是不現(xiàn)實(shí)的，因此就要運(yùn)用自身的想象力。想象力是一個(gè)演員需要具備的基本能力之一，沒(méi)有想象力的演員是注定表演不出鮮活的人物來(lái)的。同時(shí)想象力也是需要經(jīng)驗(yàn)的，如果壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西是難以想象出來(lái)的，就像你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)船長(zhǎng)，那么對(duì)其的把握可能有一定的欠缺，但是只有經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有想象力同樣又是不行的，想象力和經(jīng)驗(yàn)二者缺一不可。例如你明明沒(méi)有結(jié)婚，但是卻要扮演已婚婦女，二者已婚婦女你是見(jiàn)過(guò)的，至于要怎么樣演繹就是憑借經(jīng)驗(yàn)和想象了。

（三）二度創(chuàng)作與即興表演

生活中有很多的東西是不適合在舞臺(tái)上展示的，畢竟舞臺(tái)劇的時(shí)間有限，要想在短短的時(shí)間內(nèi)將一段故事完整的演繹出來(lái)，抓住觀眾的眼球就必須要對(duì)生活進(jìn)行加工，選取生活中最精彩的最有表演價(jià)值的東西。同時(shí)還應(yīng)該注意到，藝術(shù)必須要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，盡量傳達(dá)出真善美，讓人們感受到社會(huì)的善意。至于生活中一些不盡于人意的東西有些戲劇中著實(shí)可以省略，例如一些唯美的愛(ài)情故事如果太過(guò)于現(xiàn)實(shí)的話(huà)就降低了戲劇的整體美感，同時(shí)也讓人感受不到愛(ài)情的美好，因?yàn)樯钪械膼?ài)情就是如此，因此減少了想看觀看的欲望。然而如果戲劇表演過(guò)于美好就又缺乏了真實(shí)性，如果和生活一點(diǎn)都沒(méi)有相同之處也缺少了意趣?？傊故救宋镄蜗髸r(shí)，既要貼合人物，又要具有藝術(shù)夸張性，這就是所謂的二度創(chuàng)作。

而即興表演就是演員在戲劇表演的過(guò)程中做出的適當(dāng)變通，往往能夠更好的展現(xiàn)出人物的性格，使戲劇表演獲得成功。演員要想能夠進(jìn)行十分成功的即興表演就必須要具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)技巧并設(shè)身處地的進(jìn)行角色形象的揣摩。

（四）符合角色定位和情節(jié)發(fā)展

角色形象千差萬(wàn)別，無(wú)論是演員的服化道具還是動(dòng)作表演都需要貼合自身的形象。例如人物本身的身份地位和性格等，因?yàn)檫@些因素的區(qū)別演員在表演時(shí)也要格外注意。每個(gè)角色由于自身職業(yè)身份和性格的不同，所展示出來(lái)的性格也不盡相同，外向的有錢(qián)的小姐必然是充滿(mǎn)朝氣的，懦弱而貧窮的姑娘自身則會(huì)帶著一種自卑，這些都是抓住人物形象的精髓。只有通過(guò)外在環(huán)境和人物經(jīng)歷對(duì)人物進(jìn)行認(rèn)真揣摩才能夠真正把握人物形象，進(jìn)行表演。例如《雷雨》中四鳳兒和蘩漪，一個(gè)是下人，一個(gè)是千金小姐，兩個(gè)人所展現(xiàn)出來(lái)的氣度就是完全不同的。四鳳兒年紀(jì)小涉世未深對(duì)愛(ài)情有著美好的憧憬，同時(shí)由于被愛(ài)隨意全然是一副嬌弱溫柔的少女形象。反之蘩漪是一位中年女性，雖然家世顯赫但是很少感受到愛(ài)和溫暖，因此形成了其自身孤僻極端的性格。而所謂的符合情節(jié)發(fā)展則主要展現(xiàn)人物的性格變化，例如《雷雨》中的大少爺，一開(kāi)始是溫柔儒雅的，但是隨著情節(jié)發(fā)展，與四鳳兒和蘩漪的沖突加劇，逐漸展現(xiàn)了其人物性格的卑劣，同時(shí)也繼續(xù)推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。

