□李 昊 山東中鐵文化傳媒集團(tuán)青島鐵路廣告分公司

工藝美術(shù)的起源最早可以追溯到原始社會(huì)，從人類(lèi)社會(huì)及其精神意識(shí)開(kāi)始建立和形成開(kāi)始，人們就已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)“美”的感知和追求，藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程中始終離不開(kāi)人類(lèi)創(chuàng)新性思維的不斷推動(dòng)?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新思維是人類(lèi)為了更好地滿(mǎn)足環(huán)境變化及自身的生存發(fā)展需求而不斷產(chǎn)生的創(chuàng)造性意識(shí)的積累，而藝術(shù)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生和表達(dá)則催生及推動(dòng)了工藝美術(shù)的不斷發(fā)展。對(duì)此，人們需要不斷提高對(duì)創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)教育及發(fā)展中的重視程度，從而使工藝美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)能力得到加強(qiáng)和完善。

一、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新思維之間的關(guān)系分析

隨著人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)條件及人們生活水平的不斷發(fā)展與提升，工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值逐漸受到人們的重視，滿(mǎn)足了人們對(duì)工藝品的藝術(shù)審美和精神感受層面的情感需求。對(duì)于很多工藝品而言，其不僅僅具有藝術(shù)欣賞作用，同時(shí)還能夠有效激發(fā)和培養(yǎng)人們對(duì)各種工藝美術(shù)作品的探究欲望和個(gè)人興趣，從而在不斷地欣賞和研究過(guò)程中擴(kuò)寬人們的知識(shí)面，增加人們對(duì)相關(guān)藝術(shù)知識(shí)的積累，使人們了解工藝品從其實(shí)用功能層面到其美術(shù)造型設(shè)計(jì)層面的綜合發(fā)展歷程，讓人們對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的美感產(chǎn)生更加深刻的理解和認(rèn)知，并不斷掌握和學(xué)習(xí)工藝美術(shù)作品背后隱藏的更加豐富的知識(shí)。

興趣是推動(dòng)人們進(jìn)行某項(xiàng)行為活動(dòng)的最根本動(dòng)力和原因，更是有效加強(qiáng)人們對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的核心基礎(chǔ)。首先，對(duì)工藝美術(shù)的興趣性和主動(dòng)性是影響設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)成效的核心因素，對(duì)于其工藝美術(shù)學(xué)習(xí)中綜合素養(yǎng)的建立也具有直接性的影響[1]。創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)生主要來(lái)源于人們對(duì)工藝產(chǎn)品的興趣。因此，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)展過(guò)程中，教學(xué)者要注意激發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者的興趣性情感，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新欲望，從而不斷推動(dòng)和提升學(xué)習(xí)者對(duì)工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的思考、探索和實(shí)踐欲望。在工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，教學(xué)者要積極引導(dǎo)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提升其對(duì)工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的興趣和熱情，進(jìn)而全面提升其思維創(chuàng)造及創(chuàng)新能力。

二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的意義及內(nèi)涵

（一）工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的意義

思維是人類(lèi)特有的一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，是一套十分復(fù)雜的感知性體系，創(chuàng)新性思維也是人類(lèi)思維認(rèn)知活動(dòng)中的重要組成部分，具有一定的更改突破性、綜合聯(lián)動(dòng)性特點(diǎn)，對(duì)于很多未知問(wèn)題的探索、思考和解決具有重要的推動(dòng)性作用。創(chuàng)新性思維與各種常規(guī)思維的主要區(qū)別之處是其更加強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣性思維的改變與突破，不斷調(diào)動(dòng)和應(yīng)用新的思想理念和技術(shù)手段，在工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作活動(dòng)中產(chǎn)生深刻的影響。對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，創(chuàng)新性和嚴(yán)謹(jǐn)性是最重要的兩個(gè)特性，因此，在工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要格外注意對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行全面性思考，以保證其各項(xiàng)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的合理性、科學(xué)性和功能性。同時(shí)，在設(shè)計(jì)規(guī)劃和細(xì)化方案時(shí)要注重新穎性的思考，設(shè)計(jì)想法要具有新奇性的特點(diǎn)，將邏輯型設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思維進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最優(yōu)化，從而不斷凸顯工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性審美價(jià)值。在設(shè)計(jì)的規(guī)劃和開(kāi)展過(guò)程中，雖然我們不斷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和新穎性需求，但也要建立在產(chǎn)品實(shí)用性?xún)r(jià)值的基礎(chǔ)上。例如，布料上精美的紋飾、家具上設(shè)計(jì)獨(dú)特的雕刻花紋等都是工藝材質(zhì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合與創(chuàng)新的完美體現(xiàn)，一件成功的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品除了基本的實(shí)用價(jià)值得以保留外，還需要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者獨(dú)特的思維情感和審美認(rèn)知。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)是一個(gè)國(guó)家對(duì)美術(shù)藝術(shù)審美的擴(kuò)大化，是生活與藝術(shù)的完美結(jié)合，也是工藝技藝和思維創(chuàng)新的完美結(jié)合。

