文 言 李 俏

重慶郵電大學(xué)，重慶 400065

一、貴州仡佬族非遺的發(fā)展現(xiàn)狀

貴州仡佬族對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)比較重視，在仡佬族聚居地的務(wù)川縣和道真縣，都設(shè)立有民族博物館，保存有較為完好的儺面具、民族服飾、剪紙、雕刻等工藝品。貴州仡佬族對(duì)儺戲的傳承與保護(hù)非常重視，民間有許多儺戲班子傳承儺戲表演，當(dāng)?shù)卣€修建了“中國(guó)儺城”作為旅游開發(fā)地，讓更多的游客領(lǐng)略到儺文化的獨(dú)特魅力。雖然儺戲和儺戲道具保存較完整，但因?yàn)閮畱蚶^承人的選拔條件嚴(yán)苛，導(dǎo)致很多年輕人對(duì)儺戲望而卻步，更少的人愿意加入儺戲表演的行列。貴州仡佬族的剪紙工藝、雕刻工藝等制作工藝面臨著失傳的危險(xiǎn)，民間鮮有人還保留著這些手藝。仡佬族博物館中雖然保留著一些民族服飾，但當(dāng)下幾乎沒有人會(huì)制作仡佬族民族服飾，仡佬族民族服飾就變成了文物供觀者參觀，卻不能以一項(xiàng)制作工藝生動(dòng)地展現(xiàn)在大家面前。貴州仡佬族的文化風(fēng)俗很少出現(xiàn)在仡佬族人民的日常生活中，這些文化風(fēng)俗大多以表演的形式展開。因?yàn)槲幕L(fēng)俗的簡(jiǎn)化和其他文化的影響，在貴州仡佬族的村落很難再體驗(yàn)到“三幺臺(tái)”的飲食文化，也很難再看到哭嫁的婚嫁風(fēng)俗、踩堂舞的喪葬儀式和傳統(tǒng)的民族活動(dòng)。

仡佬族是一個(gè)沒有自己文字的民族，從前對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承只能是口傳身教和世代繼承，再加上受到外來民族文化的影響，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是相當(dāng)困難的。如何更好地保護(hù)和傳承仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且讓它們?nèi)谌霑r(shí)代繼續(xù)發(fā)展，是仡佬族非物質(zhì)文化的當(dāng)務(wù)之急。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在貴州仡佬族非遺中的應(yīng)用

（一）儺戲的虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用

儺戲表演者的聲音都是用的當(dāng)?shù)胤窖?，采集儺戲的聲音?shù)據(jù)時(shí)，可以去貴州仡佬族的儺戲班子采集表演者的聲音數(shù)據(jù)，聲音的采集要進(jìn)行去噪、分割等處理。儺戲的服裝、法器、面具可以用圖像采集的方式記錄細(xì)節(jié)，表演場(chǎng)景要考慮比例，做到一比一還原真實(shí)場(chǎng)景。

數(shù)據(jù)采集完成后，針對(duì)整理的數(shù)據(jù)進(jìn)行三維動(dòng)態(tài)建模，還原儺和沖儺的動(dòng)態(tài)模型要分別構(gòu)建設(shè)計(jì)。首先從儺戲的數(shù)據(jù)采集選擇儺戲表演者不同角度的圖像，再把表演動(dòng)作分解成一幀一幀的，再對(duì)每個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)進(jìn)行系列的編程，找到每個(gè)動(dòng)作的連接點(diǎn)，最后形成儺戲的一串的動(dòng)作，最終實(shí)現(xiàn)儺戲的三維動(dòng)態(tài)建模過程。

除開虛擬現(xiàn)實(shí)的超真實(shí)感之外，用戶能在場(chǎng)景中進(jìn)行交互也是虛擬現(xiàn)實(shí)的又一亮點(diǎn)。所以在完成儺戲的動(dòng)態(tài)建模后，要進(jìn)行儺戲虛擬現(xiàn)實(shí)的交互設(shè)計(jì)，讓用戶可以選擇觀看哪一段儺戲，選擇儺戲法師，觀看他們的虛擬模型和介紹。

