唐千仟

（白俄羅斯國(guó)立藝術(shù)學(xué)院，白俄羅斯 明斯克 2230331）

一、因特殊國(guó)情產(chǎn)生的主要外部矛盾

（一）城市環(huán)境設(shè)計(jì)與特殊城市化進(jìn)程之間速度的不匹配矛盾，呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的多元化趨勢(shì)與城市膨脹的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的不匹配矛盾；主要原因在于改革開(kāi)放后的國(guó)門(mén)打開(kāi)，百業(yè)待興的中國(guó)面對(duì)著巨大壓力，這一時(shí)期的中國(guó)城市主目標(biāo)是追求經(jīng)濟(jì)效益，但成熟優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)與實(shí)踐需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)間形成，并且這個(gè)過(guò)程中需不斷深入落實(shí)城市目標(biāo)由單一走向多元，實(shí)現(xiàn)復(fù)合式的成熟城市體系，體現(xiàn)在空氣、水以及生活垃圾的三大污染的城市問(wèn)題上，私人和公共生活空間具有一定的規(guī)模，還存在一些基于現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，如 歷史符號(hào)的濫用、交通擁堵、傳統(tǒng)文化破壞與消亡，城市失去了特殊性等等，這些因素嚴(yán)重破壞了中國(guó)城市設(shè)計(jì)的整體力量與環(huán)境質(zhì)量，大多光鮮亮麗的城市外表下都存在“城中村”歷史遺留的問(wèn)題，為增強(qiáng)城市形象與功能，已有相關(guān)改造整治，但部分城市仍然呈現(xiàn)兩極分化。

（二）相對(duì)缺乏優(yōu)秀的城市環(huán)境設(shè)計(jì)理論與城市飛速發(fā)展形成了矛盾；主要原因在于相比西方國(guó)家我國(guó)進(jìn)入城市化晚了一百多年，1980年中國(guó)建筑學(xué)會(huì)在第五次代表大會(huì)上提出了城市設(shè)計(jì)這一概念[1]，1990年城市設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)起步與壯大，所以城市環(huán)境設(shè)計(jì)在中國(guó)作為一個(gè)新生的力量，后繼勃發(fā)，理論還有經(jīng)驗(yàn)建立，在完善中；城市環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)在仍然沒(méi)有明確定義，在行業(yè)中，建筑設(shè)計(jì)師與室內(nèi)設(shè)計(jì)師等多于城市環(huán)境設(shè)計(jì)師。

（三）城市發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的矛盾；有專家解析，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)2010年到2020年GDP上升兩倍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，但又要保持現(xiàn)在的自然環(huán)境質(zhì)量，資源生產(chǎn)率必須提高4倍到5倍，若是想更加改良自然環(huán)境質(zhì)量，資源生產(chǎn)率要提高到8至10倍，而這是不太可能的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定程度會(huì)加大工業(yè)投入等建設(shè)行為，以致破壞生態(tài)環(huán)境，另外城市環(huán)境設(shè)計(jì)也會(huì)受到城市自然環(huán)境的反作用。

（四）城市發(fā)展設(shè)計(jì)與城鄉(xiāng)戶籍二元制度之間的矛盾；主要在于歷史變化發(fā)展所致，中國(guó)現(xiàn)代城市呈現(xiàn)兩棲型現(xiàn)象，1.戶籍劃分的二元制度與城市環(huán)境整體性設(shè)計(jì)原則形成矛盾，農(nóng)村和城市聯(lián)系緊密是一個(gè)整體，過(guò)大的城鄉(xiāng)差距以及發(fā)展滯后的鄉(xiāng)村嚴(yán)重影響到城市發(fā)展與城市設(shè)計(jì)；2.農(nóng)民在城市工作，但是要素稟賦與制度稟賦的弱勢(shì)群體 ，龐大的流動(dòng)性人口增加了社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定因素，容易造成不安定的城市環(huán)境，與以人為本的設(shè)計(jì)原則形成矛盾；3.農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，嚴(yán)重?fù)p壞農(nóng)民子女的教育 ，減弱了中國(guó)現(xiàn)在以及未來(lái)發(fā)展中必須有的源源不斷的人才資源基礎(chǔ)，導(dǎo)致眾多城市要素長(zhǎng)期流動(dòng)性的消耗，農(nóng)業(yè)土地及房屋荒廢，與科學(xué)發(fā)展形成矛盾。

