謝 煜

岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 岳陽 414000

一、樹立將工匠精神與思政教育有效融合的教學(xué)理念

思政教育是為提高學(xué)生思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的教學(xué)引導(dǎo)。工匠精神是推動(dòng)技藝進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，是貫穿人類社會文明發(fā)展的靈魂所在。但是隨著科技進(jìn)步社會生產(chǎn)力提高，社會生產(chǎn)效率普遍提高，機(jī)械化代替手工制，工匠精神在一部分急功近利、思想浮躁的企業(yè)和勞動(dòng)者的意思里被淡薄和忽略。高職人才是未來推動(dòng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量，只有堅(jiān)持工匠精神學(xué)習(xí)扎實(shí)的職業(yè)技能，樹立起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力的奮斗意識，才能肩負(fù)起歷史的使命。高職院校是學(xué)生承擔(dān)這一使命能力的教育平臺，將思政教育與工匠精神相融合是其需要長期執(zhí)行的教育理念。首先高職院校要重視思政教育課程，在學(xué)時(shí)安排、師資安排、教研組織上都給予足夠的重視和支持；教師要樹立將工匠精神培養(yǎng)和思政教育融合的教學(xué)理念，明確教育目標(biāo)，將思政教育與工匠精神培養(yǎng)作為教學(xué)過程中矢志不渝的任務(wù)目標(biāo)，在教學(xué)過程中既注重培養(yǎng)工匠精神，又注重引導(dǎo)價(jià)值導(dǎo)向，不斷的探尋二者有效融合的教學(xué)方式。

二、尊重思政教育課堂，提高思政課程地位

一直以來我國思政教育被忽視的現(xiàn)象不局限于高職院校，很多院校都存在這樣的問題，甚至在很多學(xué)生心目中形成了思政課程是可有可無用來湊足學(xué)時(shí)和學(xué)分的課程。在高職院校課程設(shè)置上，與其他專業(yè)課相比，思政教育課時(shí)安排少，教學(xué)資源匱乏，教研活動(dòng)缺乏創(chuàng)新。這從根本上就奠定了思政教育被邊緣化不被重視的地位，直接導(dǎo)致相關(guān)學(xué)科教師不受重視，影響教師教學(xué)積極性，以及對教學(xué)研究的熱情。在這樣的情況下，學(xué)生從心底就覺得思政課程不重要，對相關(guān)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)緊迫性差，學(xué)習(xí)興趣低。在種種不利因素下，高職思政教育形同虛設(shè)難以發(fā)揮其特定職能，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。對此從高職院校的課程設(shè)置上就要轉(zhuǎn)變觀念，尊重思政教育課堂，提高思政教育課程的地位，增加思政教育課時(shí)占比，重視思政課堂教研，鼓勵(lì)教師不斷鉆研思政教學(xué)的新方法、引入思政教育新內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思政課程的學(xué)習(xí)興趣，讓思政課堂充滿活力和內(nèi)涵。

三、創(chuàng)新高職思政教育內(nèi)容，發(fā)揮思政教育引導(dǎo)作用

目前，針對我國發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，對高職思政教育的重視程度有所提高，但是當(dāng)下的思政教育課堂仍然延續(xù)了傳統(tǒng)教育課堂的呆板枯燥，教學(xué)重點(diǎn)仍然停留在思想道德理論的宣講上，學(xué)習(xí)內(nèi)容多為思想政治的理論概念和陳舊案例，缺乏對思政教育更深層次的剖析和內(nèi)化，忽略了工匠精神的培養(yǎng)，違背了高職院校塑造應(yīng)用型專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，使得高職思政教育課程設(shè)置空有形式，缺乏內(nèi)涵，僅僅是停留在課程設(shè)置的表面，無法發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用。對此必須打破落后的傳統(tǒng)教學(xué)模式，消除學(xué)生對思政教育枯燥無趣的誤解，豐富思政課堂內(nèi)容，將理論概念教學(xué)通過社會熱點(diǎn)和時(shí)政新聞相聯(lián)系，通過對關(guān)系到國計(jì)民生的熱門事件的分析，促進(jìn)思政教育內(nèi)容的深入理解和內(nèi)化吸收。課堂外通過互聯(lián)網(wǎng)、刊物、媒體平臺等引導(dǎo)學(xué)生以新穎獨(dú)到的視野理解工匠精神與思政教育的有效融合的必要性。

