伍娟
(漢壽縣詹樂貧中學,湖南 常德 415900)
初中道德與法治課生活化教學是學生主體身份的表現(xiàn),教師將實際生活作為開展教學活動的平臺,讓學生全身心投入生活實踐情境,從而融入教師的教學要求,并內(nèi)化為學生自身發(fā)展的最終目的,讓學生在生活中學習,在學習中體驗生活,使生活成為學生學習發(fā)展源源不斷的動力,讓學生的情操得以升華。此外,初中政治教師還要多多關注學生的成長情況與其生活的實際情況,并以此為依據(jù),結合生活實際將課堂教學內(nèi)容變得生動活潑,豐富多彩,讓學生容易接受、吸收、內(nèi)化。故而,初中政治教師在教學時不僅要參透教材,對教材內(nèi)容進行整理與優(yōu)化,能夠讓學生自主學習、自行體驗,還要引導學生將課本知識與自身的生活實際相結合,在豐富多彩的活動中去學習知識,收獲成果。
隨著新課程改革的發(fā)展,越來越多的教師對素質(zhì)教育重視起來,也在逐步改變自己的教學觀念與方法,但仍有部分教師的教育觀念與方法滯后,還在沿用傳統(tǒng)的教育模式,與現(xiàn)在的教育發(fā)展相脫節(jié),這使得道德與法治課程的教學出現(xiàn)了一些問題,與生活實際相脫離。此外,在傳統(tǒng)“填鴨式”教育的影響下,這部分教師依然唯分數(shù)論,在課堂上進行單一的講授與背誦,在考試時以分數(shù)論成績,以成績評優(yōu)劣,這樣的教育雖然能讓學生考出一定的分數(shù),但卻壓抑了學生的學習積極性,使學生慢慢喪失了對道德與法治課程的學習興趣,不利于德育課程的發(fā)展,也不利于學生的健康發(fā)展,更不用說提高學生的思維能力與創(chuàng)新能力了。
興趣是學習最好的老師,而傳統(tǒng)的“填鴨式”教育讓初中生對道德與法治這門課程失去興趣,學習的積極性不高。傳統(tǒng)的教育觀念使得教師與學生均認為道德與法治這門課程只是為了應付考試的,考前也有重點知識,背一背便能及格或者拿高分,不需要多花費心思,故而學生在課堂上睡覺、開小差等,教師也不加以制止,導致此種風氣越來越嚴重,影響了教學質(zhì)量,也進一步阻礙學生自身進一步發(fā)展。
雖然新課程改革要求初中道德與法治課程要進行生活化教學,但是仍有部分教師進行生活化教學只是為了完成任務,應付了事,沒有真正地將實際生活與道德與法治課程相結合,使生活化教學浮于表面。有教師將生活時事與課程進行結合,卻只是將一個知識點與一件實事對應起來,沒有更多地聯(lián)系其他道德與法治課程內(nèi)容,也不會結合更多地時事來闡述介紹,這些浮于表面的教學不足以引起學生的學習興趣。
在上新課時,課程導入是非常重要的一個環(huán)節(jié),如果教師只是干巴巴的引入,或是就課本上的新知引入,學生會感覺非常乏味,提不起對道德與法治這門課程的興趣。道德與法治這門課程與我們的實際生活息息相關,可以說道德與法治無時無刻不在我們身邊發(fā)生,故而教師在新課導入時,應細心觀察周邊的生活,從學生的生活實際入手,調(diào)動學生的學習動機,提高初中生的學習積極性,從而快速進入本堂課程的學習狀態(tài)。
剛從小學階段升入初中,學生不管是在生理年齡還是在心理年齡上都還比較小,加上初中課程突然增多,文化課程比重加大,而初中生此時的自制力還比較差,容易出現(xiàn)走神、開小差、上課講話等情況。如果教師還沿用傳統(tǒng)的灌輸式教學,那么學生難以進入學習狀態(tài),最終失去對道德與法治這門課程的學習興趣。此時,教師應該結合學生的生活實際,創(chuàng)設一個貼近初中生生活的情境,讓學生們都參與進來,不僅可以提高學生的學習興趣,還可以加深學生對道德與法治這門課程的理解,增強學生的情感體驗。
“紙上得來終覺淺,絕知此事需躬行”。道德與法治這門課程涉及生活領域的方方面面,故而僅僅只是在課堂上學習課本知識是遠遠不夠的,實踐才能進一步鞏固所學的知識。教師在授課時讓“教學源于生活”,在授課結束后,要讓“教學回歸生活”,可以根據(jù)本堂課程內(nèi)容布置課后的實踐活動作業(yè),讓學生將學習應用于生活,在生活中鞏固學習的道德與法治課程知識。這樣不僅可以讓學生深化理解道德與法治這門課程的理論知識,還可以提升學生的社會能力,有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。
綜上所述,初中道德與法治課程是與實際生活是緊密相連的,在教學過程中,道德與法治課教師應該摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教學,這只會讓學生失去學習的興趣,而應該體現(xiàn)“以學生為主體”的新型教育方式,引導學生自己結合身邊的實際生活,運用當下的時政熱點,去探討課本中的知識點,去發(fā)現(xiàn)道德與法治這門課程的魅力,從而培養(yǎng)出擁有正確價值觀、人生觀、世界觀的中學生。