洪立偉 朱麗芳

南陽職業(yè)學(xué)院，河南 南陽 474500

思政教育是現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要內(nèi)容，強調(diào)思政教育的完善性建設(shè)，這對于教學(xué)整體進步有積極的意義。對目前我國的思政教育開展來看，很多學(xué)校的思政教育是單獨設(shè)置的，但是在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，不少專業(yè)課中做思政教育的滲透效果更加顯著，尤其是涉及中國傳統(tǒng)文化的課程，滲透思政教育會讓教學(xué)效果更加突出［1］?；诖?，討論分析中醫(yī)藥專業(yè)教學(xué)中的思政教學(xué)開展便有了突出的現(xiàn)實意義。

一、中藥學(xué)專業(yè)開展課程思政的必要性

習(xí)近平同志指出“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”。由此可見，中醫(yī)藥學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位，是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不可分割的重要組成部分［2］。對中醫(yī)藥學(xué)的文化內(nèi)涵進行專業(yè)以及課程的打造，不僅實現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)的目的，也可以利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對學(xué)生進行熏陶，使其從中汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，實現(xiàn)自身文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的提升。

中藥學(xué)專業(yè)，由于專業(yè)性較強，因此教學(xué)中教師往往把大部分精力和學(xué)時分配到使學(xué)生理清基本概念和基本反應(yīng)上，忽視其育人功能。在傳授專業(yè)知識的過程中，較少思考如何將社會主義核心價值觀思想政治意識滲透進課堂教學(xué)中。在過去的教學(xué)中主要強調(diào)的是專業(yè)內(nèi)容的應(yīng)用功能，此種教學(xué)方式忽視了課程內(nèi)容所涉及的文化的教化作用，所以培養(yǎng)出的很多學(xué)生有能力但是沒有道德。另外，教學(xué)中還存在著一個普遍的誤區(qū)，即不少老師甚至錯誤地認為：專業(yè)課教師只講專業(yè)知識，至于其他的比如思政教育、文化熏陶等都是班主任或者是其他任課老師的任務(wù)。

每一個學(xué)生將來都要踏入社會，要培養(yǎng)一名合格的為時代發(fā)展所需的中藥學(xué)專業(yè)人才，不僅要傳授給學(xué)生較強的專業(yè)知識，還要注重學(xué)生道德品德的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，“大思政”教育環(huán)境下，在中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生中開展課程思政具有明顯的緊迫性和必要性。

二、挖掘中藥學(xué)課程蘊含的思政教育資源

在中藥學(xué)課程中，蘊含著較為豐富的人文精神，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分的挖掘出其中所蘊含的人文思政德育原色，以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、責(zé)任感以及仁愛感等，促使學(xué)生人文道德素養(yǎng)逐漸的形成，最終促使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛?］。在進行授課時，教師也可針對性的加入一些思政內(nèi)容，以此讓學(xué)生能夠主動去挖掘思政元素，以此來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性以及主觀能動性。例如，在講解李時珍的《本草綱目》時，可以說說李時珍為了這本書耗費了30 年，讓學(xué)生能夠充分明白李時珍在著作這部書籍時候的內(nèi)在修為，進而挖掘出“奉獻、求實、嚴謹、堅忍、精勤”等元素，最終達到讓學(xué)生樹立高尚的情操以及弘揚核心價值觀的目的。

在進行中藥產(chǎn)地以及采集講解時，可精心設(shè)計一些教學(xué)活動，如調(diào)查家鄉(xiāng)中藥資源、素描中藥以及撰寫“我與中藥”筆記等，充分意識到“感恩、熱愛、責(zé)任、傳承”等主題。另外，介紹化濕藥佩蘭時，首先引入春秋戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原《離騷》中的詩句：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！边@種精彩的開場為讓學(xué)生從佩蘭中藥名字中挖掘出“愛國熱情、憂國憂民、責(zé)任、公正、奉獻”等思政核心主題，并鼓勵學(xué)生旁征博引列舉出蘊含人文思政德育元素的其他中藥名。

三、高職中藥學(xué)專業(yè)課程思政的的實踐途徑

（一）明確課程思政教學(xué)目標(biāo)

