蔣力余

楷書又稱真書、正書，為一種成熟、規(guī)范、簡約、端正的書體。關(guān)于正書的重要性，蘇軾說：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。”楷書在歷史上曾經(jīng)有顯赫地位和尊貴身份。晉唐以后，皇家官府的訓(xùn)誡盟誓、誥敕銘誄，皆用楷書。歷代大家多善楷書，晉之“二王”，唐之歐、虞、褚、顏，宋之蘇、黃，元明之董、趙，清之張照、劉墉，均為楷書名家?？婆e取士，楷法遒美者為舉業(yè)之極大優(yōu)勢。大草書家張旭善楷書，黃庭堅(jiān)《山谷題跋》：“張長史《郎官廳壁記》，唐人正書無能出其右者，故草圣度越諸家無轍跡可尋?！笨瑫鴦?chuàng)作入于高境甚難，陳正非《楷法管窺》概括其難度為：平正中寓奇險(xiǎn)之神韻、端莊中溢流動之意態(tài)、工整中含自然之妙趣等六個(gè)方面?？瑫鵀楦黧w之母，真正的書法大家，楷書境界不高而期待篆隸行草有所突破，皆癡人說夢也。張海四體皆工，于楷書用功甚深。

張海自云楷書是他用功最少的書體，乃自謙之詞，當(dāng)然這是與他在隸書和行草書上所下的精深工夫相對比而言的，其實(shí)楷書是他入手最早的書體，也可以說精湛的楷書功力是他打通各體的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。張海的楷書，早年于唐楷得其法度，而更多入于魏碑，得其高古雄強(qiáng)之韻致。他說：“我出生在洛陽偃師，這里是魏碑的故鄉(xiāng)，魏碑墓志俯拾即是，家中放雜物的臺子就是墓志石壘成的，可以說耳濡目染?！保ā端捏w書創(chuàng)作自述》）藝術(shù)是頤養(yǎng)心靈的最好食糧，當(dāng)年孫中山先生鼓勵(lì)于右任深習(xí)魏碑，以雄強(qiáng)的骨力振奮民族精神，甩掉“東亞病夫”的帽子，可謂目光如炬。張海習(xí)楷從《龍門二十品》入手，之后鐘情于《張猛龍碑》?！褒堥T二十品”的稱呼最早見于康有為的《廣藝舟雙揖》和方若所著的《校碑隨筆》，內(nèi)容一般是表達(dá)造像者祈福消災(zāi)的。它的書法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來的，從而形成了端莊大方、剛健質(zhì)樸、既兼隸書格調(diào)又孕楷書因素的獨(dú)特風(fēng)格，是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作，“魏碑體”的代表。

張海對《龍門二十品》的臨習(xí)入神入骨。《張猛龍碑》為北魏碑刻中的名品，其字純用方筆，棱角森然，結(jié)體險(xiǎn)峻異常，用筆沉著痛快。楊守敬《平碑記》論此碑：“書法瀟灑古淡，欹正相生，六代所以高出唐人者以此。”又于《爨寶子碑》用心臨寫，此碑峻利方勁，氣魄雄強(qiáng)，凝重粗獷，結(jié)字用筆，稚拙奇巧，變化萬千，不可端倪。他珍視唐楷，認(rèn)為楷書法度森嚴(yán)，學(xué)唐楷要能入能出，入之不深，不知法度;入之過深，為法所縛，學(xué)藝貴在雖取勿取，雖師勿師。因?yàn)樗捏w兼工，他的楷書多簡意、隸意、篆意，晚近的楷書創(chuàng)作，他成功地將吳讓之纖勁清雄的篆意線條嫁接于楷書之中。他又于鄧石如臨習(xí)有年，真正進(jìn)入楷書創(chuàng)作，以《張猛龍碑》《瘞鶴銘》為基調(diào)，融篆籀高古之韻，參用隸筆行意，饒?zhí)瓶K墨，盈以浩氣，抒以才情，用筆厚重，結(jié)體縱逸，形成樸茂英邁、清穆蕭散的獨(dú)特書風(fēng)。

