劉長立
山東協(xié)和學(xué)院,山東 濟南 250109
舞龍舞獅可以說是每個中國人都有印象、有感情的一種文化活動,在中國漫漫的歷史長河當中煥發(fā)著熠熠光芒。從舞龍舞獅出現(xiàn)開始到現(xiàn)在已經(jīng)有幾千年的時間,在如此漫長的歲月中仍然完好無損的保存并且延續(xù)下來,這本身就是文化活動的一種奇跡,因此我們有必要對其傳承和價值加以探索。
首先,對舞龍運動的文化起源進行分析。舞龍運動是最具有中國特色的一項活動,在我國古代舞龍運動有很多別名,比如說賞燈、舞龍燈等等,目前流傳下來并且廣為人知的舞龍運動是手舉舞龍,龍體可以分成龍頭龍身和龍尾三部分,在我國的一些地區(qū),舞龍運動仍然是慶祝節(jié)日表達祝福的主要活動,考慮到舞龍運動所承載的文化內(nèi)涵,稱之為中國民族的代表性文化運動也不為過。其次,舞獅運動的文化起源也值得研究。實際上,舞獅并不是中國原產(chǎn)的一種運動,之所以得出這樣的結(jié)論主要是因為,獅子本身在中國沒有分布,舞獅運動是從獅子這種動物傳入中國才開始興盛的。在我國古代,獅子是一種外邦進貢的貢品,其所帶來的并不只是一種動物本身,更是西方文化,舞獅運動的形成正是東西文化融合交匯的結(jié)果。在這個過程中,獅子逐漸被人們賦予了多樣化的含義,開始象征著吉祥安定,此后逐漸被發(fā)展成一種吉祥物,而舞獅運動正是在這樣的條件下逐漸形成的。
1.舞龍運動的民族文化傳承
舞龍運動的歷史文化非常深厚,從中國古代開始龍就是吉祥富貴的代表,舞龍最開始來自于祭祀活動,人們認為這種活動能夠帶來美好和吉祥的生活。在人們對世界的認知越來越清晰,舞龍這種運動開始擺脫過去迷信神秘的外殼,成為了人們慶祝和祝福的代表性活動,甚至在一部分地區(qū)舞龍運動已經(jīng)成為了人們在節(jié)日的時候的一種競技運動??傮w來說,舞龍運動并不局限于某個地區(qū),在全國各地都有分布,不同的地區(qū)文化不同、民俗不同,因此舞龍運動在不斷傳播不斷推廣的時候也勢必會和不同地區(qū)的文化互相交融,最終形成形態(tài)各異的舞龍運動,然而重點在于無論外在怎樣變化、舞龍的文化精髓是始終沒有出現(xiàn)變化的。舞龍運動承載著中華民族悠久的歷史,也承載著古代勞動人民對美好生活的向往和對世界進行探索改造的期盼,因此在傳承中始終沒有遺失。
2.舞獅運動的民族文化傳承
舞獅運動并非我國本土的慶?;顒?,而是一種來自于外國文化的活動,在我國傳統(tǒng)文化的影響之下逐漸的進行變化和修正,形成了具有中國特色的活動。在最開始傳入中國的時候,獅子被人們看作是兇惡和西方低劣文化的代表,但是在時間的推移當中這種認知被磨滅,人們開始接受獅子這種動物,逐漸地也就形成了舞獅這種運動。舞獅運動的文化傳承從根本上來說并非中國文化的綿延,而是中西方文化碰撞和交融之下的產(chǎn)物。在傳入中國以后,經(jīng)過一代一代的改進和適應(yīng),舞獅開始失去原有的外國特色,與中國傳統(tǒng)文化互相適應(yīng)互相促進。
現(xiàn)代社會的到來使許多傳統(tǒng)文化的內(nèi)核都發(fā)生了改變,舞龍舞獅運動也是如此,它們逐漸不再具有祈福和祭祀的文化作用,而是轉(zhuǎn)而成為一種歡慶娛樂項目,在元宵節(jié)或者一些特殊節(jié)日的時候,舞龍舞獅運動仍然是人們慶祝的首要選擇。人們將對生活最美好的期待和對未來最溫暖的向往都寄托在了舞龍舞獅上,這種喜慶活躍的表演活動在給人們帶來視覺效果的同時,也帶來了一年又一年的希望。鼓樂齊鳴、鞭炮作響、龍獅騰躍,讓節(jié)日的歡欣更上一層樓。從另一個角度來說,舞龍舞獅運動的傳承,是中華文化傳承的一個縮影,舞龍舞獅運動中有很多中華傳統(tǒng)文化的重點和精髓,因此這種活動形式的傳承也是文化的傳承,我們有必要對舞龍舞獅進行著重的分析,在促進傳承的同時尋找其發(fā)揚的重點,把傳承了幾千年的文化活動繼續(xù)發(fā)展下去,使之在新的時代背景下得以煥發(fā)新的生機。當然,也可以在對其形式進行調(diào)整的基礎(chǔ)上,將之作為弘揚中國文化、促進中外文化交流的有效手段。
總的來說,舞龍舞獅運動都是中國傳統(tǒng)文化活動的一部分,它們兼具著觀賞價值和情感寄托價值,因此在不斷的傳承和發(fā)展過程中從一而終的被保存下來。時至今日,我們必須要充分了解舞龍舞獅運動文化的傳承與價值,才能更好的讓它被保存和發(fā)揚開來。