四、抓住時(shí)機(jī)開展新生入學(xué)思政教育

好的開端是成功的一半，剛?cè)雽W(xué)的高職學(xué)生其思政方面的信仰觀念價(jià)值觀還相當(dāng)于是一張白紙，單純、空白、可塑性強(qiáng)。所以高職思政教師應(yīng)當(dāng)利用好這一關(guān)鍵時(shí)期，將工匠精神的精髓融入到思想道德和政治信仰的教育中去，引導(dǎo)學(xué)生形成對于工匠精神培養(yǎng)的認(rèn)可和渴望。列舉聲譽(yù)高代表性強(qiáng)的匠心之作，挖掘作品中蘊(yùn)含的工匠精神，激發(fā)學(xué)生對工匠的崇拜進(jìn)而升華為對工匠精神的信仰，并以端正的態(tài)度和高度的責(zé)任感投入到后續(xù)的思想政治課程學(xué)習(xí)中，在思想政治課堂上學(xué)習(xí)理論知識，在課下實(shí)踐中探索工匠精神蘊(yùn)含的思想政治內(nèi)涵，這樣課上和課下相結(jié)合，理論和實(shí)踐相輔助的方法對于提高思政教育的效果是有著質(zhì)的飛躍的。當(dāng)前高職院校的工匠精神培養(yǎng)和思政教育必須要盡早提上日程，越早關(guān)注越早受益，在教學(xué)過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改革不足，強(qiáng)化其對于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵作用，使得其成為新時(shí)期推廣工匠精神的重要陣地。

五、強(qiáng)化校企聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)三方共贏

所有教育的目的都是為了把學(xué)到的東西在實(shí)際生活中予以應(yīng)用，從而給生活和學(xué)習(xí)帶來便捷和進(jìn)步。高職院校開設(shè)思政課程加強(qiáng)思政教育的最終目標(biāo)也同樣是為了讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用它來引導(dǎo)自己的行為，在未來的工作和生活中能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中能夠少走彎路實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值。因此高職院校應(yīng)該在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐，在實(shí)踐中促進(jìn)工匠精神與思政教育的融合，強(qiáng)化思政教育的引導(dǎo)作用。很多高職院校都有合作的校外企業(yè)，用以安排學(xué)生實(shí)習(xí)和工作，但是這些合作也僅限于就業(yè)的合作的水平，更注重學(xué)生專業(yè)水平和實(shí)際操作能力。高職院校應(yīng)該充分利用這種合作的契機(jī)，與校外企業(yè)積極溝通，在原有的合作內(nèi)容中增設(shè)工匠精神教育，引用借鑒國內(nèi)外經(jīng)典案例，讓學(xué)生在工作實(shí)踐中感受優(yōu)秀匠人忠于職守、精益求精、心無旁騖、推陳出新的偉大精神，在實(shí)地體驗(yàn)中形成對于工匠精神的情感共鳴，并將其內(nèi)化為指導(dǎo)自身發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。例如為學(xué)生介紹英國的約翰·哈里森，這個(gè)享譽(yù)世界的航海鐘發(fā)明者耗費(fèi)一生中40 年的時(shí)間，一共就制造了五臺航海鐘。這并非工作效率低下，而是一名工匠對產(chǎn)品品質(zhì)靈魂的追求，正是這樣具有匠魂的工匠才會取得這樣卓越于世界的成就。

“工匠精神”對當(dāng)今企業(yè)發(fā)展有著重要意義。高職院?？梢試L試將工匠精神培養(yǎng)重心轉(zhuǎn)移到企業(yè)實(shí)踐過程，只有在實(shí)際工作中才能真實(shí)的感受到工匠精神的魅力，體會到工匠精神指引下所打造的完美作品的成就感，以及作為優(yōu)秀匠人受到肯定與尊重的滿足感。在校企合作下的工匠精神培養(yǎng)對企業(yè)來說也有著深遠(yuǎn)的意義。世界上許多具備“工匠精神”的企業(yè)恰恰是我們望而生嘆的奢侈品牌，如瑞士的手表、愛馬仕的包包、香奈兒的鞋子……這些行業(yè)里的領(lǐng)軍者卻是以最古老的工匠精神被成就。“一切手工技藝，皆由口傳心授”，香奈兒首席鞋匠對技藝的嚴(yán)謹(jǐn)正是香奈兒對工匠精神的執(zhí)著，正是香奈兒成為享譽(yù)世界經(jīng)久不衰的奢侈品品牌的原因。中國企業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展是迫切需要這種工匠精神的，高職學(xué)生實(shí)習(xí)期間正是企業(yè)配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的最佳時(shí)期，通過學(xué)生思維的轉(zhuǎn)變，工作能力加強(qiáng)，企業(yè)的生產(chǎn)效率與生產(chǎn)質(zhì)量都隨之提高，但這只是短期利益，更長遠(yuǎn)的利益是在優(yōu)秀實(shí)習(xí)學(xué)生的影響下，促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的良性競爭，員工受學(xué)生影響主動(dòng)自覺的學(xué)習(xí)培養(yǎng)這種工匠精神，從而形成良好的企業(yè)生產(chǎn)文化，達(dá)到了高職院校、企業(yè)、學(xué)生三方共贏。

