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        高校思政課課堂提升大學生的“獲得感”研究

        2020-12-07 14:22:19楊飛
        魅力中國 2020年51期
        關(guān)鍵詞:獲得感觀點思政

        楊飛

        (河北科技師范學院,河北 秦皇島 066004)

        一、“獲得感”一詞的來源及含義

        2015 年2 月27 日,總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導小組第十次會議上指出,要科學統(tǒng)籌各項改革任務,推出一批能叫得響、立得住、群眾認可的硬招實招,把改革方案的含金量充分展示出來,讓人民群眾有更多“獲得感”。“獲得感”一詞由此迅速流行,多用以指人民群眾共享改革成果的幸福感?!矮@得感”一詞也可以引申到高校的思政課課堂教學中來使用,能更加準確、形象地表達師生之間的關(guān)系,教學之間的效果。

        經(jīng)濟領(lǐng)域的“獲得感”強調(diào)一種實實在在的“得到”,包含著政府的“給”和百姓的“得”。教學領(lǐng)域的“獲得感”依然包含著教師的“給”與大學生的“得”兩個方面,教師“給”的內(nèi)容,大學生要能接收的到,只有大學生接收的到,有實實在在的“獲得感”,才有學習上的幸福感和興趣感,才能更好的激勵教師更好的“給”,這是一個辯證的過程,這個過程中,教師的“給”是主要方面。因此,對每個思政課教師來說,要改變單純的“給”,而不顧及大學生是否“得”的教學心態(tài),還要提高教師“給”的效果,讓大學生有或多或少的“獲得感”。這里的“獲得感”既有物質(zhì)層面(知識)的提高,也有精神層面(理想、信念)的堅定和執(zhí)著,大學生在思政課課堂上的“獲得感”的多少直接影響著他們的學習興趣和思想政治素養(yǎng)的高低。任何領(lǐng)域的“獲得感”都能轉(zhuǎn)化為“幸福感”而被接收者所喜歡,因接收者喜歡而產(chǎn)生興趣,愿意配合或合作,因接收者配合或合作而讓事情進展的比較順利??梢?,大學生在思政課課堂上的“獲得感”會讓課堂教學在歡樂、祥和、高效的狀態(tài)下圓滿完成。

        二、高校思政課課堂教學現(xiàn)狀

        依據(jù)對本校思政課教師的訪談和課堂教學的觀察發(fā)現(xiàn),高校思政課課堂教的現(xiàn)狀如下:

        第一,絕大多數(shù)的教師在思政課課堂上還是傳統(tǒng)的以講為主。在講課的過程中,照本宣科的情況比較普遍,對知識的所以然的講解不夠,學術(shù)界的觀點和評價以及自己對知識點的看法和評價涉及不多,要么根本就不涉及,關(guān)注多的是教學任務的完成,沒有顧及到大學生的接收情況。這種課堂教學只關(guān)注自己的“給”,而忽視了大學生的“得”,必然讓一些大學生游離于課堂之外,或遲到、或早退、或上課看手機、或睡覺、或說話、或看其他書、或做其它作業(yè)、或神游、或逃課,并導致課堂秩序混亂,教學效果不理想,學生不喜歡、不重視思政課,提不起上課興趣。

        第二,有一些教師在思政課課堂上也做一些改革,如融入討論法、案例法、探究法等,大概一學期也就那么一兩次,其余的還是傳統(tǒng)的教學法,就在那一兩次的討論課或案例課上,有上的很成功的時候,也有討論不起來,案例分析不下去的時候,究其原因是對學生前期的知識積淀和準備情況等了解不夠,有的大學生干脆有抵觸情緒,本來到課了,討論問題時喊幾遍名字也不站起來,因為不愿意參與討論,直到考勤點名時才發(fā)現(xiàn)他們其實是在課堂的。可見,在教學方法的改革上,如果對大學生了解不夠,“給”與“得”的通路也會被阻塞。

