李新偉

黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150009

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個家庭或家族世代積淀并沿襲下來的風(fēng)氣與風(fēng)尚，它是價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣、文化風(fēng)貌等方面的總和，是維系家庭或家族良性發(fā)展的橋梁和紐帶，對每一個家庭成員的精神氣質(zhì)與行為表現(xiàn)都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。孟子曾曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”［1］。這說明對于一個國家和民族來說，之所以能夠亙古綿延離不開每一個小家庭，離不開每一個拼搏奮斗的個體。青少年個體是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表［2］，更是擔(dān)負(fù)國家建設(shè)重任的生力軍。習(xí)近平總書記重視青少年的健康成長，同時也注重家風(fēng)于國于家的重要作用。領(lǐng)會理解習(xí)近平總書記的“家風(fēng)”思想，對青少年價值觀的培養(yǎng)具有深刻啟迪。

一、習(xí)近平家風(fēng)思想的來源

習(xí)近平總書記重視家風(fēng)建設(shè)，他不僅極力倡導(dǎo)全社會養(yǎng)成建設(shè)良好家風(fēng)的社會風(fēng)氣，而且也身體力行培養(yǎng)自己良好的家風(fēng)風(fēng)范。習(xí)近平總書記自幼飽讀詩書，在梁家河插隊(duì)時期艱苦卓絕的條件下，習(xí)近平總書記依然堅(jiān)持讀書、勤于思考。其家風(fēng)思想來源既離不開早年博覽群書奠定的豐厚理論基石，更離不開其家庭環(huán)境、個人實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）博覽群書奠定理論基石

1.中華傳統(tǒng)文化渲染習(xí)近平家風(fēng)思想底色

中華文化薪火相傳、卷帙浩繁。中華民族歷來都有“家和萬事興”的傳統(tǒng)，尊老愛幼、母慈子孝、妻賢夫安等優(yōu)秀家庭美德口口相傳，成為中華兒女的深刻烙印。歷來賢人志士的家規(guī)、家訓(xùn)與家書，都是寶貴的家庭教育資源，習(xí)近平總書記從中汲取了豐厚的精神養(yǎng)料，也將這些文化精髓融入到了他的家風(fēng)思想中。習(xí)近平總書記在會見全國文明家庭代表時談起：中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子的故事他印象非常深刻。［3］這些激勵人心的故事無形培養(yǎng)了他愛國愛家、無私奉獻(xiàn)、精忠報國的家國情懷，渲染了他家國一體的家風(fēng)底色。

2.馬克思主義家庭觀塑造習(xí)近平家風(fēng)思想基調(diào)

馬克思主義是一部理論深厚的資源寶庫，更是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思與妻子燕妮的愛情故事同樣感人至深，即使在顛沛流離的流亡時期，二人依然相扶相持、同甘共苦，他們秉持共同的價值目標(biāo)——為實(shí)現(xiàn)全人類的解放而奮斗。馬克主義的家庭觀視域獨(dú)特，他從人類社會關(guān)系與歷史發(fā)展的角度出發(fā)，認(rèn)為家庭的產(chǎn)生源于人類生存發(fā)展的需要，家庭關(guān)系本質(zhì)上是一種社會關(guān)系。家庭內(nèi)部“父親、子女、兄弟、姊妹等稱呼，并不是單純的榮譽(yù)稱號，而是代表著完全確定的、異常鄭重的相互義務(wù)，這些義務(wù)的總和構(gòu)成這些民族的社會制度的實(shí)質(zhì)部分?！保?］隨著歷史的發(fā)展，到共產(chǎn)主義時期的家庭將完全以愛為基礎(chǔ)，家庭成員之間相互信任，共同成長。正是這種歷史唯物主義的家庭觀塑造了習(xí)近平總書記家風(fēng)思想自由全面發(fā)展的基調(diào)。

（二）實(shí)踐歷練奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1.革命家庭陶冶習(xí)近平家風(fēng)思想情操

