徐洪

（遼寧省本溪市明山區(qū)文化衛(wèi)生服務(wù)中心，遼寧 本溪 117000）

引言：隨著各類(lèi)媒體的不斷快速融合發(fā)展，新媒體時(shí)代正式到來(lái)。人們?cè)谛旅襟w時(shí)代接受各類(lèi)信息、新聞與文化內(nèi)容的途徑和方式已經(jīng)有了更為多元化、多渠道的不同選擇[1]。社火，堪稱(chēng)為一種比較特殊的民間文化形式，并且具有一定的社會(huì)影響力和受眾群體。近年來(lái)，我國(guó)各地的社火文化已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出興盛繁榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但在發(fā)展與推廣過(guò)程中還是面臨一定的問(wèn)題與困難亟待解決。因此，在新媒體時(shí)代背景下，社火文化的全面?zhèn)鞑ヅc推廣工作必須要從制約社火文化的各種因素與問(wèn)題入手，并且借助各類(lèi)新媒體渠道，有效切實(shí)的解決社火文化在傳播過(guò)程中面臨的各種困難與挑戰(zhàn)。

一、新媒體時(shí)代社火文化傳播過(guò)程中面臨的困難與問(wèn)題

（一）社火文化的傳播缺乏足夠的資金支持

作為我國(guó)一種歷史較為悠久并且形式較為特殊的文化，社火文化在民間具體的活動(dòng)類(lèi)型也存在諸多地域性和差異性。從內(nèi)容上來(lái)分析不難發(fā)現(xiàn)：高蹺、高臺(tái)、秧歌、舞龍、舞獅、旱臺(tái)等社火文化堪稱(chēng)為這項(xiàng)文化活動(dòng)的主要形式[2]。然而這些活動(dòng)內(nèi)容以及不同形式在全面開(kāi)展過(guò)程中必須要擁有一定的資金投入和人力物力支持才能夠全面實(shí)現(xiàn)。舉例說(shuō)明，寶雞社火文化中的馬社火表演在當(dāng)?shù)貥O具知名度和影響力，堪稱(chēng)為寶雞社火的一大經(jīng)典代表作，但由于這種社會(huì)文化在每一次表演與展示過(guò)程中都需要較高的費(fèi)用投入，少則幾萬(wàn)元，多則十幾萬(wàn)元。這些資金投入往往都是來(lái)自于社火文化愛(ài)好者以及附近居民共同捐助和籌集。很少有企事業(yè)單位進(jìn)行社火文化的贊助與投入，這種情況也必然會(huì)致使馬社火表演的總體質(zhì)量和水平無(wú)法達(dá)到最佳標(biāo)準(zhǔn)，得不到有效保障?？陀^而言，缺乏資金支持已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前社火文化各項(xiàng)活動(dòng)最常見(jiàn)并且最普遍的一大問(wèn)題。再比如說(shuō)在秧歌舞蹈展示過(guò)程中，必須要搭配一定的舞蹈衣服和戲服，而傳統(tǒng)流傳下的各種戲服已經(jīng)由于時(shí)間過(guò)久而變得較為破舊不堪，根本無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)代秧歌舞蹈的各種要求。村民們自制的各種秧歌舞衣服缺乏統(tǒng)一性并且五花八門(mén)，必然會(huì)導(dǎo)致這項(xiàng)社火運(yùn)動(dòng)質(zhì)量的下降，觀賞性欠缺，進(jìn)而無(wú)法提升人們的參與主動(dòng)性和積極性。

（二）社火文化傳承與發(fā)展面臨斷層危機(jī)

作為一項(xiàng)擁有悠久歷史的文化，社火文化在多年來(lái)的傳承與發(fā)展過(guò)程中可謂舉步維艱，并且存在一定的“斷層危機(jī)”[3]。近年來(lái)一些社火文化因傳承存在各種斷層現(xiàn)象，結(jié)果導(dǎo)致活動(dòng)次數(shù)、活動(dòng)規(guī)模、活動(dòng)質(zhì)量逐漸萎縮。針對(duì)目前我國(guó)參與社火活動(dòng)的年齡主體結(jié)構(gòu)上來(lái)看，50 歲以上的人群較多，并且平均年齡也在50 歲-60 歲區(qū)間。年輕人參與社火活動(dòng)，了解社火文化的比例極低。由于社火文化中的大部分活動(dòng)需要參與者具有一定武術(shù)技能和其它技術(shù)功底才能夠適應(yīng)，這些關(guān)鍵技能還是被老一輩人所掌握，年輕人則很少主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)這些技術(shù)內(nèi)容。此外，社火活動(dòng)較為辛苦并且經(jīng)濟(jì)回報(bào)率較低，年輕人處于各種考慮和發(fā)展需求也不愿意積極主動(dòng)參與到這項(xiàng)活動(dòng)之中。