張海是極富創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，他的楷書創(chuàng)作也充分體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，除了葆有其本質(zhì)特征之外，為了突出個(gè)性，強(qiáng)化其抒情效果，往往采用兼融的表達(dá)手法，以嶄新的面貌搖曳讀者的心旌。評論界對張海的楷書予以充分肯定。孟會祥指出：“張海先生的楷書以《張猛龍碑》為基本面貌，他初從龍門造像入手，刀意歷歷可按，圭角分明，鋪毫行筆，正是典型的碑法?！保ā蹲x張?！罚├钍裾撈鋾骸皬埡Ｏ壬目瑫怨歉袢?，用筆勁真，結(jié)體峻拔，北碑體勢，行草意趣，與其隸書有相通之處?！蔽髦形恼撈淇瑫鴷r(shí)指出：“張海的楷書，含有篆勢、隸味、分韻、草情，然而它的的確確又是地道的楷書，是張海先生打通四體、幻化出的新產(chǎn)物，有著他強(qiáng)烈的個(gè)性特征?！崩盥?wù)f：“他的楷書以《張猛龍碑》為宗，得到了一些舒放自如的體勢，且變碑之雄健為和麗蘊(yùn)藉，骨子里還有幾分隸意?！保ā陡星榕c理性的統(tǒng)一》）的確，魏碑是張海難以割舍的情結(jié)，魏體楷書的樸茂雄強(qiáng)是他各體書法的精神內(nèi)核，書法的美，是生命精神的物化和外化。

張海成熟期的楷書創(chuàng)作饒多恢宏的氣勢、英邁的風(fēng)采。雄渾豪蕩，縱恣壯浪，這是張海書藝的普遍性特征，是生命意志、時(shí)代精神的具象表達(dá)。崇尚陽剛，兼蘊(yùn)陰柔，這是華夏民族生生不息、興旺發(fā)達(dá)的思想內(nèi)核、美學(xué)精神的具象體現(xiàn)。楚騷之瑰奇，漢賦之偉麗，史記之浩瀚，李杜之博大，無不是民族自信心、時(shí)代精神、生命意志的詩化表達(dá)。藝術(shù)的境界是相通的，張海熱愛中華文化，熱愛嶄新時(shí)代，熱愛蕓蕓眾生，熱愛生命本體，發(fā)之于書，自然以雄渾為宗。讀其《魏碑四條屏》，遠(yuǎn)而望之，整體氣勢莊嚴(yán)渾穆，仿佛看到北國岡巒起伏的群山，奇峰聳立，山石崢嶸，溝谷縱橫，那一株株勁松蒼郁挺拔，生機(jī)勃勃，給人一種特有的渾穆感、蒼涼感。布局錯(cuò)落有致，字體方正豐腴，稚拙奇巧，用筆峻利，氣魄雄強(qiáng)，凝重粗獷，不可端倪，磅礴的氣勢和清穆的風(fēng)儀令人震撼。全幅多用濃墨，偶見飛白，墨色的對比強(qiáng)化了恢宏意境的表達(dá)。而《皎然<若溪春興>》又是一番風(fēng)貌;詩意的營構(gòu)以移情切入，以挺勁蒼秀的筆墨給清曠超逸的詩境鍍上一層郁勃之氣，仿佛把我們帶到若溪的如畫風(fēng)光之中。但見春波拍岸，千丈見底，兩岸群山負(fù)勢競上，爭相軒邈，于懸崖之上時(shí)見佳木蔥蘢，異卉爭妍。用筆方圓并施，勁健樸率，多有《張猛龍碑》的力感氣勢，但看不到克隆的形態(tài)，橫筆往往順勢搭鋒而起，棱峭峻利，順勢提筆回收，常不著意頓挫，鋒芒在露與不露之間，意蘊(yùn)含蓄。轉(zhuǎn)折并不隨意而為，而是著力頓挫，方挺堅(jiān)勁，有明顯的橫向撐拒感，有利于表現(xiàn)氣勢的峻拔穩(wěn)定，書境端莊雜流麗、剛健寓婀娜。