        第三,部分師生和校領(lǐng)導對思政課的重視程度不夠。除去部分想考研的大學生外,一些大學生認為思政課不是專業(yè)課,對自己將來就業(yè)幫助也不大,因此,對思政課持一種消極敷衍的態(tài)度,能即使到課也不認真聽講,期末考核又是開卷,難度不大,考前一周突擊過關(guān)。這種狀況下,教師課堂內(nèi)容講的再好,學生也接收不到,“給”與“得”的通路依然不暢通。有些學院的專業(yè)課老師、領(lǐng)導也認為思政課課時多,對大學生的專業(yè)幫助和就業(yè)促進都不大,擠占了專業(yè)課的時間,竟允許本院學生在有思政課的時候請假去做別的事情,這樣的引導導致部分大學生也不重視思政課的學習,更談不上感興趣了,阻塞了獲得感的通路。

        三、溝通高校思政課課堂“給”與“得”的方法

        在溝通溝通高校思政課課堂“給”與“得”上,總書記給出了最好的方法。即2019 年3 月18 日,總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。講話強調(diào)了,思政課關(guān)鍵在教師,提供的路徑辦法是“八個統(tǒng)一”。主要歸納為以下三個方面。

        第一,授課內(nèi)容要有廣度深度。高校思政課課堂教學不能用教材解讀教材、用事實解釋事實,用理論解釋理論,需要具備扎實的專業(yè)功底,用文件,用領(lǐng)導講話,用原著等去解讀思政課教材的有關(guān)內(nèi)容,用學術(shù)研究和科研結(jié)論去解讀思政課教材中的有關(guān)內(nèi)容,用專家學者的研究成果去拓展思政課教材的有關(guān)內(nèi)容,通過對問題的深入思考,內(nèi)容上邏輯嚴密的推理,分析出思政課內(nèi)容間的規(guī)律性,得出令大學生信服的結(jié)論,讓大學生真正有所收獲,使大學生和自己都能從中體會到“獲得感”。教師如何讓思政課講的有深度有廣度,如何讓學生不僅要知其然還要知其所以然呢?這就需要廣博的知識面,大量的科研成果,豐富的社會閱歷作支撐了,并將以上三者內(nèi)容轉(zhuǎn)化為課堂教學語言講給大學生。教師拓寬知識面的方法除了要博覽群書之外;還要閱讀原著和關(guān)注國家新聞、政策、文件、重要領(lǐng)導人的講話;還要走出校園去“行萬里路”增長見識,一定要做到“給學生一碗水,自己要有一桶水”,這樣的課堂教學才能游刃有余,處亂不驚。教師要想課堂教學講的有深度,就要結(jié)合講課內(nèi)容做科研,如果教師對自己教學內(nèi)容的相關(guān)理論吃不透、把握不準,就會使自己的講課在說服力上大打折扣,講課內(nèi)容單調(diào)枯燥,沒有吸引力,阻塞學生們的“獲得感”??傊惶煤玫乃颊n,大學生聽完以后能夠有所觸動,有所啟發(fā),能夠解決某種困惑,能夠?qū)窈蟮男袆佑兴淖?,能夠有或多或少的獲得感。比如,大學生學到了以前從不知道的內(nèi)容;大學生以前模棱兩可的內(nèi)容,聽課后明白了;大學生以前一直認為正確的觀點,聽課后卻發(fā)現(xiàn)自己原來理解錯了;大學生以前不懂如何分析問題,聽課后知道怎么分析了。

