馬麗亞
(河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
首先,高職院校對傳統(tǒng)文化知識的重視程度較低。高職院校是培養(yǎng)技術(shù)人才的重要場所,對學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)要求較高。在國家的支持下,他們培養(yǎng)了一大批緊缺人才。然而,許多高職院校為了擴(kuò)大知名度,只重視學(xué)生的就業(yè)率,將過多的精力投入到學(xué)生技能和教育的培養(yǎng)上。他們?nèi)狈ξ幕逃?,忽視了學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。此外,高職院校教師行為失范事件時(shí)有發(fā)生。高職院校教師文化素質(zhì)過低,不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透。
第二,漢語課程的開設(shè)。漢語是學(xué)習(xí)文化知識的一門重要課程。摘要許多高職院校對語文課程的設(shè)置不夠重視。課程設(shè)置太少,學(xué)生在漢語課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間明顯不足,更不用說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識了。語文課程的缺失導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化滲透的重要場所的喪失。
最后,學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念問題。職業(yè)學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生都想學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能,以便將來安定下來。因此,在學(xué)校學(xué)習(xí)中,他們往往為學(xué)業(yè)和就業(yè)而學(xué)習(xí),對自身文化素質(zhì)和課堂應(yīng)對態(tài)度要求較低。他們往往抵制教師對文化知識的講解,不利于教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。
高職的實(shí)際教育工作語言,教師是最重要的組織者和實(shí)踐者,其重要性自然是不言而喻的。在加強(qiáng)優(yōu)秀教師的培訓(xùn),第一次做這項(xiàng)工作內(nèi)容是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,提升教師和中國高職教育過程中高職學(xué)生可以輸出到傳統(tǒng)文化的重要性,實(shí)現(xiàn)高職語文教師和學(xué)生優(yōu)秀文化內(nèi)涵和意義的挖掘,發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特魅力,對后期傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也具有促進(jìn)作用。
需要促進(jìn)語文教師質(zhì)量的傳統(tǒng)文化,中國高等職業(yè)教育現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)更全面的學(xué)科,和為了實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和高職,教師需要有一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),引導(dǎo)高職學(xué)生欣賞不同類型的傳統(tǒng)文化,感受中華民族的魅力。因此,高職語文教師自身也需要重視傳統(tǒng)文化,并能夠致力于學(xué)習(xí),以提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。
高職語文教師可以通過各種平臺,例如,提高傳統(tǒng)文化的特質(zhì),如今隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,也使中國高職教師提高識字一直在推動(dòng),教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)來找到“幾百平臺”,“中國詩歌會(huì)議”,等等傳統(tǒng)文化類型的項(xiàng)目,接受項(xiàng)目后長時(shí)間的熏陶,提高教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。
事實(shí)上,在某種程度上,高職語言教學(xué)和傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)是合作,所以在中國實(shí)際的高職教育工作,教師可以找到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育資源,這是高職漢語教學(xué)在某種程度上,促銷的一種手段。此外,還可以深入挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源,使職業(yè)漢語與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,同時(shí)也具有較強(qiáng)的人文素質(zhì)。在這個(gè)過程中,教師可以為傳統(tǒng)文化,也可以集成到一個(gè)教學(xué)課件被用于中國高職課堂,使高職學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)有足夠的理解,為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化在這一過程中還完成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承工作。
事實(shí)上,高職院校的語文教學(xué)存在著一定的問題,即整體上仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,高職院校學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣。這樣一來,傳統(tǒng)文化的及時(shí)融合就很難達(dá)到應(yīng)有的效果。
因此,高職教育工作的中國傳統(tǒng)文化,需要采取多種教學(xué)方法,更受歡迎的反復(fù)閱讀方法,討論學(xué)習(xí)方法可以采用,積極改善高職學(xué)生的漢語學(xué)習(xí),也可以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,這為實(shí)際的教學(xué)效果是非常顯著的提升。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國長期的發(fā)展后的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的結(jié)合,反映了中華民族的生命力,因此我進(jìn)行繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)以提高中華民族的自信和驕傲,是非常重要的當(dāng)代高職學(xué)生,當(dāng)代高職學(xué)生受到來自方方面面的影響,更加嚴(yán)重,而進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育可以緩解這一現(xiàn)象。
精神財(cái)富是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。中華民族幾千年來賴以生存的精神價(jià)值體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中,正確的思想價(jià)值觀可以對高職學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀和世界觀形成正確的影響。例如,高職學(xué)生可以以一位杰出的歷史人物為榜樣,學(xué)習(xí)其思想價(jià)值,從而使高職學(xué)生在正確的方向上發(fā)展。
語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的重要場所,對于滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有很大的優(yōu)勢。首先高職語文教師要注意教學(xué)方式的選擇和運(yùn)用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望;其次教師要善于把握教材同傳統(tǒng)文化知識的結(jié)合點(diǎn),根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識講解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解運(yùn)用;再次教師要注重理論的應(yīng)用,加深對教學(xué)內(nèi)容文化底蘊(yùn)的挖掘,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生互動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中加以運(yùn)用,培養(yǎng)優(yōu)秀的行為習(xí)慣;最后教師要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量,為學(xué)生提供優(yōu)秀的閱讀作品,使學(xué)生在閱讀中了解傳統(tǒng)文化知識,豐富自身知識儲備,學(xué)會(huì)對作品的鑒賞與學(xué)習(xí),陶冶情操,提升文化修養(yǎng)。
結(jié)論:綜上所述,中國傳統(tǒng)文化是目前高職教育戰(zhàn)略研究和分析,從整體的角度來看,中國當(dāng)前高職教學(xué)方式,這個(gè)想法已經(jīng)不能滿足最基本的需求,和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也需要傳承與發(fā)展,可以在這個(gè)時(shí)間必須是兩者的結(jié)合,對于實(shí)際的發(fā)展都是有促進(jìn)的作用。