習(xí)近平總書記的父親習(xí)仲勛、母親齊心都是杰出的無產(chǎn)階級革命家，都曾為中國的革命進(jìn)步事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。在濃烈的革命家風(fēng)熏陶下，習(xí)近平對老一輩革命思想家的家風(fēng)故事耳熟能詳。習(xí)近平總書記提起：“毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。我看了很多革命烈士留給子女的遺言，諄諄囑托，殷殷希望，十分感人?！保?］并勉勵大家，要學(xué)習(xí)革命先輩的家風(fēng)精神，將家風(fēng)建設(shè)落實(shí)到實(shí)處。此外，習(xí)仲勛和齊心為子女營造了和諧溫馨的家庭環(huán)境，習(xí)近平總書記也將重視家庭、敬重父母的家風(fēng)思想深深的銘記在心中。在父親88 歲生日時，習(xí)近平總書記深情厚誼給父親寫了一封信，信中寫到要一生學(xué)習(xí)父親做人做事，學(xué)習(xí)他的赤子情懷、儉樸生活以及對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求。［6］赤誠的紅色革命家庭氛圍，陶冶了習(xí)近平家風(fēng)思想珍愛家庭、珍惜親情的情操。

2.知青經(jīng)歷影響習(xí)近平家風(fēng)思想取向

1968 年末，在國家“知識青年到農(nóng)村去”的強(qiáng)烈號召下，年齡不滿16 歲的習(xí)近平竟主動報名下鄉(xiāng)插隊(duì)。在他去現(xiàn)場報名時，負(fù)責(zé)登記的齊榮先老師非常驚訝，甚至勸導(dǎo)習(xí)近平“你還不到去插隊(duì)的年齡嘛，你應(yīng)該明年走，而且明年可能有留京當(dāng)工人的名額。”［7］但是，習(xí)近平還是堅(jiān)持自己的初心，執(zhí)意要到農(nóng)村去鍛煉自己。在梁家河的七年時光，這里勤儉樸素的鄉(xiāng)民對這些下鄉(xiāng)的青少年都無比關(guān)照，無論他們遇到什么困難，鄉(xiāng)民都會及時伸出援助之手。鄉(xiāng)民們理解這些在城里嬌慣的孩子，面對困難在所難免會手足無措。鄉(xiāng)民教會他們要互幫互助，團(tuán)結(jié)有愛、自強(qiáng)不息。正是村民的關(guān)愛與寬容，在青年習(xí)近平的心里播下了腳踏實(shí)地、艱苦樸素的成長種子，也強(qiáng)烈影響了習(xí)近平家風(fēng)思想的價值取向。

二、習(xí)近平“家風(fēng)”思想對青少年價值觀的引領(lǐng)

價值觀是時代精神的燈塔，指引著時代精神前進(jìn)的方向。習(xí)近平總書記曾把價值觀養(yǎng)成比作“扣扣子”，青少年的價值觀就好比衣服的第一粒扣子，“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”。［8］這說明青少年價值觀是整個人生價值觀的關(guān)鍵起點(diǎn)，決定價值觀的整體取向。青年立則國立，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。［9］習(xí)近平家風(fēng)思想深刻而豐富，對青少年價值觀的樹立起重大引領(lǐng)作用。

（一）樹立理想信念：將個人夢與中國夢相聯(lián)系

習(xí)近平總書記在青年時代就將自己的個人理想與家國理想緊密結(jié)合。梁家河的七年知青歲月使他深刻銘記：人們對于美好生活的向往是多么熾熱與深沉，人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定性力量，貼近群眾、依靠群眾才能更好的服務(wù)群眾。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，［8］理想信念如同行動的總開關(guān)，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的不竭動力。沒有理想信念的指引，那么拼搏奮斗就如同無源之水、無本之木。在嚴(yán)肅黨員黨風(fēng)黨紀(jì)的會議中，習(xí)近平總書記也諄諄教導(dǎo)黨員干部樹立理想信念?！皼]有理想信念，精神信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！保?0］

