文/曼青

愛(ài)德華·蒙克

畫家簡(jiǎn)介：

愛(ài)德華·蒙克（Edvard Munch）（1863—1944年），挪威表現(xiàn)主義畫家、版畫復(fù)制匠，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。愛(ài)德華·蒙克是美術(shù)史上最令人難忘和最具標(biāo)志性的面孔的創(chuàng)造者，表現(xiàn)主義藝術(shù)之父，被譽(yù)為“挪威的梵高”。愛(ài)德華·蒙克繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)，他對(duì)心理苦悶的、強(qiáng)烈的呼喚式的處理手法對(duì)20世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)主義的成長(zhǎng)起了主要的影響，其主要作品有《吶喊》 《生命之舞》《卡爾約翰街的夜晚》等。

1863年，蒙克出生于挪威的克里斯蒂安尼亞，在他的家鄉(xiāng)，路德教會(huì)控制著生活的方方面面，蒙克渴望逃脫。他反對(duì)嚴(yán)格的教養(yǎng)，與一群波西米亞作家和藝術(shù)家一起，試圖揭露有序表面下的焦慮和虛偽，他們公開(kāi)批評(píng)社會(huì)并倡導(dǎo)自由戀愛(ài)。由此，蒙克形成了充滿激情和動(dòng)蕩的性格，這為他的作品提供了藝術(shù)靈感和情感強(qiáng)度，塑造了他的創(chuàng)新符號(hào)。蒙克多以生命、死亡、戀愛(ài)、恐怖和寂寞等為題材，用對(duì)比強(qiáng)烈的線條、色塊、簡(jiǎn)潔概括夸張的造型，抒發(fā)自己的感受和情緒，他的畫風(fēng)是德國(guó)和中歐的表現(xiàn)主義形成的前奏。

在開(kāi)始制作版畫之前，蒙克主要以繪畫為主，但他出色的彩色版畫和不同尋常的“拼圖”風(fēng)格木刻畫，很快就被認(rèn)可，這有效地確立了他作為藝術(shù)家的名聲和國(guó)際聲譽(yù)。他早期的油畫作品《病孩》《在靈床旁》《母親之死》多是童年和少年時(shí)代生活的回憶。1890年的油畫《圣克盧之夜》和1892年的油畫《卡爾約翰街的夜晚》標(biāo)志著他風(fēng)格的轉(zhuǎn)折，顯示出他表現(xiàn)主義畫家的特質(zhì)。他在19世紀(jì)90年代最有代表性的作品是《春情》和《吶喊》，前者描繪人對(duì)幽閉的恐懼，后者刻畫人對(duì)孤獨(dú)與死亡的恐怖感。他于1894年開(kāi)始從事版畫創(chuàng)作，在木刻、石版、銅版畫方面都有獨(dú)特的創(chuàng)造，他的版畫題材多取自于油畫，其中以《生命》組畫最為出色，被他自己稱為“生命、愛(ài)和死的詩(shī)歌”。

《橋上少女》

《 拉斐特街道》

在蒙克的畫家生涯中，他曾多次改變藝術(shù)風(fēng)格。在19世紀(jì)80年代，蒙克是自然派和半印象派。1892年，蒙克樹(shù)立了獨(dú)具個(gè)人特色的綜合派原始畫風(fēng)，在此，色彩成為一種象征，亦是一種具有承載功能的元素。19世紀(jì)90年代，蒙克傾向選擇景深較淺的作畫空間，他經(jīng)常把畫中的人物安置在前臺(tái)。

蒙克一直想表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，出現(xiàn)在他畫中的人物呈現(xiàn)了最能表現(xiàn)這種狀態(tài)的姿勢(shì)，這種安排讓他的畫帶來(lái)一種好像人物、空氣、記憶、動(dòng)作和時(shí)間在一霎剎那間凝固的感覺(jué)，那也許正是人物內(nèi)心活動(dòng)達(dá)到頂峰的一瞬間。蒙克所畫的人物，猶如舞臺(tái)劇的各個(gè)角色，很可能一種特定姿勢(shì)就代表一種特定情緒，類似于某種身體語(yǔ)言。由于他所畫的人物都承擔(dān)著表現(xiàn)一種特定心理狀態(tài)的使命，所以他創(chuàng)造的男人和女人不是現(xiàn)實(shí)的。蒙克堅(jiān)稱，印象派并不適合于自己的藝術(shù)，他對(duì)描寫現(xiàn)實(shí)的任意一個(gè)斷面也不感興趣，他要描寫的是那種充滿情緒內(nèi)涵，且具有巨大傳神力的狀態(tài)。

蒙克的作品筆觸大膽奔放、色彩艷麗豐富，但卻給人強(qiáng)烈的刺激感，充滿著緊張不安、壓抑悲傷的情緒。他所描繪的世界是人類復(fù)雜的精神世界，他刻意表現(xiàn)死亡、憂郁和孤獨(dú)，描寫19世紀(jì)末的藝術(shù)家在充滿矛盾與痛苦的現(xiàn)實(shí)中，其孤獨(dú)的心靈對(duì)人生產(chǎn)生的懷疑和焦慮。

藝術(shù)史家稱愛(ài)德華·蒙克為“世紀(jì)末”的藝術(shù)家，因?yàn)樗淖髌贩从沉藲W洲整整一代人的精神生活面貌。在他生活的時(shí)代，再?zèng)]有別的藝術(shù)能夠像他那樣深入到人的靈魂之中，把那心靈的美與丑一并展現(xiàn)給世人，也沒(méi)有人敢于像他那樣赤裸裸地描寫人類本能的丑惡，使善良與罪惡并存，讓美麗與丑陋共生。

《吶喊》

《生命之舞》