(德化上福鴻天藝術(shù)品有限公司,福建 德化 362500)
裝飾性陶瓷藝術(shù)在不斷的變化中,更多程度上將以往的陶瓷藝術(shù)特質(zhì)與現(xiàn)代化的審美相結(jié)合,滿足當(dāng)下人們多樣化的市場需求。例如,在本國陶瓷藝術(shù)上,一方面吸收了傳統(tǒng)的陶瓷技藝,融入了民俗文化,另一方面也更多的與現(xiàn)代化的潮流元素結(jié)合,滿足現(xiàn)代人的審美需求。前衛(wèi)的藝術(shù)家更是將多種文化藝術(shù)納入到傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作中,讓陶瓷裝飾藝術(shù)得到持續(xù)不斷的發(fā)展。
傳統(tǒng)的裝飾陶瓷藝術(shù),有成熟的深厚功底。但是在整體的造型、色彩的藝術(shù)元素方面,不一定符合現(xiàn)代人們的多樣化、前衛(wèi)性的需求。作為現(xiàn)代市場化的運(yùn)作模式,裝飾陶瓷更需要面向市場,研究當(dāng)下人們對陶瓷藝術(shù)品的訴求。讓整個藝術(shù)創(chuàng)作自我更新與突破,不斷滿足市場創(chuàng)新,讓裝飾陶瓷藝術(shù)在實(shí)踐探索中可以大膽的融入多種現(xiàn)代元素。一方面滿足審美所需,另一方面可以有更高的市場價值,推動陶瓷裝飾藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。
現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品在人們生活中應(yīng)用越來越廣泛,裝飾陶瓷藝術(shù)甚至將實(shí)用性與裝飾藝術(shù)價值融合,更好的滿足了人們多樣化的訴求。同時也讓傳統(tǒng)的陶瓷技藝得到更為長久的傳承。越是市場認(rèn)可,越是流傳越廣,陶瓷藝術(shù)的工藝以及審美特質(zhì)就更可能發(fā)揚(yáng)光大,不斷的發(fā)展。因此,裝飾陶瓷藝術(shù)本身需要有更強(qiáng)的市場迎合性,這樣才能促使其藝術(shù)價值得到更廣泛的認(rèn)可與流傳,讓裝飾陶瓷藝術(shù)本身獲得更長久的生命力。
當(dāng)下人們對裝飾陶瓷的需求不斷提升,無論是在數(shù)量,還是審美要求、創(chuàng)新性等方面,都在不斷的拔高。甚至較多的裝飾陶瓷藝術(shù)品遠(yuǎn)銷全球,成為我國外貿(mào)的重要產(chǎn)品,由此也促使其設(shè)計功能方面更加滿足現(xiàn)代化所需,不斷的改革創(chuàng)新。其裝飾陶瓷的形態(tài)美學(xué)、功能性,也在不斷的融合與優(yōu)化,促使其達(dá)到更強(qiáng)的裝飾性,同時又兼具有關(guān)裝陶瓷物品的功能。作為設(shè)計師也需要不斷的根據(jù)市場與陶瓷藝術(shù)本身的特質(zhì),做創(chuàng)作靈感的捕捉,積極的融入多樣化的文化元素,讓設(shè)計更加的具有藝術(shù)價值與市場價值。尤其是陶瓷裝飾藝術(shù)品,其整個的外觀結(jié)構(gòu)有更強(qiáng)的視覺沖擊力,其藝術(shù)特點(diǎn)有更為直觀的特點(diǎn)。
陶瓷是我國歷史長河中較為典型的民族文化元素,其歷史源遠(yuǎn)流長。最早的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)應(yīng)用在有關(guān)的建筑、祭祀用品中;在隋唐時期更是有唐三彩,被人們所熟知,屬于我國藝術(shù)品中的瑰寶,受到國內(nèi)外較多的追捧與評價。甚至魏晉南北朝時期已經(jīng)成為瓷器時代。青瓷出現(xiàn)之后,對傳統(tǒng)的白瓷進(jìn)行了一定替代性,由此也作為了裝飾藝術(shù)品的重要形式。裝飾性陶瓷兼具藝術(shù)價值與裝飾作用,傳達(dá)了我國古文化特色。甚至在古代陶瓷裝飾作品中被視為商品在世界流通,對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起到了相當(dāng)大的推動作用。