（二）打篾雞蛋的虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用

打篾雞蛋是仡佬族的一項(xiàng)融娛樂、競(jìng)技為一身的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，由多人參與。但打篾雞蛋有許多打法，而且難度高，游客無法參與活動(dòng)中來，并且隨著各種體育運(yùn)動(dòng)的興起，仡佬族人民很少有人再進(jìn)行這項(xiàng)體育活動(dòng)。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以還原這項(xiàng)游戲，讓用戶能夠參與，甚至與他人一同參與對(duì)戰(zhàn)，在虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲中體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的樂趣。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)游戲場(chǎng)景，融入仡佬族傳統(tǒng)風(fēng)格，給用戶一種身臨其境的感覺。打篾雞蛋的玩法有“過河”、“保蛋”、“打斗”等多種玩法，用戶可選擇不同的游戲模式。用戶還可選擇與電腦進(jìn)行合作或?qū)?，也可與其他用戶聯(lián)機(jī)進(jìn)行合作。虛擬現(xiàn)實(shí)讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得離我們不是那么遙遠(yuǎn)，用戶可以參與傳統(tǒng)活動(dòng)，突破現(xiàn)實(shí)難度的局限，大家能夠真正了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在仡佬族非遺中應(yīng)用的價(jià)值

（一）提升仡佬族人民的自我認(rèn)同

仡佬族屬于少數(shù)民族中人口較少的民族，他們常常被人們所忽視，他們某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是生澀難懂。在虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)下可以讓仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得通俗易懂、生動(dòng)有趣，讓更多老人小孩得到體驗(yàn)。當(dāng)仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被更多人關(guān)注和稱贊時(shí)，仡佬族人們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的民族并不渺小。隨著生活習(xí)慣的改變，一代又一代仡佬族人慢慢忘卻曾經(jīng)的習(xí)俗，尤其是仡佬族現(xiàn)在的有些年輕人都從未體驗(yàn)過民族非遺文化。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以讓仡佬族人民親自體驗(yàn)自己的非遺文化，了解祖祖輩輩的手工技藝、生活方式。仡佬族人民沉浸在民族傳統(tǒng)文化中時(shí)候，會(huì)對(duì)民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。

（二）傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立虛擬數(shù)據(jù)庫(kù)，每一個(gè)都可以為他建立檔案，便于管理人員在虛擬環(huán)境中更直觀地查找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以保存，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化或許是一項(xiàng)手藝、一門技術(shù)，沒有得到好的傳承便隨時(shí)可能消亡。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立模型，將手藝人的技藝記錄下來，變成虛擬的手藝流程。即便以后這門手藝暫時(shí)找不到傳承人，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也可將這一門手藝完整地保留了下來，不會(huì)擔(dān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的失傳。如果找到合適的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他便可以在虛擬的手工技藝流程里，三百六十度地觀看并學(xué)習(xí)“師傅”的技術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找不到傳承人是眼下最棘手的問題，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)恰好能解決問題，禁得住時(shí)間的考驗(yàn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承。

（三）樹立中華民族的文化自信

貴州仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要依托旅游傳播，但是具有局限性，游客只能在特定的時(shí)間，到當(dāng)?shù)仡I(lǐng)略到仡佬族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。利用AR 技術(shù)讓虛擬與現(xiàn)實(shí)完美融合，觀者在現(xiàn)實(shí)的仡佬族文化里領(lǐng)略虛擬技術(shù)增加的趣味。VR 技術(shù)突破了時(shí)間空間的限制，僅需一副VR 眼鏡，將觀者置身于一個(gè)虛擬的三維空間中，給予他們接近真實(shí)的視聽感受，就仿佛是在站在仡佬族的土地上領(lǐng)略他們的文化。文化是一個(gè)民族的根基，國(guó)家的興旺、民族的傳承和社會(huì)的發(fā)展都離不開文化。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)促進(jìn)仡佬族非遺的傳播，使更多的中華兒女感受到了仡佬族文化的魅力所在，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)民族民間文化產(chǎn)生自豪感與禮敬感。讓中華兒女更加了解中華文化之一的仡佬族文化，樹立中華民族的文化自信。

四、總結(jié)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的應(yīng)用，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)之一。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)貴州仡佬族非遺的介入，給未來仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展空間，也創(chuàng)造了更多的可能性。