孫智

（河北省滄州市運(yùn)河區(qū)委黨校，河北 滄州 061000）

講師團(tuán)教師在課堂教學(xué)中除了要具有扎實(shí)的理論根基和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要在課堂中發(fā)揮語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言的力量能調(diào)動(dòng)受課者的科學(xué)思維和受課者鮮活的思想。因?yàn)樾v課的理論相對(duì)比較枯燥，而課堂上優(yōu)美的語(yǔ)言，就像音樂(lè)優(yōu)美的旋律，像繪畫(huà)中的線(xiàn)條和優(yōu)美的色彩，就像舞蹈中優(yōu)美的動(dòng)作和旋律，所以說(shuō)宣講課教師的語(yǔ)言修養(yǎng)對(duì)于宣講課的效果是非常重要的。那么，講師團(tuán)教師的語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)從何著手？

一、要注意教學(xué)語(yǔ)言的思想性

語(yǔ)言是人類(lèi)交際的極重要的工具，就其本身來(lái)說(shuō)是沒(méi)有階級(jí)性的。但是，社會(huì)的階級(jí)分化和對(duì)立，必然會(huì)在語(yǔ)言中有所反映。社會(huì)上不同階級(jí)、不同集團(tuán)的人們對(duì)語(yǔ)言不是漠不關(guān)心的，他們總是極力想使語(yǔ)言為自己的利益服務(wù)。我們講師團(tuán)教師作為理論宣傳戰(zhàn)線(xiàn)上的一名戰(zhàn)士，也必須十分注意語(yǔ)言的思想性，努力使自己的教學(xué)語(yǔ)言都能起到為新時(shí)代的路線(xiàn)、方針、政策服務(wù)的作用。

（一）思想積極向上。思想上首先是正能量的，是積極向上的，我們作為講師團(tuán)教師，應(yīng)該為人正直，作風(fēng)正派，理直氣壯的給大家講述正確的思想，使受課者的思想得到提高、正能量得到發(fā)揮，樹(shù)立起正氣，做出自己的貢獻(xiàn)。

（二）反對(duì)不負(fù)責(zé)任的胡說(shuō)八道。面對(duì)著社會(huì)上的各種各樣、各階層的人們宣傳政治理論，這是一個(gè)很?chē)?yán)肅的任務(wù)，因此，講師團(tuán)教師的一言一語(yǔ)，都應(yīng)對(duì)受課者的思想健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

（三）不使用污言穢語(yǔ)。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)符合文明禮貌的要求，做到語(yǔ)言美。教師應(yīng)尊重受課者的人格，不使用諷刺、挖苦、辱罵受課者的語(yǔ)言；招呼受課者應(yīng)帶“請(qǐng)”字：“請(qǐng)舉手”、“請(qǐng)回答”、“請(qǐng)坐下”等等；講課時(shí)“他媽的”之類(lèi)污言穢語(yǔ)應(yīng)該杜絕。

二、注意語(yǔ)言的科學(xué)性

就象任何事物的發(fā)展變化都有自己的規(guī)律性一樣，語(yǔ)言也有自己內(nèi)在的規(guī)律。因此，只有符合語(yǔ)言?xún)?nèi)在規(guī)律性的課堂教學(xué)語(yǔ)言，才是具有科學(xué)性的語(yǔ)言。

（一）語(yǔ)言的科學(xué)性首先在于確切、明白、實(shí)事求是。講師團(tuán)教師課堂教學(xué)要傳授政治理論知識(shí)，科學(xué)的問(wèn)題來(lái)不得半點(diǎn)含糊和虛假，任何模棱兩可、含糊其辭的語(yǔ)言都會(huì)直接影響受課者的學(xué)習(xí)效果。

（二）語(yǔ)言的科學(xué)性要求我們嚴(yán)格按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)遣詞造句，不要出現(xiàn)結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤和不合理的句子；不要省略不能省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，使句子的意思不明確，使受課者“丈二和尚摸不著腦袋”。

（三）說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)潔通俗，也是語(yǔ)言科學(xué)性的反映。我國(guó)古代文化典籍、先秦時(shí)期的《學(xué)記》中對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言就作出了精辟的論述：“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻?！币馑季褪钦f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)約而明達(dá)，以細(xì)微淺近之語(yǔ)，闡明深刻的道理，不多的比喻就能使受課者透徹理解。