六、高職思政教育信息化、數(shù)據(jù)化

新時(shí)期的思政教育必須順應(yīng)時(shí)代趨勢，在互聯(lián)網(wǎng)普及計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，培育工匠精神與高職思政教育的有效融合也要立足于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，充分利用信息化技術(shù)手段，應(yīng)用各類傳媒信息到高職院校，滲透到學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中。豐富多彩的信息拓展了學(xué)生的視野，但是網(wǎng)絡(luò)信息在教育的領(lǐng)域里總是有“雙刃劍”的爭議，當(dāng)中總是有一些不和諧的內(nèi)容，直接或間接的侵蝕、腐化人們的思想。高職學(xué)生受到年齡和社會閱歷的限制，有些情況下不能有效分辨信息，就會動(dòng)搖其思想政治觀念，瓦解其逐漸成型的價(jià)值觀，阻礙了工匠精神與高職思政教育的有效融合。因此，如何在有效利用信息化的同時(shí)規(guī)避信息化帶來的弊端，是高職院校相關(guān)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這就要求高職院校掌握信息主動(dòng)權(quán)，充分發(fā)揮信息技術(shù)傳播速度快、內(nèi)容多的優(yōu)勢，利用圖片、視頻、自媒體等展示工匠精神在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用與意義，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢，通過對學(xué)生大數(shù)據(jù)信息的實(shí)時(shí)監(jiān)測和動(dòng)態(tài)分析，及時(shí)了解學(xué)生的思想波動(dòng)和行為偏差，及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正。通過信息化的手段，將工匠精神與思政教育有效融合的工作推向更高的臺階。

七、打造工匠精神與思政教育有效融合的教學(xué)氛圍

教育的最終目標(biāo)決定了思政教育空間的廣闊性，走出單一的課堂理論教學(xué)，將工匠精神與思政教育有效融合的教育工作滲透到包含學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、娛樂運(yùn)動(dòng)休閑等細(xì)節(jié)中去，遍布高職校園，貫穿學(xué)制始終，打造一個(gè)工匠精神與思政教育有效融合的環(huán)境氛圍，在這種環(huán)境氛圍下潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治覺悟和價(jià)值觀念。對于人數(shù)眾多的高職院校學(xué)生群體，思政教育和工匠精神培養(yǎng)都不是一朝一夕的快捷工程。日常不斷的學(xué)習(xí)和滲透才是正確的、有效的實(shí)現(xiàn)方式。一個(gè)彌漫著工匠精神的學(xué)術(shù)環(huán)境再加上思想政治被重視的教育氛圍，是可以從眾多的細(xì)微環(huán)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)熏陶培育一眾高職學(xué)生的基本素養(yǎng)的，這種從內(nèi)而外，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教育方式必然可以促成工匠精神與思政教育有效融合。

八、結(jié)論

工匠精神對于中國的技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要意義，更是中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵要素，高職思政教育作為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀人生觀的重要環(huán)節(jié)，必須探尋更加優(yōu)化的、能夠?qū)⒐そ尘衽c思政教育融合在一起的方法，將高職院校培養(yǎng)新時(shí)期現(xiàn)代化應(yīng)用型人才的目標(biāo)落到實(shí)處。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生將中國特色社會主義的觀念深植于內(nèi)心作為自身道德修養(yǎng)的指路明燈；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生自覺以工匠精神為個(gè)人發(fā)展的強(qiáng)大引導(dǎo)，學(xué)習(xí)過程中理論結(jié)合實(shí)踐，提升實(shí)踐應(yīng)用能力，為中國傳統(tǒng)技藝傳承、現(xiàn)代化技術(shù)創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量，并將這種精神傳承下去，為中國制造開辟道路，為中國精造奠定基礎(chǔ)，為中國創(chuàng)造儲備力量。