李 鐵

玉溪師范學(xué)院，云南 玉溪 653100

一、邊疆民族地區(qū)高校學(xué)生的特點

（一）民族學(xué)生比例高，民族學(xué)生結(jié)構(gòu)多

據(jù)調(diào)查顯示，邊疆民族地區(qū)高校的學(xué)生生源以本地區(qū)生源為主，少數(shù)民族學(xué)生所占比例在30%以上，有些高校的民族學(xué)生比例達(dá)到60%，少數(shù)民族類別多，民族結(jié)構(gòu)復(fù)雜，來自不同地域、不同民族的大學(xué)生，具有不同的民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等，使得輔導(dǎo)員工作多樣復(fù)雜。

（二）學(xué)生貧困面廣，助困工作難度大

邊疆民族地區(qū)高校立足這一地區(qū)培養(yǎng)和輸送人才，招收的學(xué)生以本地區(qū)生源為主，人數(shù)占30%以上，而邊疆民族地區(qū)又是遠(yuǎn)離內(nèi)地、交通不便的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這里經(jīng)濟發(fā)展滯后，人口經(jīng)濟收入低，學(xué)生總體貧困面超過70%，學(xué)校助困工作難度大，大部分學(xué)生只能通過生源地助學(xué)貸款、國家助學(xué)金等資助才能完成學(xué)業(yè)。

（三）學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)問題堪憂

邊疆民族地區(qū)師資力量薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施落后，基礎(chǔ)教育發(fā)展緩慢。很多民族學(xué)生是通過少數(shù)民族預(yù)科班、少數(shù)民族政策加分等政策才有機會進入高校學(xué)習(xí)，導(dǎo)致邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生的整體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)風(fēng)問題堪憂。

（四）有些少數(shù)民族學(xué)生性格相對內(nèi)向，具有獨特的心理特征

少數(shù)民族學(xué)生由于語言交流不暢，在與漢族學(xué)生交流的過程中感覺到吃力，同時具有貧困、學(xué)習(xí)的壓力，使得部分民族大學(xué)生心理有自卑、焦慮的傾向。一些民族具有獨特的心理特征，對于某些問題比較敏感，與漢族學(xué)生的交流不夠，他們的人際交往主要以本民族的內(nèi)部交流為主。

（五）主動就業(yè)意識淡薄，就業(yè)工作推進緩慢

跟中東部發(fā)達(dá)地區(qū)的高校學(xué)生相比較，這一地區(qū)的大學(xué)生身上思想觀念相對落后，在就業(yè)過程中，“家鄉(xiāng)觀念”占主導(dǎo)，主動就業(yè)、及早就業(yè)的意識淡薄，沒有樹立創(chuàng)業(yè)觀念，對自己未來發(fā)展的目標(biāo)模糊，影響學(xué)校整體就業(yè)工作的推進。

二、邊疆民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作的特殊性分析

（一）民族團結(jié)教育和主流意識形態(tài)教育是工作的重點

邊疆民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作中，民族團結(jié)教育和主流意識形態(tài)教育是工作的重點。輔導(dǎo)員必須以社會主義核心價值觀內(nèi)容為核心，了解分析大學(xué)生的思想狀況，結(jié)合實際，發(fā)掘少數(shù)民族文化中的優(yōu)秀文化，創(chuàng)新思想政治教育的載體，向大學(xué)生積極地宣傳和灌輸少數(shù)民族政策和信仰政策，在教育活動中潛移默化的開展愛國主義教育、民族團結(jié)教育。通過各種渠道和途徑加強對大學(xué)生主流意識形態(tài)的引導(dǎo)，尊重民族特征，通過對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，樹立正確的國家觀、民族觀，建立起對祖國的認(rèn)同，對民族的認(rèn)同，在維護民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）以人為本、精準(zhǔn)助困是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)

面對邊疆民族地區(qū)高校少數(shù)民族學(xué)生貧困面大的現(xiàn)狀，輔導(dǎo)員必須堅持以人為本的工作理念，在實際工作中之中始終堅持“服務(wù)育人、幫扶育人、資助育人”的方法。輔導(dǎo)員首先要對學(xué)生的家庭情況進行深入調(diào)查，建立一定的標(biāo)準(zhǔn)和方法，使國家的獎助政策發(fā)揮作用，實現(xiàn)精準(zhǔn)助困幫扶。其次，在資助工作結(jié)束后，要深入的對他們進行感恩教育，讓學(xué)生對國家的貧困助學(xué)政策有充分了解，對國家萌發(fā)感恩之心。輔導(dǎo)員要解決學(xué)生最關(guān)心的實際困難，對于家庭有特殊困難的學(xué)生，輔導(dǎo)員要想盡辦法，借助學(xué)校和校外的力量幫助解決。

（三）輔導(dǎo)員在實際工作中差異性的教育引導(dǎo)是關(guān)鍵

邊疆民族地區(qū)高校的學(xué)生與內(nèi)地高校的學(xué)生相比較，具有特殊性，其大學(xué)生在行為、心理、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭經(jīng)濟狀況等方面都存在著巨大的差異性，這需要輔導(dǎo)員深入學(xué)生中，了解每個民族學(xué)生的基本情況，做好信息的采集和整理，對特殊學(xué)生要做重點關(guān)注，更要掌握民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征、價值觀念、性格特點等。要求輔導(dǎo)員在面對不同的學(xué)生個體時，特別是少數(shù)民族學(xué)生的思想問題、就業(yè)問題等情況時，能夠理性看待，正面引導(dǎo)教育，把握底線，要分個體、分層次、分民族的開展教育引導(dǎo)工作，既要抓共性，也要突出差異性，提高輔導(dǎo)員工作的針對性和實效性。

（四）在校園內(nèi)尊重并開展民族文化活動

在教育管理中要尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族文化、習(xí)俗。輔導(dǎo)員必須結(jié)合學(xué)校實際，發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生的特長，開展豐富多彩的少數(shù)民族文化活動，創(chuàng)新載體，突出特色，發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生在民族文化、民族體育方面的優(yōu)勢，結(jié)合少數(shù)民族節(jié)日開展主題活動，比如說藏歷新年、彝族火把節(jié)、傣族潑水節(jié)等獨具民族特色的活動，加強學(xué)生之間的了解和融入。同時，加強了對少數(shù)民族文化的傳播，促進了對少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展，提高民族認(rèn)同感和歸屬感。