《楷書<千字文>》是張海衰年變化之后的杰作，是作者懷著對經(jīng)典的敬畏之心而創(chuàng)作的字帖范本。這雖然與平時(shí)的創(chuàng)作有別，但深見其堅(jiān)質(zhì)浩氣與雅韻深情。西中文先生以“雄正簡麗，骨氣洞達(dá)”八字概括其風(fēng)格，甚為準(zhǔn)確。作為字帖，既要表達(dá)個(gè)性，又要體現(xiàn)法度。此作有《張猛龍碑》《爨寶子碑》的古健樸茂，還有骨力中含的篆情隸意、唐楷的法度，氣象渾穆，格調(diào)蒼古，韻致蕭散。在張海的楷書中起筆多用方筆重按，留筆蓄勢，筆沉墨實(shí)，幾乎全用實(shí)筆，力送指尖，如錐畫沙，如印印泥，橫畫不取紆曲圓寰，一波三折，力在字中，體現(xiàn)出雄強(qiáng)氣勢。張海此作直筆多而曲筆少，方筆多而圓筆少，筆畫剛直，結(jié)體端方，其鉤趯自然含蓄，有引而不發(fā)之勢。用筆沒有唐楷那種刻板和?；锥?，而有著隸書的峭激倔強(qiáng)，有著篆書的紆徐款婉;有著成熟楷書的端方檢肅，有著演變過程中的簡率圓融。讀其書仿佛見到先生浩氣充盈之風(fēng)采，蒼松、秋菊之品格，正如周星蓮所說：“心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨泛，墨泛則神凝，神凝則象滋，無意而皆意，無法而皆法?！保ā杜R池管見》）

《斯舜威集古絕句》楷書四條屏，書品見《古稀新聲——張海書法作品集》，此書為河南美術(shù)出版社出版，書品原件于2014年5月10日至20日在河南博物院展示。筆者曾在書品面前凝視良久，四條屏的尺寸均為200cm×98cm，均為大楷?？瑫y工，小楷難，大楷尤難，宋人說：“大字難于結(jié)密?！睂瑫?，小楷空間分割的難度相對較小，易見功力，而大楷章法難于變化，點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)一覽無余，稍有瑕疵即纖毫畢現(xiàn)，故書家往往視大楷為畏途，而張海當(dāng)年在安陽時(shí)書寫米見方的巨幅標(biāo)語，對大楷的空間分割、力度把握駕輕就熟，故大楷創(chuàng)作能舉重若輕，心手雙暢?？瑫臈l屏均為大楷，年過古稀的人了，創(chuàng)作這樣的大件還能一氣呵成，意境圓融，過人之精力與執(zhí)著之精神令人心折。

