劉曼琳

（浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321000）

一、創(chuàng)作立意

南齊謝赫繪畫六法中就有“氣韻生動”一說。畫面的意蘊(yùn)應(yīng)該是畫家真誠情感的流露表現(xiàn)。所謂“氣韻生動”是把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。就是畫面上表現(xiàn)的東西要有韻律，有生命，有思想感情，總而言之就是要“神似”，有一種感人的力量打動每一個觀賞者?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，的境界就是靜于心，因而對于表達(dá)對傳統(tǒng)中國畫的敬仰之情。＂我＂便是物，物就是＂我＂，是＂我＂對中國傳統(tǒng)文化的一種瞻仰。讓物能夠寄托自己學(xué)習(xí)路上勿忘初心、堅守學(xué)習(xí)純正傳統(tǒng)的心情。繪畫就是能夠?qū)懶刂幸輾?，抒心中真情。畫面試圖構(gòu)建一個充滿傳統(tǒng)文化氣息的畫面空間，設(shè)色也追求淡雅的感覺,讓人感覺舒適、悠閑，感覺到一種全身心的放松，怡然自得。一幅畫的完成需要。情感與想象相融合，運(yùn)用事物與色彩來表達(dá)。

二、創(chuàng)作過程

（一）造型構(gòu)圖

形狀是所把握物體的基本特征之一，一幅畫的造型是由形體、筆墨、構(gòu)圖、色彩等多種因素構(gòu)成的。我想追求的畫面是一種放松隨意的動態(tài)，要呈現(xiàn)出“有意味的形式”。

（二）構(gòu)圖

起稿時，不同的畫面找差異，要講究形式美。注意畫面的整體差異，整體布局，不斷比較，物體擺放占畫面比例，對整體畫面的控制，整體走勢是否富有動感與趣味性?？紤]到題材和想要的隨意性，那就必須創(chuàng)造出“有意味的”構(gòu)圖形式。陳林老師的書中說道“畫畫比較忌諱東一塊，西一塊地搞,畫中所置擺的元素，要有一種有機(jī)的聯(lián)系，特別強(qiáng)調(diào)這種有機(jī)性，缺少有機(jī)性是一種拼湊?！泵靼桩嬅娌荒苓^于平均，要有相互的聯(lián)系，才能顯得畫面不是單獨(dú)的個體，而是有聯(lián)系的整體，才會顯得整幅畫的生動，不呆板?？紤]畫面的時候不能片面，要有整體意識。古人說提款有“天然”的留款處，這種“天然”要靠創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)去尋找，主體物擺放就需要反復(fù)推敲，找到最舒適的“擺放位置”，既要結(jié)構(gòu)舒服，同時又要考慮與畫面的其他元素之間對立統(tǒng)一，就是尋找最動人的情態(tài)。

（三）拷貝勾線

中國 畫是 以線 條為 主要 表現(xiàn) 手段，線 是中 國畫 靈魂。線是“骨”，墨是“肉”；線是“皮”，墨是“毛”，“骨”和“毛”如果出了問題，“肉”與“毛”自然失去了存身之本。線也是作品的精神氣所在，中國畫的線必然是具有味道的，要有力度、厚度、并不是單純的勾或描，線的表達(dá)也是作畫者的心情起伏和情感的宣泄。

（四）做底色著色

首先對于整體畫面的色調(diào)有一個基本的考慮，比如色調(diào)，畫面的虛實(shí)，緊松的對比。對于底色最忌諱一個字“臟”，越是基礎(chǔ)的工作越能給畫面“造勢”。刷底色時工具要干凈，最好選取礦物色做底；混合顏色調(diào)制不超過3種；慎用赭石與墨色；用墨要用新鮮的墨，隔夜墨焦感過重，不利于畫面清爽整體。著色方法先用淡墨把畫面中所有事物的結(jié)構(gòu)染出來，把大的關(guān)系先找出來，這樣做可以把握整體，對整體有數(shù)。都用分染的方法，先用淡墨色區(qū)別結(jié)構(gòu)，再分染不同位置結(jié)構(gòu)。接著在用重一點(diǎn)的墨加深結(jié)構(gòu)，有的地方由于墨色過于濃烈，就會用清水筆去洗，洗的時候力度不能太大，宣紙比較脆弱，洗可以“洗盡鉛華”，褪去畫面的火氣，讓畫面變得清雅，也能在“洗”的手法中制造出不一樣的畫面肌理效果。對于工筆畫而言，體量感的獲得，就是通過恰當(dāng)?shù)臅炄緛眢w現(xiàn)。在區(qū)別開單個物體結(jié)構(gòu)后，用淡色罩染了一遍，為的是統(tǒng)一畫面，讓畫面的顏色更加豐富一點(diǎn)?！八囆g(shù)的天堂在細(xì)節(jié)”。缺少細(xì)節(jié)畫面就會不耐看；缺少細(xì)節(jié)，畫面就會經(jīng)不起推敲。因此畫面細(xì)節(jié)和留白處的提亮顯得非常重要。還需要考慮處理好“到位”“越位”的關(guān)系，對比關(guān)系要相對而言的弱化。

三、創(chuàng)作感悟

喜歡中國畫中墨的淡淡香味，喜歡三礬九染，喜歡水墨滲化交融，喜歡用毛筆一筆一筆的去絲羽毛…中國畫還需要帶有一定的書卷氣息，漂亮的字句、優(yōu)美的修辭、悅耳的言談往往都帶有種種夸張而不足為信。因?yàn)樽匀皇瞧降蝗A麗的。真正好的理論不必爭論自然令人信服，能引出爭論的事總有他的不完善處，精深博大往往很難兼顧：過于精研深究往往無力旁顧；一味地求廣博，不分魚龍兼收并蓄，往往難有真知灼見。智者不會刻意地積聚，以不積聚作為人性的圓滿。不斷地將德行施與眾人，從而自身德行日益精深；無私地把一切貢獻(xiàn)給民眾，反而使自身日益充實(shí)。自然規(guī)律的特點(diǎn)是生長、養(yǎng)育萬物而不恣害眾生；智者的行為準(zhǔn)則就是只施德行而不爭功名。在學(xué)習(xí)的漫長道路上，要不斷提高自我修養(yǎng)，取其精華，去其糟粕，學(xué)會辨別美丑，而不是死“讀書”，當(dāng)作勉勵！