李文杰

（河北省邢臺(tái)市臨城縣郝莊學(xué)區(qū)， 河北 邢臺(tái) 054301）

在素質(zhì)教育全面實(shí)施的形勢(shì)下，批評(píng)是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)一種不可缺少的方式，那么掌握“批評(píng)的藝術(shù)性”已成為每個(gè)教師不可缺少一種能力。所謂“批評(píng)的藝術(shù)性”就是教師不再用簡(jiǎn)單粗暴的方法“訓(xùn)斥”學(xué)生，而是轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，把“批評(píng)”升華到藝術(shù)的高度。實(shí)現(xiàn)以“訓(xùn)斥”型向“引導(dǎo)”型的轉(zhuǎn)變，以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正缺點(diǎn)、提高認(rèn)識(shí)。本人根據(jù)從教二十幾年的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)有關(guān)知識(shí)的積累，認(rèn)為要掌握批評(píng)藝術(shù)應(yīng)做到以下幾方面。

一、語(yǔ)言恰當(dāng)，維護(hù)學(xué)生的自尊心

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能尊重一個(gè)人?！弊鹬睾托湃问菧贤◣熒楦械臉蛄?。學(xué)生的心理和生理還未成熟，缺乏自制力、鑒別力，思想行為又很不穩(wěn)定，但精力充沛、興奮好動(dòng)，有著同成年人一樣的情感世界，懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼，有著較強(qiáng)的自尊心。對(duì)他們的批評(píng)，首先要尊重他們的意愿和情緒，傾聽他們的意見和要求，從中找出恰當(dāng)?shù)呐u(píng)用語(yǔ)， 在不偏袒、不強(qiáng)制、不粗暴的尊重中達(dá)到感情的共鳴、心靈的交流，喚起學(xué)生的醒悟，使學(xué)生既能接受批評(píng)又能主動(dòng)去解決問(wèn)題。

二、講究方式，把握分寸

教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，要根據(jù)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤的性質(zhì)和學(xué)生的心理特征“對(duì)癥下藥”。批評(píng)時(shí)要講究方式，把握分寸，讓學(xué)生心服口服地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，切不可簡(jiǎn)單粗暴。我們學(xué)校曾發(fā)生過(guò)這樣的現(xiàn)象：上課鈴響過(guò)，一位學(xué)生拿著作文本站在樓道里掉眼淚，原來(lái)這位學(xué)生作文本上的字寫得太潦草，被老師一怒之下撕去了作文本上的三頁(yè)紙，并趕出了教室。而另一個(gè)班里，卻又另有一番情景。一位學(xué)生在一篇不足 400 字的作文中，寫得讓人看清的字不足一半，有人擔(dān)心這本作文本會(huì)被老師撕了。然而，這個(gè)班的語(yǔ)文老師并沒有這么做，也沒有當(dāng)眾訓(xùn)斥這位同學(xué)，只是課后老師找這位學(xué)生談心，幫助他找到原因，講危害、找措施，還對(duì)寫字要領(lǐng)作了具體指導(dǎo)。在教師的教育、鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，這位學(xué)生第二天把重新抄得一清二楚的作文本交給了老師。在整個(gè)批評(píng)教育過(guò)程中，這位學(xué)生不但沒有掉眼淚，還主動(dòng)去改正了錯(cuò)誤。

同樣的問(wèn)題，兩位老師采取了不同的批評(píng)方式，產(chǎn)生了不同的教育效果。前者的一“撕”，“撕”出了學(xué)生的眼淚，也撕掉了師生之間的感情：后者的一”導(dǎo)”，給予學(xué)生極大的心理鼓勵(lì)，既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又促進(jìn)了師生間感情的融洽，收到良好的教育效果。

三、剛?cè)嵯酀?jì)，軟硬兼用

學(xué)生在犯錯(cuò)誤時(shí)，老師不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火，真正的教育者應(yīng)該具有豐富的感情，和藹、喜悅、憂愁、憤怒兼而有之。比如，在多數(shù)人犯了錯(cuò)誤之后，老師可以痛心發(fā)火、指出其不良后果，讓學(xué)生感到問(wèn)題的嚴(yán)重性、但接下來(lái)又是一陣和風(fēng)細(xì)雨的說(shuō)教，引導(dǎo)學(xué)生自查自糾，既感到自身的缺點(diǎn)的嚴(yán)重性，又增強(qiáng)了改正錯(cuò)誤的自信心。

