郭婧

（江西省九江市永修縣外國語學(xué)校，江西 九江 330300）

小學(xué)是學(xué)生智力發(fā)展、相關(guān)能力形成的關(guān)鍵階段，在此階段創(chuàng)設(shè)英語課程是具有相當(dāng)必要性的，其可在學(xué)習(xí)外來文化、應(yīng)對國際挑戰(zhàn)、進(jìn)行廣泛性交流等方面為學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，而核心素養(yǎng)便是組成該基礎(chǔ)的首要內(nèi)容。因此小學(xué)英語教師應(yīng)正確理解核心素養(yǎng)的內(nèi)容，并總結(jié)小學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，而后對基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)方式予以細(xì)致化探討。

一、小學(xué)英語核心素養(yǎng)的內(nèi)容

小學(xué)英語核心素養(yǎng)的內(nèi)容可從概念與積極作用兩方面分析：

（1）概念。一般地可將語言思維能力、學(xué)習(xí)能力、文化素養(yǎng)等統(tǒng)稱為小學(xué)英語核心飼養(yǎng)。語言思維能力，即語言表達(dá)與理解及思維分析能力；學(xué)習(xí)能力，即獲取知識、運(yùn)用知識的能力；文化素養(yǎng)，即尊重文化差異，積極理解外來文化內(nèi)涵的意識[1]。

（2）積極作用。小學(xué)英語核心素養(yǎng)的積極作用主要體現(xiàn)在三方面：第一，可使學(xué)生對英語產(chǎn)生濃厚的興趣，而興趣是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；第二，可使學(xué)生了解到更廣泛的英語知識，并對其進(jìn)行合理、靈活地應(yīng)用；第三，其屬于學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)的一部分，可使學(xué)生在擁有相對完整心智的前提下，對學(xué)習(xí)、生活持有健康、正確的態(tài)度。

二、小學(xué)英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

首先，近些年來，雖然小學(xué)英語教學(xué)在新課改的影響下，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面已作出科學(xué)性、合理性調(diào)整，但是依舊未擺脫刻板、片面應(yīng)試教育的陰霾。不少英語教師仍然拘泥于課本，對應(yīng)試內(nèi)容過于關(guān)注，而忽略對于學(xué)生英語交流、應(yīng)用能力及文化素養(yǎng)等的培養(yǎng)，且缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力。

其次，教師的教學(xué)平均水平略低，繼而并不能良好地滿足學(xué)生需求及教改要求。

最后，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、聯(lián)系生活及應(yīng)用、尊重文化等意識存在著一定缺失。

三、小學(xué)英語教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，堅持“以生為本”

英語從來都不是一門只可應(yīng)對各層級考試的理論課程，而是交流、學(xué)習(xí)、追求發(fā)展的基礎(chǔ)工具?；诖耍逃刻岢鲂W(xué)英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，小學(xué)英語教師要深刻領(lǐng)會教育部意圖，摒棄應(yīng)試教育下所形成的畸形、老套的教育理念，杜絕抱殘守缺，且不可僵化式、單一式使用教材，要盡可能多地開展英語拓展練習(xí)，并堅持“以生為本”，自覺有效地讓渡教學(xué)主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造平等、合作的學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生在長期鍛煉中潛移默化地形成優(yōu)秀的英語核心素養(yǎng)[2]。

（二）進(jìn)行德育滲透式教學(xué)

德育是文化素養(yǎng)培養(yǎng)的有效手段，可對核心素養(yǎng)形成產(chǎn)生直接或間接的作用，因此英語教師不僅要傳授給學(xué)生各類英語學(xué)習(xí)方法、多層次的英語知識，還要滲透式進(jìn)行德育方面的教學(xué)[3]。在實際的教學(xué)中，小學(xué)英語教師可依據(jù)英語課本與課外讀物兩類教學(xué)資料開展德育，具體而言如下：

第一，小學(xué)生所使用的英語課本中包含著大量道德因素，教師可在課堂教學(xué)中依據(jù)課本所描述的對象從文化角度靈活地引入相關(guān)介紹，并從中提煉出與道德品質(zhì)相關(guān)的因素，進(jìn)而使學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)、體會。

第二，開展課外閱讀時，教師要盡可能地選擇具有道德因素的文章以供學(xué)生閱讀，以拓展學(xué)生的單詞量、知識面，使學(xué)生對某一人物、某一群體的可貴品質(zhì)及某一景點(diǎn)、某一地點(diǎn)的文化底蘊(yùn)有所理解。

（三）注重中西文化的差異

語言不同，文化內(nèi)涵即不同，兩者是相互依存、共同發(fā)展的關(guān)系，這就導(dǎo)致中西文化在很多方面大相徑庭，因而西方文化應(yīng)是英語學(xué)習(xí)中需要了解的重要方面，而發(fā)現(xiàn)文化差異是了解某一文化特點(diǎn)、內(nèi)涵的有效手段。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可通過對比發(fā)現(xiàn)中西文化差異的方式使學(xué)生對西方文化有一個形象化的認(rèn)識。如在關(guān)于“Easter”學(xué)習(xí)中，教師當(dāng)然要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容教會學(xué)生用英語表達(dá)序數(shù)與日期，同時還可就中西方的節(jié)日文化進(jìn)行拓展延伸，如可以介紹東西方在重要的節(jié)日會開展哪些活動、會有怎樣的吉祥物、會食用的一些特別食物等。

（四）開展情境教學(xué)，營造有趣活躍的教學(xué)環(huán)境

情境教學(xué)可讓學(xué)生在真實體驗中感受到所學(xué)知識的獨(dú)特性及魅力，其是教育改革較為推崇的一種教學(xué)方式，可促進(jìn)學(xué)生各類核心素養(yǎng)的形成。目前，各個年級、各類課程的教學(xué)都在積極靈活的應(yīng)用情境教學(xué)，小學(xué)英語也不應(yīng)例外。在課堂教學(xué)中，小學(xué)英語教師可依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具有生活化、真實化特點(diǎn)的趣味情境，以供學(xué)生體驗，使其對英語字詞句段產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并形成較為深刻的記憶與感受[4]。

例如在 “At the zoo”一單元的學(xué)習(xí)中，對于elephant、monkey、giraffe、bear這些有趣的動物，小學(xué)生都比較喜歡模仿，教師就可組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，告訴學(xué)生現(xiàn)在我們的班級就是一個動物園，班級中的每一位學(xué)生都可扮演一種動物。在此過程中教師應(yīng)要求學(xué)生要將它們“l(fā)ong nose”、 “fat”、 “tall”、 “short and fat”的形態(tài)對應(yīng)性地表現(xiàn)出來。

結(jié)束語：

英語核心素養(yǎng)對于學(xué)生后期發(fā)展的重要性不言而喻，小學(xué)英語教師要在深刻認(rèn)識其概念及積極作用的基礎(chǔ)上，對英語教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了解與分析，而后施以理念與行為相呼應(yīng)、實踐與理論相結(jié)合的教育方式，通過教育理念轉(zhuǎn)變、德育教學(xué)、中西文化差異研究、情境教學(xué)等方式有效地培養(yǎng)小學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。