◎唐淑平

一、螺鈿工藝的內(nèi)涵分析

螺鈿是一種裝飾性的技藝，來自中國古代的漆器裝飾，是把常見于海洋中的一些貝類物體，通過加工制作成可以鑲嵌在家具中的裝飾物，并且，在歷史的擴展中，傳統(tǒng)的螺鈿工藝一般常見于實物的裝飾中。但是，隨著人們審美水平逐漸地變化，對于螺鈿工藝的應用也趨向于不同的方向，而其中就有螺鈿工藝與一般的裝飾性物體的結合，即運用螺鈿工藝點綴陶瓷。如果深入分析螺鈿工藝的內(nèi)涵，根據(jù)相關資料的論述，螺鈿工藝是非常豐富且技法多樣的一種工藝，通常在實際的制造中分為三個部分，即根據(jù)螺鈿材質(zhì)的硬度劃分，可以分為硬螺鈿、軟螺鈿、鐫螺鈿，而從工藝的方向來延伸，最為人們所知的就是其中的軟螺鈿，特別是“點螺”工藝的產(chǎn)生，使得螺鈿工藝能夠更為廣泛地應用于事物的裝飾之中，吸引更多的人駐足于五彩斑斕的光輝之下，能夠欣賞到螺鈿工藝的美。

二、螺鈿工藝的創(chuàng)新方向研究

（一）融入大眾審美

美學意義能夠賦予一種工藝超脫本質(zhì)的衍生，對于螺鈿工藝而言，其在實際的需求中主要依賴于人們對于美的感受，換而言之，失去了與人們的美學交融，就會讓螺鈿工藝脫離大眾的美學需求，從而影響到螺鈿工藝的傳播。因此，從融入大眾審美的角度審視螺鈿工藝的創(chuàng)新發(fā)展，就可以結合新時期人們對于裝飾物的一些不同的需求，例如，色彩搭配、文字融合、形狀變化等方面，通過不同的比例組合為一個和諧的工藝品，就是螺鈿藝術融入大眾審美的一種創(chuàng)新策略。其次，螺鈿工藝本質(zhì)上是借助美學層次的感官實現(xiàn)對人們的吸引，并且主要是從色彩的角度達到目的的，所以，在進行螺鈿工藝的創(chuàng)新中，盡可能地突出螺鈿的色彩上的變化才是創(chuàng)新的主體，特別是對于鑲嵌在工藝品上的螺鈿，結合當代的審美需求，追求單一物品的個性化，才是時代發(fā)展的選擇。

（二）多元化裝飾手法

多元化是創(chuàng)新螺鈿工藝的另一個角度，現(xiàn)階段的發(fā)展，特別是結合歷史文化的文創(chuàng)物品的發(fā)展，就是需要逐漸走出歷史的影響，走出傳統(tǒng)技藝的局限，在更為廣闊的層面上，構建多元化的裝飾手法。因此，可以這么來看，把螺鈿工藝的創(chuàng)新與時代發(fā)展緊密結合，通過借鑒優(yōu)秀的裝飾方案，再對比螺鈿工藝的不足之處，實現(xiàn)舊物革新模式的創(chuàng)新，就是一種在延續(xù)與傳承中實踐新方法的形式。例如，傳統(tǒng)的螺鈿工藝追求的是光線下能夠產(chǎn)生的絢麗藝術效果，更多的是從華麗的角度打造結合螺鈿工藝的物品，也就忽視了其他層面的考量，僅僅局限于單一層面的裝飾手法，失去了螺鈿工藝多元化的發(fā)展。所以，多元化的裝飾手法，還可以從螺鈿材料的選擇著手，從發(fā)現(xiàn)更多的原材料著手，在經(jīng)過不同材料的質(zhì)地、結構、效益的對比后，再進行維度上的延伸，就可以達到多元化裝飾手法進步的螺鈿工藝創(chuàng)新目標。除此以外，裝飾手法在螺鈿工藝中是可以在形式上實現(xiàn)更廣闊創(chuàng)新的一個角度，對于現(xiàn)階段的螺鈿工藝的創(chuàng)新而言，把握住“螺鈿工藝+”的內(nèi)涵，就可以多元化的創(chuàng)新裝飾手法。例如，在螺鈿工藝的應用中，可以把螺鈿作為主題，但是同時增加客觀的存在，及其他的裝飾類型，可以是繪畫的形式，也可以是借用道具的形式，這里的道具不局限于某一類型，只要是能夠想到的，并且能夠應用的。

（三）歷史文化的結合

螺鈿工藝是具有歷史情懷以及人文故事的，其可以作為歷史的珍貴回憶來傳播的，而這也是現(xiàn)階段的社會在物質(zhì)層面和精神層面中普遍追求的融合，可以說，具備了上述兩種特點的螺鈿工藝，正是處在創(chuàng)新的時間節(jié)點上，應當走出創(chuàng)新發(fā)展這一步的時刻。例如，根據(jù)考古工作者的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造于西周時期的鑲嵌螺鈿漆器中，就有許多的圖案是象征著祥瑞的，如彩繪的鳳鳥，而對于螺鈿工藝的創(chuàng)新，就可以結合歷史文化的特點，把這些有象征意義的圖騰，通過螺鈿的布局來實現(xiàn)，也就是融合文化象征的螺鈿工藝品，能夠從文化內(nèi)涵上起到打動人心的作用。除此以外，歷史文化與螺鈿工藝的結合，還可以從螺鈿工藝的材料選擇入手，在選擇材料的時候，可以根據(jù)不同地域文化的特點，選取具有地域文化的貝殼作為螺鈿工藝品的裝飾，在工藝中彰顯文化內(nèi)涵。

三、結語

綜上所述，螺鈿工藝其實不是僵硬的流程，也不是固化的內(nèi)容，其是可以根據(jù)時代的發(fā)展，不斷地產(chǎn)生新的變化的事物，也是融合了創(chuàng)新思維的一項智慧與行動的碰撞，這也是在螺鈿工藝創(chuàng)新中會從人文藝術審美基礎上作出考量的一個原因。因此，簡而言之，把螺鈿工藝作為生動、鮮活地存在，才是現(xiàn)實創(chuàng)新的最好形式。