范文姝

（內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市杭錦后旗第六中學(xué)，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000）

緒論

“水彩畫”顧名思義，就是以水為媒介調(diào)和顏料作畫的表現(xiàn)方式。在繪畫這個(gè)大家庭中，他不斷以其獨(dú)特的語(yǔ)言特征發(fā)展成為一種區(qū)別于其他藝術(shù)的獨(dú)特形式，并逐漸融入人們的生活，為人所欣賞、品嘗。近百年來(lái)，在學(xué)習(xí)西洋水彩畫的基礎(chǔ)上融進(jìn)了本民族的精髓，積水墨技法與西洋光色關(guān)系為一體，從而使水彩畫更加豐富多樣，如老一輩水彩畫家吳冠中、李劍晨、崔豫章等大師的作品，至今仍熠熠閃光。如果說(shuō)西方水彩畫很精致，竭力追求光色關(guān)系與質(zhì)感的話，那么近十年來(lái)，特別是1993 年中國(guó)水彩藝術(shù)委員會(huì)成立以后的二十多年來(lái)，中國(guó)水彩畫在這方面有過(guò)之而無(wú)不及。

一、水彩畫的語(yǔ)言特征是明亮水色結(jié)合及其所產(chǎn)生的隨機(jī)性和肌理

水彩畫畫面明亮、輕快、顏色純凈、用色透明、用筆肯定。不必要“復(fù)改”都會(huì)使畫面減損水彩畫的光輝，它的水與色的完美結(jié)合，更能突顯出絕妙的藝術(shù)境界，以及由水色及透明特質(zhì)產(chǎn)生的諸如畫面的隨機(jī)性、偶然性和肌理等的特性都是水彩藝術(shù)的豐富性的表現(xiàn)。因?yàn)槲艺J(rèn)為水彩水色淋漓的語(yǔ)言形式帶給人們的是輕快、酣暢、朦朧的陰柔之美。水彩畫，最重要的就是水和色，強(qiáng)調(diào)以水為脈，以色為魂，以光為種，以心為本，水和水交融，色與色的滲透，光與影的變幻，于是便形成了水彩畫語(yǔ)言的獨(dú)到之處。這也是水彩畫最根本的特征。

水作為水彩的調(diào)和劑，它依賴顏色，依賴形象保持著自身的特質(zhì)。水色形成的那種自然天成、亦幻亦真、神奇美妙的藝術(shù)效果，為水彩畫帶來(lái)了俏麗明快、清新的深情畫意之美。水彩顏料的一個(gè)最大特點(diǎn)是透明性，即使顏色層層疊加也能透其靈氣，這種靈氣有如山澗源頭活水透徹純凈，有一塵不染的明凈美。

任何事物都需要?jiǎng)?chuàng)新，就像“廣派“水彩，即使每個(gè)人都認(rèn)為它創(chuàng)新了，但在我看來(lái)它已經(jīng)超過(guò)了那個(gè)度，并不屬于創(chuàng)新，卻是在學(xué)習(xí)西方的古人，把已經(jīng)滾動(dòng)的車輪又拉回原點(diǎn)。法蘭德斯的魯本斯，荷蘭的倫勃朗等，他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候就覺(jué)得水彩就是水彩，不僅水彩顏料、紙張很獨(dú)特，明亮、輕快、濃淡變化神秘莫測(cè)、水色澄明清純，讓人看了之后有一種輕松的感覺(jué)，我認(rèn)為這樣的水彩才是真正的水彩。

二、水彩畫并不是小品，佳作也從來(lái)不以尺幅大小來(lái)衡定

有人認(rèn)為：水彩畫一般都是小品性的。一是題材小；二是畫幅小。說(shuō)這是水彩畫的短處，不利于表現(xiàn)宏大的畫面，但我認(rèn)為不然。畫幅小，題材小不等于作品的容量小，不等于作品的藝術(shù)性、審美性不高。一幅好的作品是指它的內(nèi)涵及意義等高人一籌。而不以畫幅尺寸大小來(lái)衡定。

