羅素

教師的作用不僅僅在于緩和眼前爭論的緊張氣氛，他有許多更積極的作用要發(fā)揮，除非他有發(fā)揮這些作用的愿望，否則就不配成為一名優(yōu)秀的教師。與其他行業(yè)相比，教師更是文明的衛(wèi)士。他們應(yīng)該深刻地意識到什么是文明，并愿意培養(yǎng)學(xué)生的文明態(tài)度。這樣一來，我們又會面臨一個問題：一個文明的社會由什么構(gòu)成？

對于這一問題的回答，人們會不約而同地單純指向物質(zhì)的檢測數(shù)據(jù)。一個國家若擁有大量機(jī)器，許多汽車，不少帶盥洗室的住所，無數(shù)快速的驅(qū)動設(shè)施，它就是文明的國度。我認(rèn)為大多數(shù)現(xiàn)代人把上述事物看得過于重要。以更重要的意義來說，文明是思想范疇的東西，而不是從屬于實際生活方面的物質(zhì)條件。文明乃部分由知識、部分由情感構(gòu)成。就知識而言，人們應(yīng)該意識到自身的渺小以及他所處的環(huán)境與世界在時間與空間方面的關(guān)系。他不該僅僅把他的國家看成是祖國，而且它還是世界上眾多國家之一，每個國家的人都有同等的生存、思想和感覺的權(quán)利。他應(yīng)該看到他所處的時代與過去和未來的關(guān)系，應(yīng)該意識到當(dāng)今世界的爭論在未來時代看來。恰如過去時代的爭論在今人眼里一樣顯得荒誕不經(jīng)。從更廣闊的視野來看，他應(yīng)該感到亙古之遠(yuǎn)，蒼海之深，而且他還應(yīng)當(dāng)意識到，所有一切不是作為壓垮每個人的人性的重荷，而是作為一個廣闊的全方位的視角，從而擴(kuò)展人們認(rèn)識世界的能力。就情感方面而言，倘若人要變得真正的文明，同樣需要在純粹的自我基礎(chǔ)上擴(kuò)展他的情感。一個人從生到死，有時高興，有時悲哀，有時慷慨，有時小氣吝嗇;有時勇敢，有時怯懦卑下。對于從總體來看人生的過程的人來說，有些事物尤其值得景仰。有些人被熱愛人類之心所激勵;有些人以卓越的才智幫助我們了解我們所生存的世界;另一些人則以罕見的敏感創(chuàng)造了美。這些人造就了具有積極意義的成果，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了長長的殘酷、壓制和迷信的記錄。這些人全力以赴，使人生更加美好，而不致重現(xiàn)野蠻人騷亂時刻的情形。當(dāng)文明人遇到無法接受的事物時，他們努力去理解、發(fā)現(xiàn)并消除產(chǎn)生邪惡的客觀原因。而不仇恨那些被邪惡控制的人。上述這一切都應(yīng)當(dāng)深深地印在教師的心間，只有這樣，他才會在教學(xué)中讓受其教育地青少年也明白這一切。