（四）語(yǔ)言科學(xué)性還要求我們說(shuō)話(huà)要順理成章，邏輯性強(qiáng)，不要顛三倒四、支離破碎，以免削弱馬克思理論固有的說(shuō)服力。

此外，語(yǔ)言的科學(xué)性還要求我們必須規(guī)范我們的普通話(huà)。

三、要提高語(yǔ)言的藝術(shù)性

有一篇回憶魯迅先生的文章寫(xiě)到：“先生的談吐深刻、嚴(yán)密，有力而生動(dòng)活潑，句句吸引我們。他自己很少笑，可是我們這些年輕人卻逐漸被他的話(huà)引出笑聲來(lái)了?！濒斞赶壬脑?huà)之所以能深深地吸引和打動(dòng)年輕人的心，其原因之一，就在于他的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、深刻雋永、引人入勝，具有很高的藝術(shù)性。語(yǔ)言的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在：

（一）生動(dòng)風(fēng)趣。唯有生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能調(diào)動(dòng)受課者上好政治課、學(xué)好政治理論的興趣。偉大的思想家曾經(jīng)把“語(yǔ)言無(wú)味，象個(gè)癟三”列為八股文的一大罪狀。如果一堂宣講課，顛來(lái)倒去總是那幾個(gè)名詞，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，枯糙乏味，叫受課者怎能不看別的書(shū)、不玩手機(jī)、不打瞌睡呢？ 為了使語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，當(dāng)然不是去堆砌一大堆形容語(yǔ)，或故作斯文、賣(mài)弄詞藻、華而不實(shí)，搞得受課者頭昏腦脹，而是要恰倒好處地引用名人名言、古典或現(xiàn)代詩(shī)詞、方言土語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，還要把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言穿插使用，以增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)效果。

（二）形象化。有些受課者知識(shí)少、閱歷淺，習(xí)慣于形象思維，而抽象思維的能力比較弱。因此，講師團(tuán)教師應(yīng)努力把抽象的政治理論，通過(guò)受課者熟悉的事物（包括受課者看過(guò)的電影、電視、小說(shuō)以及發(fā)生在受課者周?chē)氖虑椋眯蜗蠡恼Z(yǔ)言加以分析說(shuō)明，這樣才能較容易地為受課者所理解和接受。

（三）啟發(fā)性。教師在教學(xué)中或引而不發(fā)，或一語(yǔ)道破，或舉一反三，或發(fā)人深思，這一切，都是語(yǔ)言的藝術(shù)。啟發(fā)性教學(xué)需要講師團(tuán)教師有非常高的語(yǔ)言修養(yǎng)和淵博的知識(shí)，還需要很高的駕馭課堂的能力，在啟發(fā)的過(guò)程中要恰到好處，使人感到口服心服，能啟發(fā)人們深思，能啟迪人的思維，能使人產(chǎn)生正確的思想，這樣真正的達(dá)到啟發(fā)的良好的效果。

（四）語(yǔ)言的藝術(shù)性還表現(xiàn)在音色聲調(diào)上應(yīng)有濃厚的感情色彩、應(yīng)有節(jié)奏感，要抑揚(yáng)頓挫，分輕重緩急。切忌平鋪直敘，一堂課從頭至尾用一個(gè)頻率發(fā)聲。否則，無(wú)異于對(duì)受課者的大腦施行疲勞刺激，使其昏昏欲睡。

此外，還應(yīng)以必要的動(dòng)作和姿勢(shì)輔助語(yǔ)言，以增強(qiáng)其效果。

綜上所述，這些都是講師團(tuán)教師在語(yǔ)言修養(yǎng)方面的基本知識(shí)和基本要求。講師團(tuán)教師要達(dá)到這樣的目標(biāo)，要求我們講師團(tuán)教師要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，在語(yǔ)言的藝術(shù)、方法上和修養(yǎng)上得到不斷的提高，從而提高宣講課教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)宣講課教學(xué)的良好效果，為社會(huì)弘揚(yáng)正氣、發(fā)揮出正能量做出自己的貢獻(xiàn)。