廖丹微
(江西省贛州市安遠(yuǎn)縣車頭鎮(zhèn)中心小學(xué),江西 贛州 342100)
古詩(shī)詞是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。然而,由于古詩(shī)詞的內(nèi)容與形式離學(xué)生較遠(yuǎn),再加上當(dāng)前不少教師受到傳統(tǒng)理念、教學(xué)模式以及應(yīng)試指揮棒的影響,在具體的教學(xué)中仍然按照“讀一讀,析一析,背一背,默一默,測(cè)一測(cè)”的形式進(jìn)行,不少學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞缺乏樂(lè)趣,無(wú)法與詩(shī)人、詩(shī)詞內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴,甚至有的學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞枯燥乏味,是一種學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。錢夢(mèng)龍說(shuō)過(guò):學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師起主導(dǎo)作用。教師如何“導(dǎo)”,關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”的能力與水平。
在古詩(shī)詞教學(xué)中,最重要也是最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)就是誦讀。在古代,詩(shī)詞本身就是相當(dāng)于現(xiàn)代歌詞內(nèi)容的存在,大多會(huì)被詩(shī)人吟唱出來(lái)。但是在目前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中卻往往忽視了這一點(diǎn)。因?yàn)楣旁?shī)詞的字詞理解相比之下難度更大,所以教師往往無(wú)意中把解釋字詞意思,講解古詩(shī)內(nèi)容故事等作為教學(xué)的重點(diǎn),而完全忽略了對(duì)古詩(shī)詞的誦讀這一部分。所以教師在古詩(shī)詞教學(xué)中的創(chuàng)新首先應(yīng)該從重視誦讀開始。
以部編人教版的小學(xué)語(yǔ)文教材為例,在進(jìn)行《詠柳》一詩(shī)的教學(xué)中,教師就應(yīng)該以誦讀為主要內(nèi)容。這首古詩(shī)本身的字詞比較簡(jiǎn)單,所描述的事物和表達(dá)的感情也容易理解,并且其本身七言絕句的體裁以及尾韻都讓整首詩(shī)朗朗上口。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中不需要對(duì)古詩(shī)做過(guò)度的講解,只需要組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀活動(dòng),例如誦讀比賽、小組接力等。“書讀百遍,其義自見?!弊屝W(xué)生在誦讀的過(guò)程中自己對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容和情感進(jìn)行體會(huì)和了解,不僅給學(xué)生留下了更加深刻的印象,也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了古詩(shī)詞教學(xué)課堂的質(zhì)量。
因?yàn)槲覈?guó)古代文言提倡文字的簡(jiǎn)練,所以大多傾向于用精練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容和情感。并且,隨著時(shí)間的推移,許多漢字在不同的朝代所表達(dá)的意思也有著相應(yīng)的變化,這也就是文言文中的通假字產(chǎn)生的原因。古詩(shī)詞作為古代的一種文學(xué)形式,自然也具有這樣的特點(diǎn)。但是正因?yàn)檫@些特點(diǎn),教師講解和學(xué)生學(xué)習(xí)中都遇到了很大的困難。所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新時(shí),要以降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率為目標(biāo)之一。而在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)想想象的方法就是可行的途徑之一。
以《飲湖上初晴后雨》這一首詩(shī)為例,從題目上看,我們很容易就能夠得出這首詩(shī)屬于寫景寄情的這一結(jié)論,所以在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的過(guò)程中,體會(huì)詩(shī)中的景物之美,通過(guò)對(duì)景物的體驗(yàn)來(lái)探究詩(shī)人的情感就是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。而在這一過(guò)程中,想象聯(lián)想的方式能夠收到事半功倍的效果。教師通過(guò)對(duì)多媒體教學(xué)工具的利用,利用圖片、聲音等引導(dǎo)學(xué)生在腦海中構(gòu)想出西湖晴雨的美麗景色,并且鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)圖畫、現(xiàn)代文字等形式表現(xiàn)出來(lái),與班級(jí)內(nèi)的同學(xué)共享,最后再為學(xué)生播放相關(guān)的視頻,讓學(xué)生對(duì)自己的想象進(jìn)行加工和完善。通過(guò)想象的方式,學(xué)生不僅能夠立體感受詩(shī)中的景物,同時(shí)也能夠體會(huì)到詩(shī)人對(duì)景物的贊美熱愛(ài)的情感,以這種途徑來(lái)達(dá)到豐富小學(xué)生情感體驗(yàn)的目的。
要檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握了一種知識(shí)和技能,就看他能不能熟練地運(yùn)用這一知識(shí)和技能,所以在古詩(shī)詞的教學(xué)中,練筆實(shí)踐也是不可或缺的一個(gè)部分。教師在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行了全面的分析和講解之后,就可以通過(guò)為學(xué)生布置練筆的任務(wù)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。例如在學(xué)習(xí)了《望廬山瀑布》這一首詩(shī)之后,學(xué)生對(duì)七言絕句有了一定的了解,這個(gè)時(shí)候,教師就可以以山川河流等具體的景物為主題,讓學(xué)生自己進(jìn)行七言絕句的創(chuàng)作。在這一過(guò)程中,教師要提醒學(xué)生注意七言詩(shī)的格式和尾韻押韻等細(xì)節(jié),而對(duì)于情感表達(dá)則不必過(guò)分苛求。然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行公開評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)掌握上的不足之處的同時(shí),也要關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的閃光點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),讓學(xué)生保持對(duì)創(chuàng)作古詩(shī)詞的積極性,通過(guò)這樣的方式來(lái)鞏固相關(guān)知識(shí),并且逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。
在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中,教師除了應(yīng)該關(guān)注古詩(shī)詞本身的知識(shí)以外,還應(yīng)該對(duì)其關(guān)聯(lián)的背景知識(shí)和文化信息有所了解,并且在教學(xué)的過(guò)程中為學(xué)生穿插講解。讓學(xué)生能夠在了解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,知道詩(shī)詞本身的背景故事,發(fā)生的年代,以及當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況等,對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有一個(gè)全面的了解。所以在古詩(shī)詞教學(xué)中,適當(dāng)?shù)耐卣寡由煲彩墙處熃虒W(xué)方式內(nèi)容改革的一個(gè)方向。當(dāng)然,在這一過(guò)程中,教師不應(yīng)該拘泥于講故事這種形式,而是可以采用課堂上的互動(dòng)游戲,播放相關(guān)的電影等現(xiàn)代的,這樣更容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞背景知識(shí)的拓展,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的習(xí)慣。而在學(xué)生主動(dòng)探究古詩(shī)詞背景的過(guò)程中,就能夠?qū)糯闹R(shí)有更加全面和深入的了解,逐漸增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
古詩(shī)詞是中華民族燦爛文化經(jīng)過(guò)五千年的沉淀凝結(jié)出的結(jié)晶瑰寶,對(duì)于這個(gè)珍貴的財(cái)富,我們必須深入研究并積極繼承。小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該勇?lián)氊?zé),做好對(duì)小學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué),不斷豐富自己的詩(shī)詞功底,以更加高效的方法去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使古詩(shī)詞的文化為學(xué)生的人格成長(zhǎng)帶來(lái)積極的影響。