在中國數(shù)千年的文明史中，酒扮演著多種角色。曲水流觴，詩酒風(fēng)流；大碗喝酒，英雄俠氣。酒和詩，酒和劍，都是世間絕配。可惜在大多數(shù)塵世的酒宴上，和酒關(guān)系最緊密的，都是權(quán)力。

酒自誕生之初，就與權(quán)力結(jié)緣。最早有關(guān)飲酒的禮儀和規(guī)定都出自帝王家，有著極強(qiáng)的政治含義。酒被當(dāng)作強(qiáng)化統(tǒng)治地位和君臣倫理的道具。后來酒的產(chǎn)量大為提高，才下沉到整個社會生活中，而它的政治屬性一直沒變。在宗法社會中，酒桌上等級森嚴(yán)，長幼尊卑有序，哪個人該坐哪個位置，該敬誰的酒，是絕不能出錯的。直到今天，這種酒桌上的權(quán)力秩序依然存在。近日，“某銀行新員工不喝領(lǐng)導(dǎo)敬酒被掌摑”事件，又將職場中的“酒桌文化”送上了熱評。

職場中的酒桌文化到底是什么呢？

馬未都說：“我們只有酒，沒有文化。”“如果非要說有什么文化”，六神磊磊在文章中調(diào)侃道，“那就是一句話：我干了，領(lǐng)導(dǎo)隨意?！币徽Z道破權(quán)力場中的游戲規(guī)則。

過去，陪領(lǐng)導(dǎo)喝酒，替領(lǐng)導(dǎo)擋酒，向領(lǐng)導(dǎo)敬酒，都是酒桌上向權(quán)力臣服、向上級表忠心的規(guī)定動作。酒成了測試下級“服從度”的最好工具。服從度高、聽話的下級，領(lǐng)導(dǎo)用起來放心，可以作為“自己人”來培養(yǎng)，將來提拔了也可以為己所用；不聽話的，則有被邊緣化、坐“冷板凳”的危險。哪怕你業(yè)務(wù)能力再強(qiáng)，如果不能在酒桌上和領(lǐng)導(dǎo)建立起“親如父子”的感情，也難有機(jī)會一展抱負(fù)。酒桌上的潛規(guī)則大家心照不宣，所以才會有人拼了命地喝，不惜以犧牲健康為代價來換取“機(jī)遇”。這與封建社會的官場文化一脈相承，“爹味兒”濃郁，奴性十足。

2012年中央出臺八項規(guī)定之后，公款吃喝之風(fēng)得到有效遏制，酒桌文化有所收斂，但并未消失。畢竟，在體制內(nèi)決定資源如何分配的，仍然主要是權(quán)力手段而非市場手段。一個下級要想出頭，必須要得到領(lǐng)導(dǎo)賞識，絕不敢得罪領(lǐng)導(dǎo)。只要這種權(quán)力主導(dǎo)的體系存在，酒桌文化就不會消失。即便沒有酒桌文化，也會有其他“文化”來配合權(quán)力進(jìn)行表演。誰敢不遵守這權(quán)力游戲的規(guī)則，就會被早早淘汰出局，失去接近權(quán)力中心的機(jī)會。

講到這里，也許有人會替那個不喝“A角”敬酒還發(fā)網(wǎng)帖的年輕人擔(dān)心，但其實事情未必那么槽糕。如果是在40年前，一個徹底得罪領(lǐng)導(dǎo)的新人，的確前景堪憂，他很可能失去了唯一的上升通路。但是在如今的中國，市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，人生選擇變豐富了，個體自由度更高了，價值觀也更多元了。人們上升的途徑是多向的，此路不通，還可以換一條跑道重新開始?？床粦T酒桌文化，就離開豢養(yǎng)此類文化的企業(yè)，去更適宜自己的地方發(fā)展。

隨著越來越多的年輕人加入“不喝酒”的行列，整個職場氛圍也在慢慢改變。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們看到在一些市場主導(dǎo)的領(lǐng)域里，游戲規(guī)則已經(jīng)改變，酒桌文化悄然式微。主宰職場命運(yùn)的，不是領(lǐng)導(dǎo)個人的好惡，而是個體在市場競爭中獲取資源的能力。能為團(tuán)隊創(chuàng)造價值的員工，不需要通過酒桌來刷存在感，他們自身就是不可替代的存在。

社會是在一代又一代人的推動下進(jìn)步的。今天的年輕一代，生活在更富足、文明和多元的社會里，比起他們的父輩，有更強(qiáng)的自我意識和獨(dú)立思考的精神，對權(quán)力階層沒有敬畏感，更不會盲目崇拜。他們不愿成為被迫社交中的工具人，不愿為了職場生存犧牲自己的人格尊嚴(yán)。當(dāng)新一代成為社會的主流，酒桌文化就是時候退出江湖了。