王治凱

（寧夏醫(yī)科大學(xué)，寧夏 銀川 750004）

一、研究背景及意義

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)背景下，“懸壺濟(jì)世”“醫(yī)者仁心”的人文精神在社會(huì)發(fā)展中面臨著多元價(jià)值與多種誘惑的沖擊。醫(yī)生與患者的關(guān)系，與社會(huì)環(huán)境的調(diào)適，逐步成為大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。如何在醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)道路中，從源頭把握，培育醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的必然要求，也是社會(huì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

提高和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將中華民族幾千年在歷史實(shí)踐中所積淀創(chuàng)造的文化精髓融入在醫(yī)學(xué)生教育的全過程中，開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，是學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基石，更是提升學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑。

在和而不同的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，音樂有其獨(dú)特的魅力所在。中國(guó)歷史上，歷代統(tǒng)治者十分注重以禮樂教化天下，重視音樂事業(yè)的發(fā)展，也有“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”“以樂德教國(guó)子：中、和、袛、庸、孝、友。以樂語叫國(guó)子：興、道、諷、誦、言、語?！钡臍v史文獻(xiàn)。由此可知，音樂在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。在現(xiàn)代社會(huì)，音樂是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，主要以培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。通過引導(dǎo)人在音樂美的感受、鑒賞中，按照音樂美的規(guī)律進(jìn)行自我完善，并且憑借形象思維的方法，在潛移默化中進(jìn)行，使人在此過程中受到美的熏陶，并且培養(yǎng)出高尚的情操。即它不僅關(guān)注知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，更關(guān)注音樂審美能力和人文素質(zhì)的養(yǎng)成及提高，因其特有的教育目標(biāo)和獨(dú)特的教育教學(xué)方式，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提升可以產(chǎn)生積極作用。

因此，在音樂視域下研究構(gòu)建提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的課程體系，既能以樂促學(xué)，以樂寓教，以樂助長(zhǎng)，還能使學(xué)生在放松的人文環(huán)境逐步提高自己的鑒賞能力和文化素養(yǎng)。

二、問題與挑戰(zhàn)

我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代社會(huì)中具有極強(qiáng)的生命力，對(duì)豐富人們的精神世界，對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要作用。而在由古至今的教育領(lǐng)域中，音樂對(duì)人們的文化素養(yǎng)、心理健康、思想政治、創(chuàng)新思維等方面都有著不可或缺的價(jià)值導(dǎo)向。在大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的過程中，音樂教育是不可或缺的一環(huán)。如今，綜合性大學(xué)基本上都有音學(xué)專門學(xué)科，同時(shí)開設(shè)了開設(shè)了音樂鑒賞、音樂藝術(shù)欣賞等相關(guān)公共音樂課程，而醫(yī)學(xué)類高校由于其專業(yè)的特殊性，音樂課程的設(shè)置與開展都處于起步階段，其過程中也存在不少問題與挑戰(zhàn)。

（一）教學(xué)資源缺乏，課程形式單一

課程設(shè)置是教學(xué)理念的折射，多數(shù)醫(yī)科院校專業(yè)課較為繁重，很少有專門開設(shè)音樂課程的可能性，如有開課，只能是通過一些選修課程得以實(shí)現(xiàn)。一般醫(yī)學(xué)院校能承擔(dān)音樂課程的老師較少，選課人數(shù)有限，只能有一小部分同學(xué)獲益。在高等教育環(huán)節(jié)中，音樂教學(xué)作為陶冶情操、形成積極向上的“三觀”具有重要意義，然而多數(shù)高校的音樂課設(shè)置照本宣科式的傳授音樂知識(shí)和技能，以灌輸性、填鴨式的教學(xué)方式為主，未能行之有效的起到引導(dǎo)學(xué)生積極向上的作用，從而導(dǎo)致課程在人文價(jià)值和文化底蘊(yùn)方面嚴(yán)重缺位，使得原本“音樂促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展”成為了空談，不符合素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

（二）音樂課程教學(xué)缺乏行之有效的手段

如何利用音樂培育和促進(jìn)人文素養(yǎng)，是一項(xiàng)復(fù)雜性、綜合性的教育目標(biāo)，涉及教學(xué)過程中的方方面面，其實(shí)現(xiàn)過程需要常態(tài)化、持續(xù)性的教學(xué)活動(dòng)改進(jìn)和完善，需要不斷改革、完善音樂教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)路徑，使原本抽象的內(nèi)容具體化、形象化，緊跟時(shí)代步伐，循序漸進(jìn)做好教學(xué)工作，全面提升學(xué)生的音樂素質(zhì)、人文素養(yǎng)。但是目前多數(shù)教師對(duì)于為什么培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、如何通過音樂引導(dǎo)和培養(yǎng)等問題缺乏系統(tǒng)深入的思考和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在日常教學(xué)中偏離素質(zhì)教育路線，難以達(dá)到既定的效果。其次，在文化多元化的背景下，高校教師在教學(xué)過程中，難以將音樂與其他學(xué)科緊密聯(lián)系起來，更未能將藝術(shù)與人文有機(jī)整合起來，這不利于學(xué)生在音樂專業(yè)程度和人文素養(yǎng)方面的提升，與音樂課程設(shè)置的初衷相悖。

