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        論傳統(tǒng)裝飾符號在酒店設(shè)計中的藝術(shù)應(yīng)用

        2020-12-07 13:09:16姜鵬舉
        魅力中國 2020年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計符號裝飾

        姜鵬舉

        (大連城建設(shè)計研究院有限公司,遼寧 大連 116000)

        當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計,其目標(biāo)包括兩個方面:一是為消費者提供便利、舒適、安全的工作空間或者休憩環(huán)境,并給予餐飲、住宿等相關(guān)綜合性服務(wù);二是滿足消費者的休閑需求,彰顯城市歷史風(fēng)貌、設(shè)計文化和藝術(shù)美學(xué),是城市的標(biāo)志性場所。因此,當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)著重展現(xiàn)城市歷史、傳統(tǒng)文化、民俗特色,向來訪賓客傳播地域文明,展現(xiàn)城市藝術(shù)魅力。

        一、當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)裝飾符號分類

        (一)顯性傳統(tǒng)裝飾

        當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中的顯性裝飾符號包括:色彩搭配、建筑材質(zhì)、文字符號和藝術(shù)圖案,等等。它們往往從動物、歷史典故、草木花卉、神話傳說等題材中孕育、演變得來,既能夠給人們帶去強(qiáng)烈的視覺感受,又傳承表達(dá)了我國多民族人民的生活遠(yuǎn)景、美好想象和人文精神。

        (二)隱性傳統(tǒng)裝飾

        當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中的隱形裝飾符號包括:哲學(xué)觀、思想觀、自然觀和人生觀等我國傳統(tǒng)古典的精神文明、人文思想。它們往往經(jīng)過總結(jié)、積累和抽象概括,從勞動經(jīng)驗、日常生活中得來,是古代人民藝術(shù)審美、想象力、創(chuàng)造力、文化情趣的集中體現(xiàn)。

        二、當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中的常見問題

        當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計過程中,設(shè)計人員應(yīng)注意協(xié)調(diào)建筑使用者、業(yè)主的利益關(guān)系,一方面與業(yè)主積極商談,多方面了解業(yè)主的投資經(jīng)營意圖,另一方面要考慮到使用者的休閑、住宿、就餐、商務(wù)等綜合服務(wù)需求,優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計策略。

        (一)酒店業(yè)主應(yīng)事先做好市場調(diào)研工作,對酒店建筑的消費群體有明確清晰的定位,考察消費群體的喜好、個性化需求、社會背景、學(xué)歷及年齡,確定酒店的經(jīng)營理念、企業(yè)文化、品牌觀念、市場價格、建設(shè)規(guī)模,為最終形成全面的酒店建筑藝術(shù)設(shè)計方案提供信息參考。設(shè)計人員應(yīng)與酒店業(yè)主保持實時、密切的談話溝通,根據(jù)酒店的經(jīng)營目標(biāo)、發(fā)展計劃來完成設(shè)計方案,不可以將任何個人的喜好、想法凌駕于客觀需求之上。酒店業(yè)主應(yīng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)條件,與工程施工單位、設(shè)計人員對話協(xié)商,說明對酒店建筑不同空間區(qū)域的功能要求、設(shè)計想法,同時考慮到酒店建筑的后期維修成本及長遠(yuǎn)使用規(guī)劃。

        (二)設(shè)計人員應(yīng)在滿足酒店建筑業(yè)主要求的基礎(chǔ)上,詳細(xì)考察酒店周邊環(huán)境,充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力,完成具有藝術(shù)特色的設(shè)計方案。在融合創(chuàng)新與傳承、藝術(shù)與歷史文化、局部與整體、形式與內(nèi)容的同時,還應(yīng)保持酒店建筑的藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一與獨特,彰顯城市文化、歷史傳統(tǒng)和藝術(shù)精髓。設(shè)計人員應(yīng)考慮到消費群體對酒店建筑的使用及綜合性消費需求,打造兼?zhèn)涔δ苄浴⑷の缎?、親和力、安全舒適感、綠色健康的住宿就餐環(huán)境和商務(wù)社交場所。

