□張業(yè)柱 安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陶瓷雕塑工作室

陶瓷動(dòng)物雕塑不僅具有簡單、實(shí)用的特點(diǎn)，同時(shí)傳神寫意也是其最顯著的特征，通過表達(dá)形式和手法的應(yīng)用，賦予陶瓷動(dòng)物雕塑新的生命力。本文主要研究的則是陶瓷動(dòng)物雕塑的藝術(shù)表達(dá)形式及魅力 ，包括典型的外觀、夸張的造型、藝術(shù)實(shí)用性以及簡單的形象，以期促進(jìn)陶瓷雕塑藝術(shù)回歸生活。

一、典型的外觀

陶瓷動(dòng)物雕塑是通過對動(dòng)物的仔細(xì)觀察和細(xì)致了解，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法來呈現(xiàn)，無論是寫實(shí)或夸張，均并非簡單的復(fù)刻，而是融入自己的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法。分析其藝術(shù)表達(dá)方式和魅力，是促進(jìn)我國陶瓷雕塑藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要手段。雕塑本身是自然的客體，在進(jìn)行塑造過程中注重典型的外觀，陶瓷雕塑同樣如此，并不是憑空想象的形象特點(diǎn)，而是對自然的美進(jìn)行仿制塑造。陶瓷動(dòng)物雕塑具有十分獨(dú)特的造型和藝術(shù)形象，多樣化的陶瓷動(dòng)物雕塑不僅可以用于美化環(huán)境，同時(shí)能夠?yàn)槿藗兛菰锏纳顜硪唤z樂趣和美好，讓人們享受生活。陶瓷動(dòng)物雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)形式，事實(shí)上可從兩個(gè)維度論述，分別為寫實(shí)和夸張。寫實(shí)是在秉承實(shí)事求是的思想理念上，對其物體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的調(diào)整，追求與真實(shí)形象相近的結(jié)構(gòu)和形狀，對動(dòng)物的味覺特征同樣注重。并且，寫實(shí)不是單純的按照動(dòng)物形象進(jìn)行仿制，而是在保持原有真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)和平衡。因此，在陶瓷雕塑的理念中，對動(dòng)物神態(tài)的表達(dá)十分注重，將其生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)在陶瓷雕塑中，也是表現(xiàn)審美的重要方式。

二、雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)形式

陶瓷動(dòng)物雕塑的夸張，則是運(yùn)用變形處理技術(shù)來呈現(xiàn)藝術(shù)，在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，大膽且抽象化的提取自然圖像，自覺地將其本質(zhì)進(jìn)行改革，不必在自然形象的約束下進(jìn)行塑造，而是運(yùn)用夸張的方法進(jìn)行整體的重塑，將其細(xì)節(jié)以及重要的特征呈現(xiàn)出來。并且，在實(shí)際應(yīng)用過程中，以“變形”處理技術(shù)為主，大膽地采用各種圖像，通過圖像的本質(zhì)，利用夸張的變形處理方式，改變自然圖像本質(zhì)，并對圖像細(xì)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)描繪，既能展現(xiàn)出原本圖像的內(nèi)涵，又能體現(xiàn)出現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)性。當(dāng)然，陶瓷動(dòng)物雕塑的夸張和變形，均需要立足于真實(shí)的動(dòng)物結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，必須要對整個(gè)動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)以及細(xì)節(jié)有足夠的了解，在此基礎(chǔ)上對動(dòng)物的造型進(jìn)行夸張的處理，充分的了解能夠幫助更好地抓住動(dòng)物的本質(zhì)性特征，因此，夸張變形始終是陶瓷動(dòng)物雕塑的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過觀察大量的陶瓷動(dòng)物雕塑可以發(fā)現(xiàn)，在運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)作過程中，可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)物均存在著某種共性，這種共性和差異性進(jìn)一步突顯了其特點(diǎn)，并通過強(qiáng)烈的形式感來體現(xiàn)動(dòng)物的藝術(shù)特色，所以，在夸張和變形過程中，要始終注重其本質(zhì)。

三、藝術(shù)實(shí)用性

在中華文化的發(fā)展進(jìn)程中，雕塑藝術(shù)始終經(jīng)歷著歷史的打磨與沉淀，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，伴隨人類文明社會(huì)的發(fā)展，它始終跟隨著發(fā)展腳步，同時(shí)也是具有時(shí)代性特征的代表。陶瓷雕塑藝術(shù)不僅對人們的情感與生活產(chǎn)生了諸多影響，更帶給人們視覺上的享受，以及精神上的滿足，陶瓷動(dòng)物雕塑與其他類型的雕塑有一定的差異，不僅展現(xiàn)著動(dòng)物本身的力量美，同時(shí)展現(xiàn)出了陶瓷動(dòng)物雕塑的靈魂。陶瓷動(dòng)物雕塑的實(shí)用性藝術(shù)特征，是其最顯著的特點(diǎn)。對動(dòng)物形態(tài)、特點(diǎn)的研究，以及材料和色彩的搭配，均使陶瓷動(dòng)物雕塑具有趣味性和藝術(shù)表現(xiàn)力。陶瓷雕塑是對陶瓷材質(zhì)的動(dòng)物造型進(jìn)行裝飾和燒制而形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。

四、簡單的形象

陶瓷雕塑由于運(yùn)用材料的特殊性，所以在創(chuàng)作過程中必然會(huì)存在一定的局限性，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備十分扎實(shí)的陶瓷知識(shí)和技能，并且對事物需要進(jìn)行仔細(xì)的觀察，創(chuàng)作是在觀察的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的，兩者是無法脫離的關(guān)系。在陶瓷動(dòng)物雕塑的創(chuàng)作過程中，由于材料的局限性，導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)極為復(fù)雜化的結(jié)構(gòu)，通常是通過觀察后的想象，將其靈感和想象歸于現(xiàn)實(shí)，陶瓷動(dòng)物雕塑則有了生命。所以，簡單的形象是陶瓷動(dòng)物雕塑藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。陶瓷動(dòng)物雕塑的形象是簡單的概括，但是必須要對動(dòng)物的特點(diǎn)、細(xì)節(jié)有足夠了解，不必過于強(qiáng)調(diào)動(dòng)物細(xì)節(jié)的塑造，而是通過整體的形象特色來表現(xiàn)藝術(shù)，這是陶瓷動(dòng)物雕塑創(chuàng)作過程中，十分重要的方法和藝術(shù)表現(xiàn)方式。

綜上所述，藝術(shù)源于生活，造型藝術(shù)不僅是簡單的對生活進(jìn)行刻畫，而是對整體造型的概括和重塑，這是陶瓷動(dòng)物雕塑的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力展現(xiàn)方式。在當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展過程中，動(dòng)物雕塑逐漸得到了廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)出了前所未有的價(jià)值和作用。通過對陶瓷動(dòng)物雕塑的深入研究，掌握其藝術(shù)表現(xiàn)手法，為后續(xù)的陶瓷雕塑動(dòng)物創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。