        第二,授課情感要有溫度。授課情感要有溫度,就是教師要對所教的理論真正的信仰。信仰有多深,講出的內(nèi)容就有多真,流出的情感就能多感人,讓大學生更容易信服并接受。另外,情感上要有溫度,就是要接地氣,要理論聯(lián)系實際,一堂好的思政課要以學生的需求為出發(fā)點的,能夠走進大學生的內(nèi)心。講高校思政課,最忌諱的就是假、大、空的喊口號,唱高調(diào),不落地。所以,高校教師對教材理論首先得自己信,自己都不信的理論,很難讓別人相信。既然選擇了高校思政課教師這個職業(yè),就要充滿熱情地把它做好,把職業(yè)做成事業(yè)。因為只有熱情才能產(chǎn)生激情,擁有激情才能激發(fā)靈感。不要認為聽課的大學生在思想政治教育內(nèi)容上不如自己,在自媒體時代的今天,有些大學生有很高的理論水平,豐富的實踐經(jīng)驗,極強的領(lǐng)悟力,教師一開口,是什么水平,一下就能聽出來和看出來,教師的政治態(tài)度、學術(shù)功底、專業(yè)深度在大學生面前是隱瞞不住的。因此,要保持教師“給”與大學生“得”的暢通,高校教師還要在“情感有溫度”上多下功夫。比如,講《中國近現(xiàn)代史綱要》的百年屈辱史時就要表情嚴肅,聲音低沉,穿著莊重;講《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的三觀(世界觀、人生觀、價值觀)、四德(公共道德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德)時就要結(jié)合學生實際、個人實際、社會實際,以便理論能真正的入腦入心。

        第三,授課過程要有自己的觀點。高校的思政課不同于中小學,中小學的政治課注重教材上觀點的理解和運用,無需過多擴展,但高校思政課要用學術(shù)去講,一些大家、專家、學者從不同的立場出發(fā),立足于不同的學術(shù)背景,切入的角度不同,都會得出不同的的觀點,這些觀點不但要展示給學生,教師還要有自己的評論和觀點,教師在評論和給出自己觀點時,要堅持“學術(shù)無禁區(qū),講課有紀律”的原則,否則,大學生就不知道在意識形態(tài)領(lǐng)域何去何從。所以,教師備課時,觀點上要有高度,即立意要高、視野要廣,古今中外,縱橫參照,體現(xiàn)教學內(nèi)容的學術(shù)性,還要從中挖掘出思想政治素養(yǎng)來去滋養(yǎng)大學生,一定要避免主觀化、碎片化、語錄化的講解。比如,講《中國近現(xiàn)代史綱要》中“資本主義、帝國主義的侵略給中國帶來了什么?”時,要把一般學者的觀點(有人說,鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響,給中國帶來了近代文明;有人說,殖民主義在世界范圍內(nèi)推進了現(xiàn)代化進程;甚至有人說,沒有西方的殖民侵略,東方將永遠沉淪;更有人說,西方列強的侵略,給中華民族帶來了沉重的災難,是中國人民的一部血淚史。)馬克思的觀點(英國在印度要完成雙重使命,一個是破壞性的使命,即消滅舊的亞洲式的社會,另一個是建設(shè)性使命,既在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。)毛澤東的觀點(帝國主義列強侵略中國,在一方面促使中國封建社會解體,促使中國發(fā)生了資本主義因素,把一個封建社會變成了一個半封建的社會;但是在另一方面,它們又殘酷地統(tǒng)治了中國,把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國,最終阻礙了中國現(xiàn)代化的進程。)這些都要展示給學生,先讓學生討論評價,教師在總結(jié)分析的基礎(chǔ)上給出自己的觀點:一般學者中,有的單從資本-帝國主義侵略給中國帶來的不好的方面說,有的單從資本主義、帝國主義侵略給中國帶來的好的方面說,這都是片面的。馬克思和毛澤東的觀點都是從兩方面來說的,但馬克思的觀點側(cè)重建設(shè)作用,毛澤東的觀點側(cè)重阻礙作用。把這一歷史事件放回到當時的歷史當中,我們會發(fā)現(xiàn):資本主義、帝國主義的侵略給中國帶來的苦難是第一位的,一些積極作用只是附帶品,這些附帶品不是資本主義、帝國主義的本意,也不是他們想看到的。最終給學生總結(jié)出:評價歷史事件、歷史人物的方法就是,沒有絕對的好,也沒有絕對的壞,要歷史的、辯證的去評價,是好多于壞,還是壞多余好。

        總之,大學生學習思政課的興趣和思想政治素養(yǎng)的提高與教師“給”的(教學效果)好壞存在著一致性。教師“給”的效果好,學生就有“獲得感”,興趣就高,學生的思想政治素養(yǎng)也高。反之,就會阻塞學生“獲得感”的通道,影響大學生的思想政治素養(yǎng)的提高。

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