三、靜止動(dòng)作對(duì)人物形象的塑造

靜止動(dòng)作又叫做內(nèi)部動(dòng)作，顧名思義就是不容易被觀眾所察覺(jué)到的心理活動(dòng)。外部動(dòng)作是每個(gè)人都可以看見(jiàn)的，也可能是人物故意要展現(xiàn)出來(lái)的一面，而內(nèi)部動(dòng)作雖不易被察覺(jué)，但是其更能凸顯出人物的真實(shí)心理。例如某些時(shí)刻的沉默可能就是在表達(dá)自身的同意或者拒絕。戲劇表演中也經(jīng)常通過(guò)人物的停頓等來(lái)展示人物的內(nèi)心狀態(tài)，這種停頓可以說(shuō)是外部動(dòng)作的停止，內(nèi)心活動(dòng)的涌動(dòng)，蘊(yùn)藏著很多的信息，給整個(gè)戲劇增添了一些神秘色彩。內(nèi)部活動(dòng)相較于外部活動(dòng)來(lái)說(shuō)難度更大，因?yàn)槠淇梢园l(fā)揮的空間較小，因此演員需要抓住僅有的表現(xiàn)機(jī)會(huì)進(jìn)行表演，這就需要演員具備很高的表演技巧和真實(shí)情感，進(jìn)行角色代入，將人物的真實(shí)狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。再拿《雷雨》舉例，其中大少爺和四鳳兒的一段對(duì)白中，四鳳對(duì)周萍說(shuō)蘩漪發(fā)現(xiàn)了兩人的事情，而周萍卻說(shuō)讓四鳳兒回去，之后兩人陷入了沉默之中，天空想起陣陣?yán)茁?。雖然我們都不是當(dāng)事人，但是卻能從這一沉默之中感受到周萍的的自私與懦弱和四鳳兒的傷心失望。短短的一陣沉默，觀眾就可以從中體會(huì)到各種情緒，可以說(shuō)這就是內(nèi)部活動(dòng)的魅力所在。

四、言語(yǔ)動(dòng)作對(duì)人物形象的塑造

言語(yǔ)動(dòng)作作為戲劇表演的基本表現(xiàn)方式的一種，對(duì)整個(gè)戲劇表演起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。整個(gè)喜劇表演中，言語(yǔ)動(dòng)作都無(wú)處不在，無(wú)論是對(duì)于人物形象的刻畫(huà)還是貫穿故事情節(jié)，亦或是交代故事背景等，因?yàn)橛辛搜哉Z(yǔ)動(dòng)作的存在，整個(gè)戲劇都更富有魅力。戲劇表演中，語(yǔ)言動(dòng)作也要講究一定的技巧，演員在進(jìn)行言語(yǔ)表演時(shí)，要充分考慮人物的氣質(zhì)和文化水平以及社會(huì)地位等，同時(shí)對(duì)待不同人物可能會(huì)有不一樣的心理狀態(tài)和語(yǔ)氣，演員要對(duì)此進(jìn)行仔細(xì)揣摩，適當(dāng)運(yùn)用聲調(diào)和停頓來(lái)展示言語(yǔ)動(dòng)作。我國(guó)的戲劇通常喜歡在文字上做功課，通過(guò)停頓來(lái)展示不同意義和人物的復(fù)雜，同樣的一句話(huà)因?yàn)轫樞虻牟煌Z(yǔ)義大變。

此外應(yīng)該注意到演員還要加強(qiáng)自身語(yǔ)言的鍛煉，戲劇不同于電視的后期配音，語(yǔ)言上的任何差錯(cuò)都會(huì)被無(wú)限放大，就算是小小的破音也會(huì)影響到角色的展現(xiàn)?？傊哉Z(yǔ)動(dòng)作展示的好是戲劇的一個(gè)加分點(diǎn)，展示的不好就會(huì)嚴(yán)重影響戲劇的表現(xiàn)效果，占據(jù)著重要的地位。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，戲劇表演中的三大要點(diǎn)：外部動(dòng)作、內(nèi)部動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作時(shí)刻影響著整個(gè)戲劇的質(zhì)量，要想演繹一場(chǎng)完美的話(huà)劇，就需要演員對(duì)這三種動(dòng)作仔細(xì)揣摩、合理運(yùn)用，讓觀眾感到真實(shí)與震撼。本文首先介紹了綜合把握戲劇動(dòng)作的方式，然后重點(diǎn)闡述了三種動(dòng)作的重要性和塑造方式，希望能夠?qū)ξ枧_(tái)人物形象塑造等相關(guān)問(wèn)題有所幫助。