（二）工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的具體內(nèi)涵

所謂“創(chuàng)新思維”是指在思維活動(dòng)進(jìn)行和開(kāi)展的過(guò)程中所產(chǎn)生的獨(dú)特的創(chuàng)造思想，是思維活動(dòng)開(kāi)展和推進(jìn)過(guò)程中的不斷革新，要求我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、工作和生活中都要以積極的態(tài)度去探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題提出自身的思想觀點(diǎn)和解決方法。工藝美術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不斷強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)內(nèi)涵就是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)習(xí)慣和設(shè)計(jì)風(fēng)格的有效突破，進(jìn)而對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行全新化的設(shè)計(jì)和改造。創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是其獨(dú)特性和創(chuàng)造性?xún)r(jià)值的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）靈活性。工藝美術(shù)作品及產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要從多個(gè)層次、維度及角度進(jìn)行考慮，以全面化的視角選擇解決問(wèn)題的方法。（2）流暢性。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感往往產(chǎn)生在剎那之間，因此，其設(shè)計(jì)思想和想法的產(chǎn)生需要在設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中以較快的速度形成。（3）精致性。工藝美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要注意到每個(gè)細(xì)節(jié)和步驟，在設(shè)計(jì)規(guī)劃中進(jìn)行全方位考慮和衡量。（4）獨(dú)特性。工藝美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)作和產(chǎn)生融入了每位設(shè)計(jì)者獨(dú)特的思維想法和創(chuàng)造意識(shí)。

三、創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）藝術(shù)構(gòu)思

對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，創(chuàng)新性思維是不可或缺的重要組成部分，對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者具有重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)極大地加強(qiáng)了設(shè)計(jì)者對(duì)相關(guān)素材的有效收集和整合。設(shè)計(jì)者可以根據(jù)自身對(duì)工藝產(chǎn)品的認(rèn)知、對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的想法等融入審美情趣，并據(jù)此展開(kāi)一系列審美創(chuàng)造。設(shè)計(jì)者需要牢固樹(shù)立對(duì)創(chuàng)新思維的重視和認(rèn)同，積極努力地調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中的抽象性及發(fā)散性思維，深入進(jìn)行對(duì)自身的現(xiàn)實(shí)生活、自然環(huán)境等的理解和觀察，從中不斷找尋新的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作靈感。只有這樣，才能保證工業(yè)美術(shù)作品的獨(dú)特藝術(shù)審美價(jià)值。

（二）設(shè)計(jì)手法

隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種電子信息和科學(xué)技術(shù)手段不斷在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用和普及，給美術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作思想帶來(lái)了極大的改變及沖擊。對(duì)此，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者在從事設(shè)計(jì)工作中要積極學(xué)習(xí)相關(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)用軟件，使傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作變得更加高效、快捷和簡(jiǎn)明，從而將更多工作時(shí)間投入到對(duì)有效素材的整合、對(duì)設(shè)計(jì)思路的思考上，使藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法和過(guò)程更加完善，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)、新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的有機(jī)融合和應(yīng)用。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，對(duì)于當(dāng)今的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)講，除了對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)技藝進(jìn)行傳承和學(xué)習(xí)外，還要不斷加強(qiáng)對(duì)自身設(shè)計(jì)思維和審美觀念的創(chuàng)新化建設(shè)，及時(shí)更新自身的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思維，有效提升自身的設(shè)計(jì)水平，賦予工藝美術(shù)產(chǎn)品更多的藝術(shù)審美和實(shí)用性?xún)r(jià)值。