對(duì)個(gè)別犯錯(cuò)誤的同學(xué)應(yīng)因人而異，對(duì)自尊心較強(qiáng)的學(xué)生，批評(píng)時(shí)要照顧面子，語(yǔ)氣盡量委婉，適合鼓勵(lì)性批評(píng)。如：“你在我眼里一直是一位守紀(jì)律的學(xué)生，今天遲到了，能不能給老師講講原因?”這樣的批評(píng)一定會(huì)起到意想不到的效果。如果學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、愛沖動(dòng)，最好不要火上澆油，張口指責(zé)，應(yīng)用溫和的語(yǔ)言給他擺事實(shí)、講道理，使其接受批評(píng)指導(dǎo)。

四、以表?yè)P(yáng)的形式，達(dá)到批評(píng)的目的

心理學(xué)的理論和實(shí)踐都告訴我們，人都是渴望表?yè)P(yáng)的，學(xué)生更是如此。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)無(wú)異于小樹苗成長(zhǎng)過(guò)程中的陽(yáng)光和雨露，使學(xué)生在表?yè)P(yáng)的關(guān)愛中接受批評(píng)、改正錯(cuò)誤。下面這個(gè)例子會(huì)讓你體會(huì)到外國(guó)教師對(duì)批評(píng)藝術(shù)的運(yùn)用。不管是在東方還是在西方，學(xué)生們大多數(shù)都有一個(gè)不良的習(xí)慣：在課桌上亂寫亂畫。然而，中西方的教師對(duì)此事的處理方式則會(huì)截然不同。西方的教師會(huì)微笑著說(shuō)：“哇，你寫的字或畫的畫太漂亮啦，如果你在本子上寫會(huì)更好。”至于我們中國(guó)的教師如何處理，大家都想象得到。兩者比較，前者的批評(píng)符合學(xué)生的心理，學(xué)生更容易改正自己的錯(cuò)誤。作為新世紀(jì)的人民教師，必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，要不斷學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力提高自己的育人能力，靈活運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

五、身教勝于言教，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

“身教勝于言教”講的是垂范的作用。身教好，教育就成功了一半。據(jù)報(bào)載；某學(xué)校的一位班主任走進(jìn)教室看到垃圾未打掃，邊笑著說(shuō)：“喲，今天是哪位同學(xué)在考驗(yàn)我，給我勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)呀?”說(shuō)著，從教室后面拿出笤帚來(lái)打掃垃圾，然而，未掃兩下，兩個(gè)值日生走上前“奪”下他的工具。此時(shí)班主任仍笑著說(shuō)：“工具有點(diǎn)臟，還是讓我來(lái)!”兩個(gè)學(xué)生面紅耳赤地說(shuō)：“沒事，我們自己來(lái)!”在這件事中，班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的整個(gè)過(guò)程，始終沒有暴露自己的教育意圖，而是用輕松的語(yǔ)言和積極的行動(dòng)去啟發(fā)學(xué)生，因此教育效果很好，一下就讓學(xué)生“面紅耳赤”。這種“身教勝于言教”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的不露痕跡的教育方式——無(wú)痕教育，收到了理想的育人效果。這種無(wú)痕教育”使批評(píng)教育的藝術(shù)性達(dá)到了一種至高境界。

批評(píng)方式多種多樣：可以“對(duì)比批評(píng)”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，辨別正誤的能力提高，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)；可以“誘導(dǎo)批評(píng)”使學(xué)生受到啟發(fā)，由淺入深改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤；也可以“換位批評(píng)”使學(xué)生自然地覺察到老師執(zhí)行原則的必要性，又能體會(huì)到教師的一番良苦用心等等。批評(píng)有法，但無(wú)定法，批評(píng)教育是一門藝術(shù)，不管采用哪種方法，都必須符合教育規(guī)律和教育的科學(xué)性，使學(xué)生樂于接受，正確認(rèn)識(shí)所犯的錯(cuò)誤，并主動(dòng)改正，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。