（永善縣文化館，云南 昭通 657300）

永善縣苗族傳統(tǒng)蠟染受社會的諸多因素的影響，很多村寨面臨消失、失傳，面臨機(jī)器化的東西所代替，傳統(tǒng)手工藝蠟染制作人逐漸老年化。

一、永善縣苗族傳統(tǒng)蠟染的現(xiàn)狀

近年來，隨著各級政府對永善縣傳統(tǒng)蠟染技藝傳承保護(hù)的重視，馬楠蠟染被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，省級蠟染傳承人1人，市級蠟染傳承人3人，縣級蠟染傳承人4人。永善縣委政府結(jié)合實(shí)際，立足苗族蠟染傳承實(shí)際和需要，找準(zhǔn)永善苗族蠟染現(xiàn)狀，在幫助傳承上下苦功，通過幫建蠟染合作社、完善教學(xué)設(shè)施、組織外出考察學(xué)習(xí)等一系列舉措，大力傳承、保護(hù)和發(fā)展永善苗族蠟染刺繡文化。

2005年，苗族蠟染工藝列入永善縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2008年成立“伍寨鄉(xiāng)蠟染協(xié)會”，負(fù)責(zé)組織發(fā)掘、研究交流和制作傳承苗族民間蠟染。2009年永善縣文化館、文化和旅游局等相關(guān)部門在伍寨鄉(xiāng)舉辦第一期苗族蠟染工藝培訓(xùn)班，2011年10月，云南省美術(shù)協(xié)會會長張化忠一行到永善縣馬楠鄉(xiāng)馬楠村指導(dǎo)“蠟染刺繡”技術(shù)培訓(xùn)。幾年來，永善共開展各類交流培訓(xùn)8次，專業(yè)傳承培育4次，擁有蠟染技藝35人。雖然近年來得到各級政府的大力支持和幫助，蠟染有一定數(shù)量的傳承人，但技藝精湛的人不多；也隨著社會的變遷和農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的加速發(fā)展，有著歷史悠久的苗族傳統(tǒng)蠟染技藝文化瀕臨逐漸消亡，突出地表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）客觀上

1.苗族男女衣著大為改觀，使苗族傳統(tǒng)蠟染服飾面臨瀕臨現(xiàn)狀。特別是苗族男女服飾上的蠟染，大部分用印染布料代替，會繪制蠟染藝人基本上年歲已高，年輕一代以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主要，把苗族傳統(tǒng)蠟染混去一方，使得年輕一代基本上不會繪制蠟染了，使永善縣苗族傳統(tǒng)蠟染制作的區(qū)域不斷縮小。并且現(xiàn)在苗族同胞只有在節(jié)慶和喜慶場上才穿苗族服飾了，一般情況都著現(xiàn)代裝，這樣就加速了永善苗族傳統(tǒng)蠟染的消失，苗族傳統(tǒng)蠟染在永善境內(nèi)有些苗族村寨已基本絕跡（特別是在川黔滇次方言區(qū)）。

2.苗族年輕女孩不愿意學(xué)習(xí)，導(dǎo)致后繼無人，面臨失傳。

3.永善縣苗族蠟染主要有：“裙染圖案”和“花巾圖案”兩種，苗語稱“點(diǎn)浪”和“格蘭浪”，制作工序繁瑣，需要耗費(fèi)很長的時間，導(dǎo)致了苗族年輕女孩不愿意從事蠟染技藝的學(xué)習(xí)和制作。

4.蠟染布料奇缺。由因苗族蠟染布要用火麻編制成布后在繪制成蠟染，由于火麻中可以提取制作毒品，我國于1998年開始嚴(yán)禁種植火麻，這樣麻布來源斷絕，導(dǎo)致永善苗族蠟染所需布料奇缺，只能用現(xiàn)代的棉布所替代。

（二）主觀上

1.原生態(tài)民族文化處于瀕臨的狀態(tài)。主要表現(xiàn)在部分蠟染商人出于商業(yè)的目的，迎合當(dāng)代人的審美需求，任意改變了傳統(tǒng)的苗族蠟染文化內(nèi)涵，使其產(chǎn)品失去原有的永善境內(nèi)滇東北次方言區(qū)苗族文化性和民族性。

