(湖南省郴州市第六十七完全小學,湖南 郴州 423000)
自古以來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日都積累了濃厚的文化底蘊,凝聚了積極的民族精神和情感。節(jié)日的初衷不僅是為了紀念,而且是為了繼承其精神,學校將傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)美德與學生的思想品德教育和管理相結合,是青少年德育的寶貴資源。
在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)影響力最大。對于小學生來說,這些節(jié)日具有重要的道德教育意義。
在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中,屈原是愛國主義教育的模范,是一位偉大的愛國詩人。他抗議當時政治的衰落,并致力于在汨羅江自盡。后來,為了紀念悲傷,人民將粽子倒入河中,以避免魚蝦吃掉屈原的尸體,后來演變成了今天的龍舟競賽和吃粽子的習俗,他所體現的忠誠和正義精神也成為愛國主義的旗幟。
中國傳統(tǒng)文化的一大特色是以“孝”為核心的人文倫理。眾多的傳統(tǒng)節(jié)日都反映了孝道的文化和傳承,每個節(jié)日都是培養(yǎng)學生孝順的好機會。例如,重陽節(jié)和吃重陽餅,就具有尊重老人,恭喜長壽的意義。敬重長輩、孝順的美德必須從小培養(yǎng),在小學德育中,老師可以指導學生了解節(jié)日背后的故事、習俗和意義,參加全民性的節(jié)日活動以及在潛移默化的教育環(huán)境中來培養(yǎng)學生的認同感。
節(jié)日是調節(jié)心理的精神慰藉品。春暖花開,一切都煥然一新,春節(jié)是一個歡樂的節(jié)日,人們都穿上了喜氣洋洋的新衣服,放鞭炮,趕走不詳之物,也預示著來年,“一元復始,萬象更新”。丟掉過去的麻煩和厄運,追尋新時代的希望。北方端午節(jié)強調把雞蛋和鴨蛋放到粽子里,孩子們被帶到學校碰雞蛋,這象征著好運并祈禱轉運。重陽節(jié)具有吃蛋糕的習俗,因為“糕”和“高”的諧音也是人們渴望更高壽命的一種心理祈禱,也是人們對重陽節(jié)的期盼,充滿了樂觀的精神態(tài)度。
我國許多傳統(tǒng)節(jié)日都包含感恩的教育意義,春節(jié)期間,人們互相祝福并贈送禮物,向父母、老師和朋友表示感謝。清明祭祀祖先,通過祈禱敬拜來撫慰他們的悲傷,全家人的情誼將聚集在這里,從而產生強烈的歸屬感和認可感。盡管當前的感恩教育引導學生有一定的情感體驗,但實踐較少,并且存在一定程度的感恩教育缺失。節(jié)日在特定文化環(huán)境,例如春節(jié)的春節(jié)祝福和掃墓,都對朋友、親戚和祖先表示感恩。如果能引導學生加強個人參與的經驗,無疑會培養(yǎng)他們的感恩之情,促進感恩教育的發(fā)展。
由于多元文化主義的影響,許多人已經形成了民族自卑感和歷史空虛感,許多學生對我國的傳統(tǒng)倫理道德文化知之甚少,因此必須進行傳統(tǒng)的倫理道德教育。在小學教科書中,傳統(tǒng)節(jié)日的內容有局限性,要求教師在組織教學內容時適當補充相關知識。
例如,在《九月九日憶山東兄弟》中的詩句“每逢佳節(jié)倍思親”,可以引導學生思考,“每逢佳節(jié)”只指重陽節(jié)嗎?我們還有其他傳統(tǒng)節(jié)日嗎?為什么“倍思親”?這樣的問題設計不僅擴大了學生的思維范圍,而且促使學生理解節(jié)日的道德含義。這些節(jié)日分散在一年的四個季節(jié)中,并在特定時間舉行主題班級會議,以選擇和列出代表民族文化的例子,以供交流和展示。
同時,在內容的組織中要注意童趣,嘗試從兒童的角度去理解和欣賞傳統(tǒng)節(jié)日。教師大多將生活事件作為組織課堂教學的材料,反映了生活的邏輯。讓學生在課堂里交流,描述他們的節(jié)日況心情,并在自己的親身經歷中孕育道德。
實現教育目的的重要途徑是課堂教學,課堂也是滲透道德傳承的重要場所。首先,深入挖掘道德涵義,這就要求教師增強對繼承節(jié)日精神的認識,積累和組織有關知識,細化和聚焦節(jié)日道德教育的主題,挖掘道德教育的具體內容。更要注意節(jié)日與其內部的有機聯系,形成系統(tǒng)、完整的節(jié)日道德教育內容體系。
第二,注意情感體驗和情感發(fā)展。情感教育是德育的重要支撐,在童年時期會形成良好的情緒。小學老師可以通過創(chuàng)造教育情境來激發(fā)學生的情感體驗。使用多媒體以具體的圖像呈現節(jié)日的獨特場景,為學生理解和感受節(jié)日創(chuàng)造條件。還可以通過挖出喜慶的符號并打破情感障礙來體驗抽象事物和情感內涵。
第三,運用多種教學方式。低年級的學生注重游戲玩法,并樂于接受教育。例如,中秋節(jié)主題班會組織猜燈謎的教學,豐富了活動形式,并鼓勵學生在游戲中發(fā)展情緒。高年級學生采用課堂討論的方式將單向灌輸轉變?yōu)殡p向互動。例如,在“春節(jié)期間是否放鞭炮”這一話題上,學生們表達了自己的見解,并在交流中體驗了春節(jié)的真實含義。
最后,了解學生的身心發(fā)展水平,并遵循學生的道德發(fā)展和規(guī)律,滲透到道德教育中。如果低年級學生處于定向階段,教育者向學生提出正確的舉止,學生將誠實守信,老師可以通過營造節(jié)日氣氛和生動活潑的方式正確地指導學生;要求高年級學生討論與傳統(tǒng)節(jié)日有關的主題,培養(yǎng)批判性探究的精神,并提高創(chuàng)新意識。
除了傳統(tǒng)節(jié)日的德育理論教學和營造環(huán)境氛圍之外,教師還應該開展多樣的傳統(tǒng)節(jié)日實踐,組織學生積極參與多種多樣的實踐活動,從實踐活動中讓學生收獲新的認知,從而更好地進行德育教育。例如,在教“過新年”時,除了黑板報外,師生還可以結合節(jié)日特色,張貼對聯、窗花,在教室走廊上掛中國結等,還可以分發(fā)并分享節(jié)日大餐。學生們融入在“新年”的氣氛中,這激發(fā)了他們的參與興趣,還可以感受到傳統(tǒng)農歷新年的歡樂民俗風味。
課外實踐也與學生家庭和社區(qū)的力量密不可分。傳統(tǒng)節(jié)日可以有效地調節(jié)家庭和社會關系,開發(fā)和利用節(jié)日德育資源時,有必要形成學校、家庭和社會的“三合一”德育聯合力量。學??梢栽诩倨谇芭c父母溝通,支持父母成為孩子們的第一任道德老師,并指導父母有目的地開展活動。