二、新媒體視域下的社火文化傳播有效策略

（一）政府應(yīng)當(dāng)全力支持加強(qiáng)資金投入與獎(jiǎng)勵(lì)

新媒體視域下，社火文化想要得到全面的傳統(tǒng)、推廣與宣傳，首先各地政府就應(yīng)當(dāng)積極投入大力的資金與人力物力支持，并且給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)政策與扶植政策。具體來(lái)講，首先，政府應(yīng)當(dāng)重新修建場(chǎng)地或者對(duì)之前的社火活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行全面整改，并且增加社火表演的道具與各種服飾資金投入。其次，在新媒體視域下，政府應(yīng)當(dāng)借助各類(lèi)現(xiàn)代文化傳播以及互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)平臺(tái)對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行全方位、立體化的宣傳與推廣，讓當(dāng)?shù)匕傩漳軌蚋恿私馍缁鹞幕?，喜?ài)社火文化的各項(xiàng)活動(dòng)。最后，各地政府應(yīng)當(dāng)在每年特定時(shí)間、特定地點(diǎn)舉辦隆重的社會(huì)文化節(jié)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋厣c社會(huì)文化開(kāi)展水平為當(dāng)?shù)鼐用癯浞终宫F(xiàn)社會(huì)文化的無(wú)窮魅力。

（二）借助多元化媒體推廣展示社火文化內(nèi)涵

當(dāng)前階段，各類(lèi)媒體不斷融合發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳力度和宣傳途徑越來(lái)越廣、越來(lái)越快。在新媒體時(shí)代，想要讓社火文化能夠有效發(fā)展和完美傳承推廣，就必須借助各類(lèi)新媒體平臺(tái)技術(shù)和不同方式傳播渠道進(jìn)行宣傳與推廣。筆者建議，當(dāng)前可以借助微信公眾號(hào)、微博公眾號(hào)以及各類(lèi)APP、短視頻平臺(tái)等多渠道展開(kāi)社火文化的宣傳與推廣工作，進(jìn)而能夠立體化、全方位的傳播社火文化。在傳播過(guò)程中，需要內(nèi)容發(fā)布者應(yīng)當(dāng)對(duì)傳播內(nèi)容中的文字、圖片以及視頻內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)編輯、整合與處理，確保傳播內(nèi)容精美、可讀、影響力廣并且能夠充分展示社火文化的內(nèi)涵與精髓。并且在傳播過(guò)程中要不斷反思、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新社火文化新聞以及信息的內(nèi)容與質(zhì)量，進(jìn)而積極調(diào)動(dòng)分析與愛(ài)好者的關(guān)注度與閱讀積極性，提升社火文化在社會(huì)的公眾影響力和傳播度。

（三）應(yīng)強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)資源整合創(chuàng)建多平臺(tái)聯(lián)盟

除了上述兩大有效策略外，通過(guò)各類(lèi)新媒體渠道傳播社火文化過(guò)程中，還需要注重媒體之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手與互助合作，能夠逐漸形成一個(gè)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、微信公眾號(hào)、短視頻APP 等多平臺(tái)的社火文化傳播聯(lián)盟。進(jìn)而能夠充分整合各個(gè)平臺(tái)的優(yōu)秀資源和信息，從多層次、多角度和多渠道推廣與傳播社火文化，讓這項(xiàng)文化的生命力更加頑強(qiáng)，能夠可持續(xù)性健康穩(wěn)定的傳承與發(fā)展下去。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，新媒體時(shí)代，社火文化的全面推廣與傳播之路可謂“任重而道遠(yuǎn)”。各地政府必須要給予這項(xiàng)文化高度重視并且加大資金投入力度，并且在傳播過(guò)程中不斷探索、不斷鉆研、不斷創(chuàng)新，力爭(zhēng)尋到更為科學(xué)化、合理化的新媒體傳播策略與方法，力爭(zhēng)讓社火文化的整體質(zhì)量和水平能夠在未來(lái)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。