裝飾陶瓷藝術(shù)品的藝術(shù)特點(diǎn),總而言之,從其顏色、質(zhì)感、造型等方面具有較為顯像的特質(zhì)。而從深層次上,其制作的工藝也有一定的差別,不同陶瓷品在選用的材料、燒制工藝、顏料的選取等都有獨(dú)特性。因此,不同時期的裝飾陶瓷藝術(shù)帶上了濃重的時代印記。甚至在同一個時代中,裝飾陶瓷的藝術(shù)有明顯差別。例如在清代中,康熙時期更多是對之前明朝傳統(tǒng)技法的繼承與發(fā)展,其崇尚青花瓷。整體的紋飾較為繁復(fù),有清晰的濃淡層次感,整體的青花色澤較為淡雅,畫筆風(fēng)格柔和。宣德的青花則更為的深厚蒼郁,康熙時期的五彩色澤較為濃郁,畫筆更為老練有力。其主要是從唐三彩逐步演化而來。在雍正時期,瓷器整體制作更為精良成熟,強(qiáng)調(diào)薄的特質(zhì),更加考驗(yàn)陶瓷制作工藝的功底。色澤上更有淡雅的天青釉、胭脂水等。整體的裝飾風(fēng)格更加的細(xì)致入微,但卻顯得華而不俗。而在乾隆時期,與其當(dāng)時的鼎盛時代也有一定的關(guān)聯(lián),涌現(xiàn)了大量精巧的設(shè)計作品,甚至有琺瑯彩等特色代表工藝。
陶瓷藝術(shù)在不同時期發(fā)展中,與整個時代的社會風(fēng)氣、人民的訴求有關(guān)。越是在鼎盛時期,陶瓷裝飾藝術(shù)的制作更為精良,創(chuàng)新也更為豐富。甚至在鼎盛時期會有陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)新典型作品出現(xiàn),會有一個時代的特色記憶。而在具體的裝飾陶瓷藝術(shù)的主題選材上,則相對廣泛。從常規(guī)的侍女、神話傳說、寓言故事,到常規(guī)的植物、建筑等。這些裝飾陶瓷的流行也代表了當(dāng)時在交通發(fā)達(dá)的古代社會,整個中國與外界的溝通交流文化形式。而在當(dāng)下裝飾陶瓷的發(fā)展中,融入了更多的中西文化特色,豐富多彩。有華麗繁復(fù),也有清淡簡約;有民族特色,也有時代先鋒性。因此,當(dāng)下的裝飾陶瓷藝術(shù)品琳瑯滿目,選擇較多,滿足了市場不同人的需求,整體的藝術(shù)特點(diǎn)呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)??傮w來說,無論是簡約還是華麗,在歷史上,裝飾陶瓷本身已經(jīng)經(jīng)歷過各種風(fēng)格的演變。而當(dāng)下,不同風(fēng)格需求也在不斷的輪替中。只是當(dāng)下的華麗與簡約的具體呈現(xiàn)方式有細(xì)節(jié)的調(diào)整,配合不同圖案、紋理的處理,讓其視覺條件與傳統(tǒng)歷史作品有別。
裝飾陶瓷從過去形象逼真化追求轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)寫意的抽象滲透,尤其是現(xiàn)代藝術(shù)作品中,抽象寫意的裝飾陶瓷作品更受人們的喜愛,更具有特色與創(chuàng)新性的視覺感受。在具體的裝飾陶瓷需求上,仍舊需要了解個體市場客戶需求后做具體的優(yōu)化調(diào)整。沒有任何一種裝飾陶瓷作品能夠贏得所有人的喜愛,要有更清晰、多樣化訴求歷史。