金雍?jiǎn)?曲浩辰 王金龍

（大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034）

一、自媒體傳播特性

（一）自媒體成熟的傳播受眾環(huán)境

作為新興的媒體，它的傳播特點(diǎn)是即時(shí)性、多元性和交互性。由于移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的快速迭代，使得每個(gè)人都可以成為媒體人，通過手機(jī)就可以隨時(shí)發(fā)表自己的作品，闡述自己的知識(shí)普及實(shí)踐見解；不同參與者對(duì)同一事件有不同看法，當(dāng)他們發(fā)表了這些看法并進(jìn)行討論，即可形成輿論影響力。

本次研究選取麥克小程序網(wǎng)頁作為抽樣調(diào)查平臺(tái)，本次調(diào)查共230 人參與，根據(jù)問卷數(shù)據(jù)顯示，在此次調(diào)查中 00 后占據(jù)調(diào)查人數(shù)的80%，從內(nèi)容分區(qū)情況來看，大家對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度超過50%，大多數(shù)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解80% 來自網(wǎng)絡(luò)，高于書本、報(bào)刊、文獻(xiàn)等內(nèi)容分區(qū)。而在花費(fèi)時(shí)間了解傳統(tǒng)文化上1-2 小時(shí)的人占據(jù)大多數(shù)，在傳播方式上，抖音等自媒體平臺(tái)吸引了70% 大眾人群，由此可見，傳統(tǒng)文化結(jié)合自媒體平臺(tái)具有良好的發(fā)展環(huán)境。

（二）傳統(tǒng)文化的傳播特性與自媒體傳播方式的契合。

傳統(tǒng)文化具有統(tǒng)一性與多樣性，其傳播特點(diǎn)更符合新媒體的傳播方式。首先，新媒體平臺(tái)由多種傳播媒介融合而成，這會(huì)極大拓展了傳統(tǒng)文化的傳播模式，加快了傳播速度和傳播范圍。在新媒體環(huán)境下，人們接收信息的方式更加多樣化，途徑更加多元化，例如，通過文字、圖片、視頻等多種手段來來進(jìn)行信息傳播。每種不同的媒介都針對(duì)了不同的用戶群體，同時(shí)也更加貼合每個(gè)受眾的需求。同時(shí)移動(dòng)終端的廣泛與快速發(fā)展，人們可以從不同途徑、不同應(yīng)用軟件中接收相關(guān)音頻、視頻、文字等多種信息，這大大豐富了傳統(tǒng)文化的傳播途徑，同時(shí)也增加了其傳播范圍，使不同用戶在不同的情景下進(jìn)行自由選擇。其次，傳統(tǒng)文化的傳播速度得到了提升。目前，新媒體平臺(tái)的數(shù)量日益增加，大量工作人員投身到新媒體平臺(tái)的建設(shè)中，人力、財(cái)力的不斷投入使得信息更新速度得到了大大提升。傳播的即時(shí)性也不斷吸引著受眾，滿足受眾對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)的熱情。

二、傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀

（一）文化傳播失語化

高速發(fā)展的自媒體技術(shù)是一把雙刃劍，為文化傳播開拓新領(lǐng)域的同時(shí)，也造成了其結(jié)構(gòu)失衡。我國(guó)自媒體在科技、所有權(quán)、發(fā)行、內(nèi)容等方面處于發(fā)達(dá)國(guó)家媒體勢(shì)力的壓力下，面臨著文化語勢(shì)弱化的情況。中華文化有很高的知名度，但許多國(guó)家一直對(duì)中國(guó)存在著偏見和誤解，這對(duì)中國(guó)走向世界造成了極大的阻礙。一些自媒體為了博眼球、蹭流量，甚至開始應(yīng)和那些偏頗的想象。這種對(duì)本民族文化認(rèn)同感、核心價(jià)值觀傳遞初衷的背離，是造成中國(guó)文化失語的原因之一。

（二）中華文化吸引力弱

一直以來，我國(guó)的京劇、雜技、武術(shù)等都是作為有象征性的符號(hào)展示著中華文化的形象與風(fēng)貌。然而，作為中華民族精神體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的精髓尚未得到充分研究。自媒體人由于個(gè)人自身的局限，有時(shí)難以抓住文化傳播的核心和重點(diǎn)，這對(duì)我們的文化凝聚力與形象都產(chǎn)生了極大的影響。

（三）傳播渠道單一

許多民族傳統(tǒng)文化傳承與輸出方面形式、手段單一。特別是近些年西方文化的不斷沖擊，吸引了大量青少年們的眼球，“老一輩”的東西很難被喜歡與關(guān)注，導(dǎo)致傳承人缺失，從而被時(shí)代遺忘和淘汰。

三、傳統(tǒng)文化在自媒體傳播的問題

（一）文化內(nèi)容質(zhì)量的控制難度增大，網(wǎng)上出現(xiàn)的信息層出不窮，需要花大量的時(shí)間進(jìn)行篩選。

（二）需要更多的傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容。在以往的傳統(tǒng)文化傳播模式下，對(duì)于內(nèi)容數(shù)量的要求并不是很高。但是新媒體的出現(xiàn)，基于人們不斷增大的閱讀需求，使得傳統(tǒng)文化傳播需要?jiǎng)?chuàng)造更多新穎的內(nèi)容。

（三）新媒體不僅給傳統(tǒng)文化帶來了新的機(jī)遇，也使其他新興文化走上了發(fā)展的快車道。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)及通信技術(shù)的飛速發(fā)展，微博、QQ、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，這種新型媒體打破了時(shí)間與空間的界限，可以在世界范圍內(nèi)傳播多元文化、改變社交生態(tài)。自媒體已經(jīng)全方位多角度地滲透到世界的各個(gè)領(lǐng)域，在傳播中的交互性可以發(fā)揮很大的積極作用，但也會(huì)因?yàn)閭鞑?nèi)容缺少“把關(guān)人”篩選、主體自身弱勢(shì)等情況帶來很多問題。因此，加強(qiáng)官方對(duì)主流媒體把控、加強(qiáng)對(duì)傳播內(nèi)容的挖掘精選，幫助其通過文化的傳播主體突破其局限、更好地對(duì)外傳播，是當(dāng)前亟待解決的問題。

四、自媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播策略

自媒體是普泛化、個(gè)性化、共享性和交互性的傳播新媒體?，F(xiàn)今社會(huì)，由于多元化的世界觀和價(jià)值觀，傳播途徑的多樣化，歷史遺留的陳舊方法無法實(shí)現(xiàn)或推動(dòng)傳統(tǒng)媒體向現(xiàn)代媒體的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)型。自媒體自誕生以來，就給全世界人民提供了一個(gè)平等、交流、互通有無、資源共享的全新平臺(tái)。用正確的心態(tài)對(duì)待傳統(tǒng)媒體向自媒體過渡，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播正能量，形成積極向上的主流文化意識(shí)形態(tài)，是當(dāng)下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合與對(duì)接，實(shí)現(xiàn)有效過渡與銜接的可取途徑。強(qiáng)化文化傳播的內(nèi)容和創(chuàng)新，是提高中國(guó)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的前提條件，也是中國(guó)文化“走出去”的戰(zhàn)略的核心。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化之根本，是一個(gè)民族不斷持久向前發(fā)展的力量，我們只有不斷深入研究傳統(tǒng)文化，對(duì)文化內(nèi)容和傳播渠道不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能塑造中國(guó)在世界上穩(wěn)固的文化地位。