        三、當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)裝飾符號的要點事項

        (一)化簡、概括的傳統(tǒng)裝飾符號設(shè)計

        當(dāng)代酒店建筑藝術(shù)設(shè)計中,應(yīng)兼顧特色化、情感化、人性化的目標(biāo)原則,設(shè)計人員應(yīng)將我國傳統(tǒng)裝飾符號與現(xiàn)代藝術(shù)審美相融合,對傳統(tǒng)裝飾符號進(jìn)行去繁化簡,同時保留并呈現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾符號的歷史感、厚重感和藝術(shù)感,傳承歷史文化,彰顯民族藝術(shù)的優(yōu)雅魅力。

        (二)結(jié)構(gòu)模仿的傳統(tǒng)裝飾符號設(shè)計

        我國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)由脊、枋、梁、斗拱、柱、柱基礎(chǔ)(蓮花尊、覆盆式)、基座(須彌座)等部分構(gòu)成。傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的造型獨特,外觀優(yōu)美,具有極高的裝飾價值和藝術(shù)特色,經(jīng)過模仿、變化,可以與現(xiàn)代酒店建筑設(shè)計相融合,將上述古典建筑結(jié)構(gòu)部件以繪畫、雕刻、復(fù)制模仿等方法,成為酒店建筑的藝術(shù)裝飾,打造古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的酒店建筑結(jié)構(gòu)裝飾設(shè)計方案。

        (三)提取、抽象的傳統(tǒng)裝飾符號設(shè)計

        設(shè)計傳統(tǒng)裝飾圖案、紋樣通過點、線、面提取、局部變形的方法,以突出傳統(tǒng)裝飾中的某些特征。實現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾符號的藝術(shù)化創(chuàng)新。符號的再設(shè)計是在對傳統(tǒng)裝飾符號的理解消化上,融入新時代的美學(xué)語言,進(jìn)行組合或互補(bǔ),是對傳統(tǒng)的更新與創(chuàng)新的再設(shè)計。

        (四)共生、融合的傳統(tǒng)裝飾符號設(shè)計

        所謂融合共生,不是某個形態(tài)元素的直接沿用,它是一門綜合藝術(shù)。它既有鐘情當(dāng)代的時尚又有對傳統(tǒng)的懷念,東方元素在這個空間中簡單自在的舒展開來,石、木、金屬這些各有特性的材質(zhì)互為融合。黃銅而制的屏風(fēng),并沒有因循著傳統(tǒng)中式窗格而造,而是富有新意地采用菱形交錯圖案,細(xì)密、而通透形成了一種悠然雅韻的遮罩。

        (五)情趣意境的傳統(tǒng)裝飾符號設(shè)計

        意境追求的是由外到內(nèi)、從淺至深的一個整體的思維過程,最后實現(xiàn)心靈上的喜悅。中國視覺元素運用在當(dāng)代設(shè)計中的高妙之處就是雖然沒有看到具體的中國元素,但是卻充滿著中國味道。

        (六)秩序倫理的傳統(tǒng)裝飾符號設(shè)計

        傳統(tǒng)倫理觀的“禮”在傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)裝飾中,首先表現(xiàn)為軸線對稱的平面布局形式,其次家具陳設(shè)上講究四平八穩(wěn)、對稱平衡。這樣的形式布局具有整齊秩序的美感,也符合中國人所推崇的中庸思想。

        四、結(jié)束語

        綜上所述,我國傳統(tǒng)裝飾符號是寶貴的精神文化遺產(chǎn),是歷史文化的沉淀和民族藝術(shù)的凝集,是我國古典傳統(tǒng)美學(xué)的形象象征與集中表現(xiàn)之一。隨著國家經(jīng)濟(jì)實力的增長,人們的物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高,對酒店建筑的裝飾藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。將我國傳統(tǒng)裝飾符號應(yīng)用在當(dāng)代酒店建筑設(shè)計方案中,一方面滿足了消費群體的個性化、情感化需求,另一方面弘揚與傳承了我國歷史文化、藝術(shù)美學(xué),為建筑藝術(shù)設(shè)計提供了創(chuàng)新思路。

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