在實踐教學(xué)中要開展思政課程，需要明確思政課程的具體目標(biāo)，比如思政課程要達到怎樣的目的，要以怎樣的方式實現(xiàn)，這些內(nèi)容在思政課程開展之前需要做好設(shè)計，這樣，思政課程的具體開展方向和設(shè)計會更加的清晰。簡單來講，明確目的可以為教學(xué)實踐提供方向指導(dǎo)和行為指示，是思政課程落到實處不可忽視的工作內(nèi)容［4］。

（二）中藥學(xué)課程思政的契合路徑

專業(yè)課程在教育教學(xué)實踐中對于提升學(xué)生的專業(yè)知識能力和技術(shù)水平有重要的影響，所以需要強調(diào)專業(yè)課程教學(xué)。在南陽職業(yè)學(xué)院的思政課程實踐中，中藥學(xué)專業(yè)根據(jù)課程不同特性，挖掘出了較多課程中所蘊含的思政教育資源，這些資源在教學(xué)中的利用豐富了教學(xué)課程內(nèi)容，加深了學(xué)生的體驗，由此實現(xiàn)了思政教育效果的最大化。

1.課程教學(xué)與愛國主義教育相結(jié)合

中國人到什么時候都不能忘本，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，加強愛國教育十分必要。教育部定下了12 個紅色教育基地，我們可以通過專業(yè)知識，查找這12 個紅色基地所產(chǎn)的中藥，也可以在講述具體中藥時提及革命先烈的奮斗史［5］。例如：通過當(dāng)歸的產(chǎn)地甘肅岷縣說說紅軍爬雪山、過草地的史詩；通過三七的原產(chǎn)地廣西百色（古代的田州），導(dǎo)入鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的百色起義；通過沙苑子的出產(chǎn)地陜西潼關(guān)，導(dǎo)入長征；通過浙貝母的產(chǎn)地，再現(xiàn)紅船精神。讓學(xué)生了解新中國的歷史，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解現(xiàn)在幸福生活來之不易，進一步激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

2.課程教學(xué)與價值觀培養(yǎng)相結(jié)合

以先進事跡為契合點。我國屠呦呦研究員從東晉葛洪的《肘后備急方》中獲得靈感，帶領(lǐng)團隊攻堅克難，在歷經(jīng)190次的失敗實驗后，毫不退縮，終于在青蒿中成功提取出抗瘧單體青蒿素，使瘧疾患者的死亡率大幅度降低，為造福人類健康和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)做出了巨大貢獻。2015 年屠呦呦被授予諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎，成為我國第一位獲此殊榮的科學(xué)家。我們醫(yī)學(xué)生的文化自信，可以從挖掘中醫(yī)古方的巨大價值做起。文化作為國家軟實力的一部分，展示出的是中國人最深沉的基因代碼，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。通過屠呦呦的實例正面教育學(xué)生樹立文化自信，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，同時在面對挫折時，勇往直前，永不言敗。

3.課程教學(xué)與職業(yè)道德教育相結(jié)合

出于學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的考慮，在教學(xué)實踐中老師可以引入企業(yè)的基本考核規(guī)范和指標(biāo)，這樣，對學(xué)生的考核會更加的職業(yè)化。通過具體的考核培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)品德、吃苦耐勞、職業(yè)紀律及職業(yè)責(zé)任心，也讓學(xué)生意識到了團隊協(xié)作、集體觀念培養(yǎng)的重要性，在潛移默化中提高了學(xué)生未來崗位的適應(yīng)能力。

4.課程教學(xué)與和諧共生教育相結(jié)合

以中藥的采收為例中藥來源于大自然中的植物、動物和礦物，要使中藥發(fā)揮最好的藥效與中藥的生境、采收、加工等因素息息相關(guān)，只有尊重自然、尊重生命，才能獲取最佳藥效，為人類服務(wù)。