書法的美感從思想載體與物化形式雙向暗示，書與詩偕、意與境合方見高致。此作以青年理論家斯舜威的集句詩為載體進(jìn)行創(chuàng)作，這是對后學(xué)的極大尊重與鼓勵(lì)。詩歌以集句形式進(jìn)行創(chuàng)作，難度甚大，借他人現(xiàn)成之句含蓄自然地表達(dá)自己的思想情感，非運(yùn)斤成風(fēng)之高手莫能為。這四首詩多有寄托，境界清遠(yuǎn)，而書境與詩意達(dá)到了高度的和諧，由此可以窺見書家的氣度、品格、功力。斯舜威的集句創(chuàng)作意境圓融，工穩(wěn)自然，試讀一首：“袖里新詩十首余（白居易），比來秋興復(fù)何如（李商隱）。臺前過雁盈千百（皮日休），不寄云間一紙書（張旭）?！痹娮骱畹乇磉_(dá)秋日懷人、知音難覓的身世之感。書品的抒情既從正向切入，又以移情切入，真可謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。宏觀圓覽，仿佛矚目秋日嵩山的景色：奇峰峭拔，崖壁崔嵬，霜林如醉，五色紛披，峰峰挺秀，石石標(biāo)新，古木森森，風(fēng)煙俱凈，那種雄麗、那種瑰奇、那種清寧，給人以超塵脫俗之想。品其筆法，骨力堅(jiān)凝，清雄果斷。入鋒潔凈，行鋒果斷，回鋒者多，出鋒者少，筋力盡于畫中，意韻彰于字外，力感雄強(qiáng)而蕩盡火氣，境界清寧而筆意飛動。精華蘊(yùn)蓄，勁氣內(nèi)斂，清新飽蘊(yùn)幽思，絢爛歸于平淡，既渾樸如玉，又包羅萬象。四首詩均為集句，書家巧妙地運(yùn)用集句詩人的名字以行草寫成小字，兼之清逸的行草題款，樸茂與清逸、渾穆與空靈構(gòu)成和諧的節(jié)奏，意象高逸，韻致清遠(yuǎn)?！额}畫詩》四條屏，尺寸均為240cm×60cm，作于2014年。這是一組自書詩，載體是對當(dāng)代幾位名家畫境的描寫。藝術(shù)家寫自己創(chuàng)作的詩文，容易觸發(fā)天機(jī)，情感的表達(dá)更加自由流暢，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。沈鵬說：“書法家能自己寫詩，真摯情感和隨心所欲的詩意與書意完美結(jié)合，容易更自然地寫出個(gè)性色彩和人格魅力?！睆埡纳倌陼r(shí)代起就喜愛傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作，但大多隨寫隨棄，總拿古人的名篇做參照而不肯輕易將自己的創(chuàng)作示人。筆者有幸拜讀他的絕句近百首，以清新自然、工穩(wěn)流暢見長。他的題畫詩達(dá)數(shù)十首之多，對畫境的切入甚為準(zhǔn)確，多點(diǎn)睛之筆。張海的楷書語言甚為豐富，筆墨線條能準(zhǔn)確追躡載體的情感運(yùn)動，形成清逸蕭散的藝術(shù)風(fēng)格。

“黃水滔滔黃土原，淺深幻化得真源。至今登上河塘看，遺作風(fēng)光要不繁。”這是題寫謝瑞階先生的山水畫。謝瑞階（1902—2000），曾用名謝寶樹，號就簡老人，中國現(xiàn)代著名國畫家、書法家、教育家。他創(chuàng)作的《大河上下? 浩浩長春》陳列于人民大會堂，被公認(rèn)為是黃河畫的杰作。謝瑞階是張海景仰的藝壇前輩，詩作表達(dá)了對前賢的景仰之情。詩境狀繪謝氏山水帶有黃土高原的地域風(fēng)情，生活氣息濃厚，筆墨語言簡括，意象生動而寄意幽遠(yuǎn)。書品的抒情從正向切入，氣勢偉岸，境界清穆，鉛華落盡，素面朝天。筆畫輕柔舒展，姿態(tài)如同信手拈來，但又似乎深藏著用心，筆氣悠長，體方勢圓，透露出一種莊茂虛和的韻致，構(gòu)成雄渾而飄逸、遒勁而灑脫的藝術(shù)風(fēng)格?！蛾悘晕?水龍吟·西湖懷古>》橫幅，雖然脫胎于魏碑，但仍有方折峻整之遺意，而獨(dú)取《張猛龍碑》之輕靈峭拔，方圓并用，時(shí)見龍爪金刀之筆，烈火聯(lián)飛之法，參以唐楷，朗現(xiàn)樸茂清雄之風(fēng)格。正如書家自云：“年輕時(shí)力求絢爛，極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，于今老矣，絢爛之后復(fù)歸平淡，故楷書的變化，也是自己心境的寫照?！睆埡Ｍ斫目瑫喱F(xiàn)清寧幽邃之禪意。

樸茂英邁，凊穆蕭散，大致是張海楷書的主體風(fēng)格。張海的楷書主要從魏碑中來，但貴在能入能出，能吃透幾家，遍讀百家，將創(chuàng)作主體的氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、性靈糅進(jìn)書境之中，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。張海的楷書，其堅(jiān)質(zhì)浩氣與雅韻深情渾化為一，為其行草篆隸的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。