（三）音樂教師人文素養(yǎng)意識(shí)和能力有待提高

受傳統(tǒng)高校音樂教學(xué)觀念的影響，相當(dāng)一部分高校忽視了音樂教育的實(shí)質(zhì)性作用，專業(yè)化的師資隊(duì)伍嚴(yán)重缺失，多數(shù)音樂教師僅“就音樂論音樂”，更有甚者，由于重視程度不夠、認(rèn)識(shí)上的缺失，音樂教師以兼職居多，難以將音樂的精髓與傳統(tǒng)文化、人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)緊密聯(lián)系起來，觀念上的束縛難以形成有效的實(shí)踐歷練，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生雖有音樂功底，卻無“音樂之魂”，這在很大程度上制約了音樂教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與道德品質(zhì)的延申，難以適應(yīng)新時(shí)代音樂教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

三、音樂視域下提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)路徑

（一）制定符合新時(shí)代要求的課程體系

黨的十九大提出了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求。2018 年全國(guó)教育大會(huì)上總書記提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系的要求。在此時(shí)代背景下，音樂教育是新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才培育體系的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中所包含的古曲、民歌以及中國(guó)近現(xiàn)代音樂作品是我們不可或缺的精神財(cái)富，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學(xué)生能夠欣賞一些音樂作品來完成，通過理解音樂作品背后蘊(yùn)藏的歷史文化，才能從本質(zhì)上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以，在課程體系構(gòu)建中，要充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，以音樂通識(shí)教學(xué)為基礎(chǔ)，漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂之美，逐步形成能夠發(fā)揮思想引領(lǐng)作用的課程體系。

（二）拓寬音樂課程教學(xué)內(nèi)容和路徑

要想通過音樂教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須要拓寬音樂課程的內(nèi)容設(shè)置和教育觀念，讓音樂變“活”，讓課程變“新”，充分發(fā)揮教師和學(xué)校的作用。

1.要更新教育觀念。音樂不只是一門選修課，學(xué)校和老師要充分發(fā)掘其深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是對(duì)學(xué)生正向的引導(dǎo)作用，從音樂課程的設(shè)置和安排考量，保障學(xué)生能夠?qū)W到音樂基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，拓寬視野，切身加強(qiáng)音樂技能實(shí)踐；教師應(yīng)積極探索音樂實(shí)踐課程的教學(xué)創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生聽進(jìn)去、學(xué)進(jìn)去，獲得豐厚的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.要加大音樂課程實(shí)踐力度，創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)校音樂社團(tuán)、廣播站等學(xué)生社團(tuán)和學(xué)校團(tuán)委的作用，積極開展學(xué)校音樂教育第二課堂。如微信、QQ 平臺(tái)的分享運(yùn)用，通過定期舉辦大學(xué)生音樂藝術(shù)節(jié)、學(xué)校廣播站推出每月一歌并定時(shí)播放的形式。

3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中增設(shè)多種實(shí)踐內(nèi)容，讓音樂情感迸發(fā)在實(shí)踐活動(dòng)中，為學(xué)生理解和感受提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，確保音樂人文教育得到充分發(fā)揮。最后，在學(xué)生的課程考核中納入實(shí)踐參與能力，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的音樂教育質(zhì)量，有效促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

（三）強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

人文素質(zhì)教育在當(dāng)代新的醫(yī)學(xué)教育中尤為重要。醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育過程中要突出醫(yī)德教育，這是醫(yī)學(xué)人文教育的重要內(nèi)容，也是社會(huì)人文精神的內(nèi)在要求。因此，在音樂視域下，培育學(xué)生人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)是要有一支復(fù)合型的師資隊(duì)伍，專業(yè)的音樂教師是學(xué)生人文素養(yǎng)提升的保障。音樂專業(yè)的教師要充分把握音樂教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系，不僅要立足于專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要充分了解醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，因材施教，用有針對(duì)性和吸引力的方式教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)；另一方面，醫(yī)學(xué)專業(yè)教師存在人文知識(shí)短缺的情況，學(xué)校應(yīng)加大音樂教育師資力量的培養(yǎng)，通過組織培訓(xùn)、自學(xué)、交流等方式提升教師的人文素養(yǎng)，促進(jìn)綜合發(fā)展，在醫(yī)學(xué)專業(yè)理論課和實(shí)驗(yàn)課的授課過程中向?qū)W生傳授熏染中國(guó)傳統(tǒng)文化、醫(yī)學(xué)倫理思想。學(xué)校在弘揚(yáng)校園文化的同時(shí)，為教師和學(xué)生創(chuàng)造條件，用感知美的方式將中華傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀傳遞在每個(gè)人心中。

總而言之，高校音樂教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要意義，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。醫(yī)學(xué)類高校要提高音樂教育的認(rèn)識(shí)程度，充分挖掘音樂教育中的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，以多元化的教學(xué)模式和教育理念提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美趣味，快速實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化在實(shí)踐中內(nèi)化于心，為思想注入音樂的力量。