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        旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時代背景下的中國民間故事文化價值初探

        2020-12-07 17:37:48丁鷺鷺
        魅力中國 2020年42期
        關(guān)鍵詞:民間故事崇拜英譯

        丁鷺鷺

        (贛南師范大學(xué)科技學(xué)院,江西 贛州 341000)

        中國民間故事富含人民群眾的智慧,是中華文化的優(yōu)秀代表,中國民間故事因內(nèi)容的趣味性、語言內(nèi)涵的豐富性等是推廣中國旅游文化產(chǎn)業(yè)的有效工具。通過將民間故事作為旅游資料的一部分,可以更好地傳達(dá)中國文化信息,讓外國游客了解中國旅游文化的內(nèi)涵,有利于中國文化走向世界,而且對我國的旅游經(jīng)濟(jì)也是一種推動和促進(jìn)。本文試圖探討在中國旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下中國民俗旅游文化英譯的文化價值,促進(jìn)中國文化的對外傳播。

        一、旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時代背景下的中國民間故事英譯現(xiàn)狀

        “講好中國故事,傳播好中國聲音”是增強(qiáng)文化自信最重要的途徑之一,而中國民間故事作為中華傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,也是中華民族文化最直接的載體和映像。它的英譯研究更是中國文化對外輸出中不可忽視的部分。在民間故事中,民族文化以極其鮮活的生存化、情感化、體驗(yàn)化、具象化、原生化、趣味化的誘人姿態(tài)呈現(xiàn)出來。從民間故事中接受和理解中華民族傳統(tǒng)的民族精神,比直接宣講抽象的文化概念和范疇具有更大的易理解性和便利性。故此,豐富多彩,極具審美品格的民間故事成為推動旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及推介中華傳統(tǒng)文化的重要手段。

        因此,中國民間故事的英譯需保證譯文在“達(dá)意”的同時,注重民俗詞匯、專名(人名、地名、風(fēng)物名等)、方言等的翻譯,保留原文的語言特色和文化特色,實(shí)現(xiàn)地域文化“傳真”,從而達(dá)到跨文化交流的目的,即實(shí)現(xiàn)文化的傳真。

        二、中國民間故事的文化價值

        (一)中國民間故事的民族文化

        中國民間故事是中華民族產(chǎn)生、發(fā)展、壯大過程中所形成的表達(dá)民族精神的文學(xué)藝術(shù)形式,是中華各族人民在共同生活的廣袤土地上得以交流的共同語言,傳承著中華民族厚重的歷史文化和民族共同的核心價值理念。中國民間故事中的中華民族文化主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        1.戰(zhàn)爭與和平統(tǒng)一。許多中國民間故事的主題都是反對侵略、反對分裂,歌頌團(tuán)結(jié)、歌頌統(tǒng)一,這些民間故事有著相同的特點(diǎn),就是塑造了許多的英雄形象,他們?yōu)榱吮Pl(wèi)部族,保衛(wèi)家園而進(jìn)行正義的斗爭,展現(xiàn)了這一歷史時期人民痛恨侵略、反對戰(zhàn)爭、向往團(tuán)結(jié)、渴望統(tǒng)一的古樸風(fēng)貌。

        2.愛國主義與英雄崇拜。許多的民間故事中都體現(xiàn)了中國人民強(qiáng)烈的民族意識,展現(xiàn)了中華民族保衛(wèi)家園,勇敢抗?fàn)幍膼蹏髁x情懷。

        3.農(nóng)牧和騎射等生活方式以及各少數(shù)民族獨(dú)特的民族性格。以農(nóng)耕漁獵為主的生活方式對中華民族人民的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且各少數(shù)民族的民間故事都包含著各自獨(dú)特的民族性格和獨(dú)特韻味,這些不僅能從民間故事生動的語言和形象的環(huán)境描述中體現(xiàn)出來,還可以從其中所滲透的民族性格、心理、審美中展現(xiàn)出來。

        (二)中國民間故事的宗教文化

        長期以來,中華民族各族人民始終生活在條件較為艱苦和惡劣的自然環(huán)境下,生產(chǎn)力水平極其低下,人們的認(rèn)知能力相對落后,對各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象必然產(chǎn)生無奈、敬畏、崇拜心理,所表現(xiàn)出來的就是萬物皆有靈,天人合一的宗教信仰。因此,將從自然崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜和信仰三個方面探討中國民間故事中的宗教文化。

        1.自然崇拜。中國古代經(jīng)歷過自然崇拜的階段,日、月、風(fēng)、河等自然力由于對人類生活的巨大影響都被崇拜并加以祭祀,因此中國古代神話故事豐富發(fā)達(dá)。

        2.圖騰崇拜。中華民族的崇拜物,單就麟、鳳、龜、龍這“四靈”而言,在中國古籍和民間傳說中就不知有多少,它們都是中國文化史,特別是中國古代圖騰和圖騰文化研究的重要課題。圖騰作為民族的崇拜物和民族標(biāo)志,常常對這個民族的文化和民族心理會產(chǎn)生巨大的影響。以龍為例,龍成了中華民族的象征,皇帝是龍的化身,因此把皇帝稱為真龍?zhí)熳?,秦始皇被稱做“祖龍”,中國各族人民成了“龍的傳人”。

        3.神靈崇拜和信仰。民眾自發(fā)地對具有超自然力的精神體的信奉與尊重,在香港、澳門、臺灣、海外華人中特別盛行。

        (三)中國民間故事的倫理文化

        中國長久以來都是以父系制家庭為主,父子、夫妻和兄弟之間的關(guān)系構(gòu)成了中國社會家庭關(guān)系的主要內(nèi)容。無論是起初的漁獵文化還是后來的農(nóng)耕文化中,孝順都一直是非常重要的主題,此外,夫妻、情侶、愛情也是中國民間故事的另一個重要內(nèi)容。因此也涉及父子、夫妻和兄弟關(guān)系構(gòu)成的家庭倫理、謙遜、仁慈、感恩等社會公共倫理、愛生物、敬畏生命的生態(tài)倫理。

        三、結(jié)語

        中國民間故事由不同地域的不同民族在不同歷史時期創(chuàng)作、傳承的文學(xué)故事,反映的是中華各民族群眾的生活和精神追求,語言自由、靈活、簡潔、方便;在漫長的歷史發(fā)展過程中,民間故事在中華各民族之間廣泛流傳,故事內(nèi)容始終處于變化之中,充分體現(xiàn)了中華民族各個歷史時期的文化傳承;中國民族眾多,不同民族都有自己的文化傳承,都有自己的“民間故事”和文化價值,應(yīng)把他們傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。

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