劉曉爽

（新疆北屯高級(jí)中學(xué)義務(wù)部，新疆 北屯 836099）

一、教學(xué)目標(biāo)——設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶?duì)話話題

話題確立的好壞直接影響學(xué)生的積極性能否被調(diào)動(dòng)起來,進(jìn)而影響話題能否廣泛而深入地開展下去。教學(xué)是面向全體學(xué)生的發(fā)展,所以教師設(shè)計(jì)的話題必須讓每個(gè)同學(xué)有話說而不是部分同學(xué)動(dòng)起來。

例如筆者在教《羚羊木雕》時(shí)，就設(shè)置話題，讓學(xué)生根據(jù)結(jié)尾“我對(duì)朋友反悔了”“可是，這能全怪我嗎？”，說說這件事到底怪誰。當(dāng)時(shí)學(xué)生們紛紛充當(dāng)起文中人物的辯護(hù)律師，為“當(dāng)事人”辯護(hù)，一時(shí)間思維的火花不斷地迸射出來，課堂的氣氛達(dá)至高潮。這個(gè)話題，不但使學(xué)生再次走進(jìn)文本，而且讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)了如何與家人相處、如何處理家庭的分歧，更讓學(xué)生懂得說話的技巧，做到有話可說、有話敢說、有話會(huì)說！

二、教學(xué)過程——確立學(xué)生的主體地位

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！雹僖源藢徱曢喿x教學(xué)，最首要的就是要讓學(xué)生獨(dú)立、充分、深入地與文本對(duì)話，搜集處理信息，建構(gòu)意義。唯有如此，學(xué)生才能進(jìn)行有效的課堂對(duì)話。

（一）要保證充裕的讀書時(shí)間

讀書，既是讀者與文本（作者）之間的對(duì)話。古人云：讀書百遍，其義自見。閱讀就是要讓學(xué)生充分地去讀書，獨(dú)立、深入地與文本（作者）展開對(duì)話，在讀中整體感知，在讀中受到情感的熏陶，在讀中有所感悟和體會(huì)。課前要布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，自讀課文并收集有關(guān)信息資料；課中要保證充裕的讀書時(shí)間，在師生、生生交流與對(duì)話之前讓學(xué)生通讀課文，在交流與對(duì)話之中讓學(xué)生品讀課文，在交流與對(duì)話之后讓學(xué)生悟讀課文，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀、深入地讀；課后還要布置學(xué)生熟讀課文，背誦積累。

（二）要給予充裕的思考時(shí)間

課堂對(duì)話不僅僅是讓學(xué)生說，還要引導(dǎo)學(xué)生深入地說，更要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解。因此，在對(duì)話時(shí)要有充裕的思考時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)各種信息進(jìn)行加工處理，進(jìn)而形成個(gè)人獨(dú)特的見解。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者，指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考文本的質(zhì)量和深度，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力對(duì)作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)做出反應(yīng)。

（三）要提供充裕的對(duì)話時(shí)間

課堂對(duì)話信息主要來自于三個(gè)方面：1.學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。2.在學(xué)生與文本對(duì)話的基礎(chǔ)上，形成個(gè)人的認(rèn)知、情感和態(tài)度等。3.在師生、生生交流互動(dòng)中獲得的新知、重新建構(gòu)的意義。對(duì)話的目的不是讓學(xué)生呈現(xiàn)或再現(xiàn)已獲得了知識(shí)，而是通過對(duì)話信息的交流互動(dòng)，生成和建構(gòu)新的意義，使知識(shí)增值、價(jià)值提升。因此，對(duì)話信息交流需要有一定的時(shí)間保證，只有在充裕的時(shí)間里，師生、生生通過充分地對(duì)話，才能產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)，使對(duì)話不斷深入，對(duì)話的內(nèi)容不斷增值，更加豐富、全面、生動(dòng)和深刻，在互動(dòng)中使師生的認(rèn)知、思想、情感得到螺旋式的漸進(jìn)與提升。

三、教學(xué)效果——尊重多元的對(duì)話結(jié)果

對(duì)話理論認(rèn)為，對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。而每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受。就因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的個(gè)性氣質(zhì)和生活經(jīng)驗(yàn)都不一樣，即使閱讀同一文本，也會(huì)有各自不同的感受和體會(huì)，形成各自不同的見解，進(jìn)而產(chǎn)生仁者見仁、智者見智的個(gè)性化理解。因此，教師不應(yīng)用唯一的標(biāo)準(zhǔn)來禁錮學(xué)生思維，而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，如對(duì)文本中自己特別喜愛的部分做出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，做出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。只要學(xué)生不偏離文本，言之成理、能自圓其說，就應(yīng)得到教師的尊重和鼓勵(lì)。

例如，筆者在分析《從百草園到三味書屋》這篇課文時(shí)，有學(xué)生說：“魯迅的童年一定很快樂，因?yàn)樗矚g玩斑蝥?！碑?dāng)時(shí)滿座嘩然，只見那個(gè)學(xué)生得意地說：“大家請(qǐng)看第三頁第8個(gè)注解，那里說斑蝥就是放屁蟲。你們想想，魯迅長(zhǎng)大了還記得怎樣去作弄小小的放屁蟲，假如他小時(shí)候不是玩得很過癮，他長(zhǎng)大后還會(huì)記得嗎？所以說魯迅的童年童心十足，一定很快樂的?！碑?dāng)時(shí)筆者考慮到學(xué)生的說法和文本并沒有沖突，而且言之有理，能自圓其說，于是馬上肯定了這位學(xué)生的做法，指出他在認(rèn)真閱讀課文之余不會(huì)人云亦云，有自己獨(dú)特的見解，并能從童心童趣這個(gè)角度去判斷問題，難能可貴。其實(shí)，尊重學(xué)生的多元解讀就是為了營造自由有度的空間讓學(xué)生不斷提升閱讀技巧和能力。珍視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，才能讓學(xué)生不再視閱讀為畏途。

在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們必須理解語文對(duì)話教學(xué)理論，明確每堂課的對(duì)話目標(biāo)，充分地尊重文本，充分地尊重學(xué)生主體，并真正地?fù)?dān)任起教師作為教學(xué)組織者和引導(dǎo)者角色，走出以上的種種誤區(qū)，還語文對(duì)話教學(xué)本來的面目！