朱賀

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116600）

20 世紀(jì)20 至40 年代，以蕭友梅等為代表的藝術(shù)歌曲作曲家，以中國古典詩詞為基礎(chǔ)，在作曲技法上借鑒西方的創(chuàng)作方式，打開了中國新音樂的發(fā)展格局。隨后，以冼星海等為代表的作曲家，在1931 年以后對(duì)民族和聲、傳統(tǒng)音調(diào)與美聲唱法相結(jié)合，并成功創(chuàng)作了大量藝術(shù)歌曲，這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲極大地豐富了高校聲樂的教學(xué)素材，同時(shí)也奠定了中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的歷史地位。

一、中國藝術(shù)歌曲教學(xué)特征概述

以蕭友梅等為代表藝術(shù)家將西方科學(xué)的創(chuàng)作技術(shù)理論與中國的古詩詞進(jìn)行了完美的結(jié)合，在保留傳統(tǒng)音樂元素的基礎(chǔ)上融入了歐洲的音樂元素，歌曲藝術(shù)形式在調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)等方面突破傳統(tǒng)，積極創(chuàng)新。以民族五聲調(diào)式音樂表現(xiàn)手法替代大小調(diào)交替轉(zhuǎn)換的特征，打造中國藝術(shù)歌曲在傳統(tǒng)和聲上的藝術(shù)特征。題材主要選取古詩詞與反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為主題，這時(shí)期創(chuàng)作的作品主要包括青主的 《我住長(zhǎng)江頭》、黃自的 《思鄉(xiāng)》、洗星海的《黃河怨》等。通過對(duì)這些作品的分析，我們可以了解這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的中國藝術(shù)歌曲民族韻味與時(shí)代特征。如何充分發(fā)揮藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的作用，確保教學(xué)任務(wù)的完成。

首先，正確區(qū)分美聲作品與藝術(shù)歌曲二者之間的區(qū)別，而更應(yīng)該注意藝術(shù)歌曲中歌詞的文學(xué)性。特別是那些古詩詞為題材的的作品，歌詞與音樂邏輯相融合，歌詞與旋律充分融合后，賦予作品以詩意，營造出了浪漫的意境，具有較強(qiáng)的歌唱性特征。藝術(shù)歌曲 《大江東去》是根據(jù)《念奴嬌·赤壁懷古》上下闋的主題進(jìn)行創(chuàng)作，上闋詠赤壁、下闋?wèi)阎荑?，作曲家將古詩詞中那種粗狂、豪放、懷古等意境刻畫得淋漓盡致。演唱者在演唱高音時(shí)仿佛在吟唱，演唱低音時(shí)如同在述說。

其次，是鋼琴伴奏。在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中鋼琴伴奏有著不可或缺的作用，鋼琴伴奏通過和聲、伴奏織體配合旋律營造出別致的氛圍、色彩與意境，從而更好的詮釋作品的主題，與藝術(shù)作品融為一體，共同塑造富有靈魂的藝術(shù)形象。

再次，民族化風(fēng)格的演唱。美聲唱法注重金屬色彩音質(zhì)，民族唱法注重音質(zhì)的清、脆、亮，運(yùn)用民族音樂元素創(chuàng)作的作品具有較強(qiáng)的民族藝術(shù)特色，因此，演唱者在演唱中在充分運(yùn)用西方發(fā)聲技巧的同時(shí)注重要注重傳統(tǒng)民歌或戲曲的唱法技巧，在藝術(shù)歌曲具有浪漫主義色彩同時(shí)又融入我國本土化音樂的韻味，在語言行腔上凸顯本民族藝術(shù)特色。

二、中國藝術(shù)歌曲在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用

20 世紀(jì)是中國發(fā)展的重要時(shí)期，在這100 年的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)作了很多經(jīng)典的代表著時(shí)代精神與民族精神的音樂作品，在當(dāng)下高校中的聲樂教學(xué)中，積極加入中國藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，通過對(duì)作品文本分析、鑒賞與實(shí)踐多方面的學(xué)習(xí)，在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)豐富、充實(shí)學(xué)生對(duì)中國近現(xiàn)代音樂歷史的發(fā)展的了解。

（一）中國藝術(shù)歌曲在作品選擇方面

中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的歷史可以說是20 世紀(jì)中國音樂發(fā)展的的縮影，中國藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對(duì)中國音樂史的掌握與梳理。在內(nèi)容選擇上可以分為以經(jīng)典古詩詞為主題的中國藝術(shù)歌曲與表達(dá)作曲家感情、表達(dá)時(shí)代、社會(huì)特征的藝術(shù)歌曲兩個(gè)方向。青主的《大江東去》，歌詞選自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，通過對(duì)古詩詞作品的學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)、古典文學(xué)詩詞，通過作品體會(huì)那個(gè)時(shí)期中國知識(shí)分子的情懷。趙元任的《教我如何不想她》，表達(dá)作曲家的思想情感，作曲家遠(yuǎn)離故土，通過作品抒發(fā)對(duì)祖國的思念之情，作品旋律優(yōu)美，意蘊(yùn)無窮。

近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的發(fā)展時(shí)間較短，也只是這百年來的歷史，對(duì)于藝術(shù)歌曲的整理與挖掘還亟待更新，隨著研究的不斷發(fā)展將會(huì)有越來越多的作品出現(xiàn)，由于課程的設(shè)置問題、教學(xué)實(shí)踐等方面的原因，課程會(huì)使得課程內(nèi)容存在一定程度的延遲。我們每一個(gè)音樂教師都要不斷的更新、補(bǔ)充自己的教學(xué)曲目，自我學(xué)習(xí)與提高。通過自我完善與學(xué)習(xí)、形成教學(xué)相長(zhǎng)的良性循環(huán)。

（二）中國藝術(shù)歌曲在教學(xué)方法方面

相比較西方藝術(shù)歌曲而言，中國的藝術(shù)歌曲在內(nèi)容、形式、特色上都更加符合國人的情感表達(dá)，因此在學(xué)習(xí)西方藝術(shù)歌曲的同時(shí)注重挖掘中國藝術(shù)歌曲的藝術(shù)韻味。在課程的設(shè)置上以音樂作品創(chuàng)作歷史時(shí)間進(jìn)行梳理，按照不同時(shí)期的作品進(jìn)行分析。如此循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、了解不同時(shí)期的作品、作曲家以及在創(chuàng)作上有所關(guān)聯(lián)、在音樂內(nèi)容上相互聯(lián)系地作品群。以中國近現(xiàn)代音樂史上藝術(shù)歌曲地發(fā)展脈絡(luò)為線索，形成一個(gè)系統(tǒng)、有序的教學(xué)模式，學(xué)生通過分析作品的創(chuàng)作背景、音樂分析、演唱分析、作曲家的創(chuàng)作內(nèi)涵，最后轉(zhuǎn)換在演唱實(shí)踐中，這不僅僅提高了學(xué)生的演唱能力同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)中國近現(xiàn)代音樂歷史的發(fā)展，對(duì)不同時(shí)期、不同作曲家的作品演唱風(fēng)格也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。最終達(dá)到豐富學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修為的目的。

三、結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)歌曲教學(xué)在聲樂教學(xué)中有著不可或缺的重要作用，高校聲樂教師應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生，選擇不同的演唱曲目，通過演唱不同的藝術(shù)歌曲提高演唱技能。合理科學(xué)的演唱中國藝術(shù)歌曲，在提升學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，增強(qiáng)藝術(shù)歌曲的民族化特質(zhì)，注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)的最優(yōu)化。