5.課程教學(xué)與社會責(zé)任感教育相結(jié)合

一味藥材，炮制工藝的不同，將導(dǎo)致藥效不同，從而功效各異，類似中藥比比皆是（地黃、荊芥等）。降低中藥毒副作用，保證療效的關(guān)鍵在于炮制。中藥材的嚴格炮制，是“高度社會責(zé)任感”的集中體現(xiàn)。面對這些問題，我們要客觀地分析問題，其實問題的關(guān)鍵并不在藥品本身，而在于利用藥品的人，通過具體事例使學(xué)生端正科學(xué)觀，以高度的社會責(zé)任感為人類服務(wù)。

6.課程教學(xué)與社會公德教育相結(jié)合

高職中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生在具體學(xué)習(xí)的過程中會涉及社會實踐和外出見習(xí)課程，在具體課程開展的過程中強調(diào)對學(xué)生社會公德的培養(yǎng)，這可以使學(xué)生具備更良好的行為習(xí)慣。比如在教學(xué)的過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)取放實踐用的藥物或者是設(shè)備，要求學(xué)生在見習(xí)的過程中保持良好的秩序，久而久之，學(xué)生愛護公務(wù)的意識會加強，其秩序意識也會得到培養(yǎng)，所以在實踐中，其道德表現(xiàn)會更突出。

四、強調(diào)科學(xué)的課程思政考核體系建立

在教學(xué)實踐中要有效的檢測思政教育在專業(yè)課教學(xué)過程中利用的有效性，需要應(yīng)用科學(xué)的思政考核評價體系，所以在高職中藥學(xué)專業(yè)的教學(xué)實踐中，組建完善的考核評價系統(tǒng)有突出的價值。一年來，南陽職業(yè)學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)，基于教學(xué)實踐和具體的教學(xué)要求進行了專業(yè)課程考核評價體系的分析與探索，最終確立了具有全面性的評價體系。新評價體系縮減了對專業(yè)知識和技能的評價比例，同時增加了思政考核的評價占比，而且在思政評價中，為了保證評價的客觀性，將其分為為過程評價和結(jié)果評價兩部分。

就過程評價而言，主要是利用學(xué)生的自評、學(xué)生間的互評和老師評價來完成的。作為不同的評價主體，其在評價的過程中會立足于學(xué)生的“德、能、勤、績”等做多方面的評價，通過這些方面的評價可以對學(xué)生的綜合情況做了解，可以進一步的確定學(xué)生的思想狀況是否良好，其是否具備職業(yè)道德。

就結(jié)果評價來言，主要的評價主體為企業(yè)人員和專家。在評價的過程中會引入具體的企業(yè)理念，具體評價方式也會更加的復(fù)雜。比如除了基本的學(xué)生自評、互評和老師評價外，還需要做專家評價與企業(yè)復(fù)評。在綜合評價過程中，核心立足點為“人格品質(zhì)、價值取向”等。

在思政考核體系的具體建設(shè)中，不僅要做評價體系內(nèi)容的具體改革，同時還要做相應(yīng)的鼓勵或者是激勵機制建設(shè)，以此來完善評價。從現(xiàn)實分析來看，在教學(xué)實踐中積極的鼓勵學(xué)生參與學(xué)?；蛘呤切@外的社會實踐活動，尤其是志愿活動，使其充分的認識到自身的價值。在評價考核中，可以將學(xué)生的實踐活動表現(xiàn)作為評價加分項，以此來激勵學(xué)生，這樣，學(xué)生在自身價值發(fā)揮方面會有更突出的表現(xiàn)。

五、中藥學(xué)課程思政教學(xué)反思

基于中藥學(xué)的特點，對于思政教育的開展明顯優(yōu)于其他學(xué)科，只要用心就可以經(jīng)常開展，可以避免生拉硬拽地引入，采用循序漸進的方式，不經(jīng)意地、非常自然地就把思政內(nèi)容導(dǎo)入進去了。

作為一名高職中醫(yī)中藥院系的一名教師，培養(yǎng)新一代具有良好專業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)道德的中醫(yī)藥接班人責(zé)無旁貸。在專業(yè)課程教學(xué)中隱性地傳遞人文情懷，潤物細無聲地影響學(xué)生的思想行為，達到聚水成涓、聚沙成塔的效果。而如何將思政元素如織錦般編入專業(yè)課程，使兩者渾然天成，是值得每位中醫(yī)藥教師深思的課題。