2.原生態(tài)圖案符號逐漸消失。原因一是很多苗族青年男女外出就學(xué)、打工，沒有了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)蠟染的環(huán)境，沒有了制作傳統(tǒng)蠟染的條件和需求、及意識了，天長地久，逐漸淡忘；二是現(xiàn)在的苗族女孩已經(jīng)跟上社會時代新潮流，大多數(shù)只喜歡穿流行服裝，蠟染制作的服裝和圖案則不喜歡，導(dǎo)致阻礙了傳統(tǒng)蠟染的傳承之路；三是現(xiàn)代機(jī)器化產(chǎn)品在市場上的大量代替下，苗族傳統(tǒng)蠟染工藝變簡單，圖案單一，做工粗糙，改變了苗族獨(dú)特的本土原生態(tài)符號面臨消失。

一是合理界定旁聽案件的范圍。為提高旁聽案件的代表性、典型性，把旁聽案件的范圍界定在社會各界關(guān)注的有影響力的、事關(guān)人民群眾切身利益有代表性的、本地區(qū)重大的或典型性的、信訪或領(lǐng)導(dǎo)督辦的可以公開的民事刑事和行政案件等，以保證人大代表從不同領(lǐng)域、不同層次、全方位地了解和監(jiān)督法院庭審工作。

二、永善苗族傳統(tǒng)蠟染面臨的困境

當(dāng)前，永善苗族傳統(tǒng)蠟染制作面臨著“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“文化與商業(yè)”“繼承與突破”等種種困境，突出表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）傳承人逐步進(jìn)入老年化的困境。在縣境內(nèi)的苗族村寨調(diào)查了解，35歲以下的苗族婦女和女孩只聽說過蠟染，不會制作傳統(tǒng)蠟染這門手工技藝了，只有為數(shù)不多的45歲以上的部分中老年婦女才會和懂得傳統(tǒng)蠟染技藝的制作。

（二）機(jī)器化代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工制作?，F(xiàn)在，由于市場對苗族服飾需求量增大，人們開始用機(jī)器生產(chǎn)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)蠟染手工制作，苗族服飾采用機(jī)器生產(chǎn)，減少了人力成本，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的批量生產(chǎn)，能最大限度地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值。

（三）時尚充斥。在現(xiàn)代化潮流的裹挾下，隨著時代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，工業(yè)印制品越來越先進(jìn)，苗族服飾正由傳統(tǒng)的蠟染品變成印制產(chǎn)品。印制產(chǎn)品幾元、幾十元不等的價錢就可以夠買到，又方便，又節(jié)省傳統(tǒng)蠟染制作消耗的時間和繁瑣復(fù)雜工序，這樣誘惑著苗族同胞改變原來的傳統(tǒng)蠟染制作，質(zhì)地和制作工藝已失去傳統(tǒng)本來面目，失去了千百年來老祖宗留下來的文化歷史意義了。

三、永善苗族傳統(tǒng)蠟染傳承保護(hù)對策

（一）戰(zhàn)略思路

為有效地保護(hù)、傳承和發(fā)展永善苗族傳統(tǒng)蠟染，形成一個科學(xué)的可行的保護(hù)、傳承與發(fā)展戰(zhàn)略。

2.塑造精品為核心。想讓苗族蠟染有品位、上檔次，在蠟染設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中就必須走精品化、品牌化的戰(zhàn)略之路，這是苗族傳統(tǒng)蠟染發(fā)展的理性選擇。

3.以人為本的可持續(xù)發(fā)展。苗族傳統(tǒng)蠟染的可持續(xù)發(fā)展，很大程度上還得依賴于苗族群眾的參與以及他們的自覺保護(hù)意識。讓所有苗族人自覺成為苗族傳統(tǒng)蠟染保護(hù)、傳承與發(fā)展的主人，這樣才有可能真正實(shí)現(xiàn)苗族傳統(tǒng)蠟染的可持續(xù)發(fā)展。

（二）人才培養(yǎng)