在絕大多數(shù)的水彩畫展里、水彩畫集中我們所看到的無(wú)非是上述類型的小品畫，據(jù)一些水彩畫作者說(shuō)此類小品輕易出售，送個(gè)禮人家也喜歡，可謂“雅俗共賞”了。許多水彩畫作者甚至畢生以此觀點(diǎn)作為他們的繪畫指導(dǎo)思想，無(wú)形中給自己的繪畫創(chuàng)作加了束縛，這就等于剛起步就先給自己戴上了金箍，先給自己畫定一個(gè)小圈圈，然后在這個(gè)狹小的圈圈里作畫，所以許多人始終滿足于涂繪“輕快”的小品。我認(rèn)真仔細(xì)地分析了國(guó)外水彩發(fā)展史上各時(shí)期、各類型作品，發(fā)現(xiàn)前輩大師及國(guó)外當(dāng)代同行們的水彩畫探索之路是很廣的。例如德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫大師丟勒，他的水彩畫作品《一簇櫻草》等，就畫得很精細(xì)、工整，并略施以粉質(zhì)，體現(xiàn)了北歐藝術(shù)家的嚴(yán)謹(jǐn)、理性。再如美國(guó)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)主義繪畫名家羅伯·俄爾多的水彩藝術(shù)探索，就經(jīng)常繪制巨幅畫面，在水彩原有的明快上又增加了一種宏偉的氣勢(shì)。

水彩畫的產(chǎn)生，以及它所具有的能量的大小是由人們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中的能力大小所表現(xiàn)出來(lái)的。正確認(rèn)識(shí)水彩畫發(fā)展史，可以幫助我們明白，水彩畫“小品論”的產(chǎn)生，是由于在某一階段因人們對(duì)水彩畫認(rèn)識(shí)上的不足和偏差，及表現(xiàn)能力、創(chuàng)作能力上的缺乏，所表現(xiàn)出的一種缺陷。其實(shí)，用水彩來(lái)表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容與題材、畫多大、以什么風(fēng)格，是由畫家的創(chuàng)造性思維來(lái)決定的，而不是畫種本身。所以我們認(rèn)為從事水彩畫創(chuàng)作應(yīng)注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。水彩畫獨(dú)特魅力就在于水色結(jié)合，水色的變幻產(chǎn)生了勃勃的生機(jī)，善用水者，水隨人意。

滲融、濕潤(rùn)、朦朧、迷離、柔和、飄逸、洗練、灑脫以及沉淀肌理等藝術(shù)效果，這種獨(dú)特的特性，可稱之為“水性特性”。吳冠中曾論水彩，“水彩”，其特點(diǎn)就是在‘水’和‘彩’。不發(fā)揮水的長(zhǎng)處，它就比不上油畫和粉畫的表現(xiàn)力度，不發(fā)揮彩的特點(diǎn)，比之水墨畫的神韻又見(jiàn)遜色。但它妙在水色結(jié)合，水與水的交接，色與色的滲透，產(chǎn)生了奇妙的變奏。它使繪畫過(guò)程更加奇異多變，藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的豐富多樣和作品深邃的精神內(nèi)涵，是我對(duì)水彩畫創(chuàng)作的追求。

結(jié)論

綜上所述，水彩畫，畫面明亮、輕快、顏色純凈、用色透明、用筆肯定。最重要的就是水和色，強(qiáng)調(diào)以水為脈，以色為魂，以光為種，以心為本，水和水交融，色與色的滲透，光與影的變幻，于是便形成了水彩畫語(yǔ)言的獨(dú)到之處。另外水彩畫也并不是小品。有人認(rèn)為：水彩畫，一是題材小；二是畫幅小。說(shuō)這是它的短處，不利于表現(xiàn)宏大的場(chǎng)面。但我認(rèn)為：畫畫幅小，題材小不等于作品的容量小，不等于作品的藝術(shù)性、審美性不高。一幅好的作品是指它的內(nèi)涵及意義等高人一籌，而不以畫幅尺寸大小來(lái)衡定。雖然藝術(shù)語(yǔ)言的形式固然是豐富多彩的，水彩也一樣，但每個(gè)事物都有它本來(lái)的特征和面貌，如果在求新求變中超越這一限定的“度”，可能失去水彩畫存在的價(jià)值，成為其他畫種的輔助手段，或者成為一個(gè)新畫種。