“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想”。［11］當(dāng)代青少年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中堅(jiān)力量，是國家的未來和希望。青少年要在樹立理想時，“把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中”。［12］在實(shí)現(xiàn)個人夢的同時，自覺為中國夢貢獻(xiàn)青春與力量。

（二）練就過硬本領(lǐng)：將成長成才與使命擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一

自我實(shí)現(xiàn)不僅需要價值觀的引領(lǐng)，還需要兢兢業(yè)業(yè)的自我奮斗。練就過硬本領(lǐng)既是成長成才的基礎(chǔ)保障，又是擔(dān)當(dāng)使命的根本要件。青少年時期精力旺盛、活力充沛、思維敏捷，有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與家庭氛圍，是增長學(xué)問與本領(lǐng)、培養(yǎng)良好習(xí)慣的“黃金期”。不忘初心，牢記使命是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是激勵中華兒女繼往開來、勇往直前的精神旗幟。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)，同時也是時代賦予青少年的歷史使命。

“學(xué)如弓弩，才如箭簇”，習(xí)近平勉勵青少年“要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心……學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任”。［13］學(xué)習(xí)是成才的階梯，實(shí)踐是練就本領(lǐng)的通途。青少年應(yīng)堅(jiān)持面向未來、面向世界，既打好基礎(chǔ)又不斷創(chuàng)新，既苦練本領(lǐng)又學(xué)以致用，努力將成長成才與使命擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一。

（三）塑造高尚品格：將品德教育與理想人格相融合

國無德不興，人無德不立。個人品德是青少年承擔(dān)家庭責(zé)任與社會責(zé)任的前提條件，也是完善自身、提升素養(yǎng)的先決條件。習(xí)近平總書記指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，父母的個人品德對青少年的道德養(yǎng)成起著率先垂范作用?！懊鞔蟮隆⑹毓?、嚴(yán)私德”，是習(xí)近平總書記對青少年提出的全方位的道德要求，成為青少年立德樹人的方向指針。

理想人格是指一定社會與階級范圍內(nèi)所倡導(dǎo)的完美道德典范。人格包括社會要素、道德要素、審美要素等諸多要素，其中人格的道德要素通常也稱品德?！捌返伦鳛槿烁竦赖乱氐闹黧w部分，其最有光彩的體現(xiàn)便是氣節(jié)?！保?4］習(xí)近平總書記表明引導(dǎo)青少年健全做人的氣節(jié)和骨氣，青少年才能培育美好的心靈。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記對培養(yǎng)青少年理想人格提出了“六個下功夫”，以此來引導(dǎo)培養(yǎng)時代新人的理想人格。新時代塑造新時代青少年的理想人格需要從品德教育開始，并將品德教育貫穿于理想人格的教育全過程。

（四）發(fā)揮母親作用：將優(yōu)良家風(fēng)與社會風(fēng)氣相協(xié)調(diào)

“母教為天下太平之源”，母親在家庭中不僅擔(dān)負(fù)相夫教子友好睦鄰的責(zé)任，而且也發(fā)揮著引領(lǐng)家庭的風(fēng)氣與風(fēng)尚的特殊作用。習(xí)近平總書記如數(shù)家珍的幾張照片中，他陪同母親手牽手散步的背影令人深受感動。母親對他價值觀的塑造發(fā)揮了舉足輕重的作用，即使工作繁忙，他也時常記掛著母親。習(xí)近平總書記在同婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的講話中語重心長的說：“做好家庭工作，要發(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨(dú)特作用”。［15］家庭如同是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的血液，只有家風(fēng)的和諧順暢，社會才能良性發(fā)展。習(xí)近平總書記激勵：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)撐起全社會的好風(fēng)氣”。發(fā)揮母親角色賢良淑德的作用，通過弘揚(yáng)清正家風(fēng)能更好地涵育青少年的價值觀，進(jìn)而推動社會文明風(fēng)尚的形成。