1.建立傳承人保障制度。為了讓永善苗族傳統(tǒng)蠟染手工技藝得以傳承，應(yīng)在永善縣苗族集中的村寨定期或不定期舉辦蠟染培訓(xùn)班；兩個民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)開設(shè)傳統(tǒng)蠟染技藝愛好培訓(xùn)班；教育更多的苗族青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)蠟染，為保護(hù)、傳承苗族傳統(tǒng)蠟染準(zhǔn)備一定的人才儲備。

2.培養(yǎng)一支研究專家隊(duì)伍。借現(xiàn)有的苗族蠟染技藝制作藝人們健在，在條件成熟的情況下，必須要把永善苗族傳統(tǒng)蠟染技藝制作的全部制作工序詳細(xì)記錄下來，或者把苗族傳統(tǒng)蠟染制作工序用影視資料記錄保存起來；編寫成有關(guān)苗族傳統(tǒng)蠟染文化書籍，以傳承苗族蠟染文化，吸引更多的相關(guān)人士投入到宣傳苗族蠟染手工藝制作的行業(yè)中來。

（三）搭建平臺

1.進(jìn)行苗族傳統(tǒng)蠟染的宣傳活動，要想讓苗族傳統(tǒng)蠟染得到切實(shí)有效的保護(hù)、傳承、發(fā)展，必須在苗族群眾中進(jìn)行廣泛的宣傳，讓苗族婦女認(rèn)識傳統(tǒng)蠟染的重要性，讓保護(hù)和傳承與發(fā)展傳統(tǒng)蠟染手工藝成為苗族群眾的自覺行動。通過宣傳培訓(xùn)和制作傳統(tǒng)蠟染制作工序的影視視頻資料的學(xué)習(xí)，可以讓更多的人了解、關(guān)注、學(xué)習(xí)苗族傳統(tǒng)蠟染。

2.搭建走出去，請進(jìn)來發(fā)展平臺。一是借用每年的苗族花山節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日的平臺，以苗族服飾展演、蠟染作品展示、蠟染比賽等項(xiàng)目，開展各項(xiàng)比賽活動，并給予一定的獎勵來調(diào)動苗族婦女的積極性，讓更多的苗族婦女加入到傳統(tǒng)蠟染這個行業(yè)中來，這也是傳承傳統(tǒng)蠟染的一種方式；二是走出去學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，借助文化旅游交易會等重大活動這個平臺，以不同形式把苗族蠟染藝術(shù)品積極融入市場，并能夠把別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理驗(yàn)融入在永善苗族傳統(tǒng)蠟染中來；三是請進(jìn)來的方式，抓住脫貧攻堅(jiān)這個大好機(jī)遇，聘請外地專家學(xué)者給予指導(dǎo)幫助，培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才，到當(dāng)?shù)孛缱宕逭蜞l(xiāng)鎮(zhèn)舉辦蠟染培訓(xùn)班。

3.著力挖掘搶救，保護(hù)民族文化資源。一是全面收集整理民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好文化文字圖像留存，儲存資源。二是加大非遺項(xiàng)目申報(bào)工作。突破國家級，大量增加省級項(xiàng)目。三是做好民族文化項(xiàng)目儲備。四是開展經(jīng)常性群眾文化活動。讓民族文化演練常態(tài)化。五是選擇優(yōu)勢項(xiàng)目開發(fā)利用。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，打造旅游品牌。

4.加大經(jīng)費(fèi)投入，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。必要的資金投入是民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化保護(hù)傳承的基本保障。一是政府要適當(dāng)預(yù)算民族文化搶救保護(hù)專項(xiàng)資金。二是爭取省市民族文化項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)費(fèi)。三是利用非遺項(xiàng)目補(bǔ)助資金。四是鼓勵民間資金投入民族文化保護(hù)傳承和開發(fā)利用。五是選擇優(yōu)勢項(xiàng)目招商引資。

總之，保護(hù)、傳承與發(fā)展永善苗族傳統(tǒng)蠟染，需要永善縣苗族同胞堅(jiān)持不懈的努力，自覺地提高自我保護(hù)、傳承與發(fā)展的意識。同時，苗族同胞要給傳統(tǒng)蠟染提供更多、更好的展示舞臺，讓更多人來了解、關(guān)注永善苗族傳統(tǒng)蠟染，這樣才能使永善縣苗族傳統(tǒng)蠟染具有永久的生命力。