二、因城市環(huán)境設(shè)計(jì)自身屬性產(chǎn)生的主要內(nèi)部矛盾

（一）城市環(huán)境設(shè)計(jì)自身內(nèi)容復(fù)雜又綜合的特點(diǎn)可知其工作繁雜不易，這是一條任重道遠(yuǎn)的職業(yè)道路，所以城市環(huán)境設(shè)計(jì)自身綜合著矛盾的內(nèi)容。

（二）不同的人群對(duì)城市環(huán)境設(shè)計(jì)有著標(biāo)準(zhǔn)不一的設(shè)計(jì)期許所產(chǎn)生的矛盾；主要在于政府與領(lǐng)導(dǎo)管理人期望從設(shè)計(jì)項(xiàng)目結(jié)果得到好的社會(huì)與城市效益，建筑師以及設(shè)計(jì)師們希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，公眾居民們希望更好的居住環(huán)境以及便利的生活環(huán)境，投資人與開(kāi)發(fā)商們希望從設(shè)立項(xiàng)目中獲取更多經(jīng)濟(jì)利益，藝術(shù)家們希望更為藝術(shù)化的城市空間等等，這些不同人群的不同期望相互之間通常是矛盾的，呈現(xiàn)出來(lái)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)效果只能達(dá)到一部分人群的期望，與另外的人群的期望相矛盾。

（三）城市環(huán)境設(shè)計(jì)與部分傳統(tǒng)文化之間的矛盾；主要在于傳統(tǒng)文化與城市環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系是相互作用、矛盾又統(tǒng)一的兩者，傳統(tǒng)文化對(duì)人與城市環(huán)境起著抽象的正面或負(fù)面影響與具象的體現(xiàn)作用，城市環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種集大成的文化環(huán)境設(shè)計(jì)反作用于傳統(tǒng)文化，兩者之間的關(guān)系是任何時(shí)期的重要工作，兩者正面的影響體現(xiàn)如城市文化旅游特色的打造、閬中風(fēng)水古鎮(zhèn)的打造，中國(guó)四合院設(shè)計(jì)等等眾多方面，兩者負(fù)面的影響體現(xiàn)如彝族傳統(tǒng)文化中的喪葬習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、生產(chǎn)和消費(fèi)觀念等直接或間接地導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用裆罾Э?、社?huì)不安、資源爭(zhēng)奪、矛盾升級(jí)，可見(jiàn)城市環(huán)境設(shè)計(jì)本來(lái)就有創(chuàng)新的特點(diǎn)，在負(fù)面的傳統(tǒng)文化影響下受到很大制約，再如受傳統(tǒng)官僚文化思想權(quán)威影響，一些的方案主要順從地方長(zhǎng)官的政績(jī)?cè)竿⑿蜗蠊こ?、照本宣科、缺乏?shí)地考察，單一追求好看和大，設(shè)計(jì)人員循規(guī)蹈矩，造成設(shè)計(jì)作品華而不實(shí)并且資源浪費(fèi)，違背以人為本的設(shè)計(jì)根本原則；整體來(lái)說(shuō)，中國(guó)城市在改革開(kāi)放熱潮中順應(yīng)發(fā)展，呈現(xiàn)越來(lái)越好的城市面貌，但中國(guó)部分地區(qū)主要因復(fù)雜的地形地理、民族宗教、歷史遺留問(wèn)題等原因，導(dǎo)致各地建設(shè)差距較大，所以城市環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展不平衡。

結(jié)語(yǔ)：據(jù)中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的狀態(tài)，可知道在改革開(kāi)放之后的中國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)有如上一些特殊的矛盾與問(wèn)題，但是專門(mén)針對(duì)城市環(huán)境設(shè)計(jì)此種問(wèn)題進(jìn)行研究并提出新型可用的設(shè)計(jì)理論模式相對(duì)缺少，怎樣緩解城市環(huán)境設(shè)計(jì)的矛盾，并找到一條更適合世界未來(lái)發(fā)展又能充分體現(xiàn)中國(guó)特色與文化的城市環(huán)境設(shè)計(jì)道路，是當(dāng)下相關(guān)人員需要思考的問(wèn)題。