羅 嬌

沈陽市皇姑區(qū)珠江街第五小學(xué)，遼寧 沈陽 110036

我國擁有悠久的歷史，其中古詩詞凝聚著千百年來古人的智慧，是中華傳統(tǒng)文化中的文化瑰寶，也是我們民族文化不可或缺的精神財富。當(dāng)前，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，拜金主義與快餐文化逐漸影響了大批學(xué)生，使其養(yǎng)成學(xué)習(xí)上不上進(jìn)、思想上無追求的不良習(xí)慣。可喜的是，近年來，人們越來越重視中小學(xué)古詩詞教育，意欲在語文教學(xué)中，通過對古詩詞文化思想精髓的有效提取，不斷激發(fā)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與審美鑒賞能力，進(jìn)而提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、當(dāng)前古詩詞教學(xué)中“審美情趣”養(yǎng)成存在的問題

（一）審美情感養(yǎng)成不受重視

首先體現(xiàn)在教師在審美體驗引導(dǎo)方面缺乏主動意識。審美體驗是發(fā)自內(nèi)心的情感活動，通過施動者主動與受眾相互交流來傳遞這個審美體驗過程，教師必須要有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗，但目前，很多教師對于審美體驗還不夠重視。一方面，教師忽略詩詞教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)。情境創(chuàng)設(shè)是情境學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)古詩詞時，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個貼合古詩詞意境的情境，讓學(xué)生可以有初步的審美體驗，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行審美。另一方面，部分教師對語言審美的引導(dǎo)不夠重視。當(dāng)前部分教師在教學(xué)中將重點(diǎn)放在了字詞句的講解上，語言平鋪直敘，忽視了使用美的語言。其次，學(xué)生的審美體驗程度不強(qiáng)。在當(dāng)前的古詩詞審美中，學(xué)生的審美體驗僅僅停留在詩歌本身的語言、結(jié)構(gòu)上，至于較高層次的意境體驗，效果并不明顯。學(xué)生對于古詩詞的把握卻不夠到位，審美體驗也停留在流于表面的“讀”的層面，學(xué)生主體的審美體驗程度不強(qiáng)。

（二）師生的審美態(tài)度出現(xiàn)偏差

首先，教師的審美態(tài)度比較功利化。在古詩詞教學(xué)中，教師是審美主體，在審美體驗過程中教師把自己對古詩詞的理解傳達(dá)給學(xué)生，因此，教師對美所持的態(tài)度決定了審美情趣教育的成敗。但不少教師在審美上存在功利化，語言欠缺，上課也只是照本宣科，缺少了一定審美意識。其次，學(xué)生審美態(tài)度不積極。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，在古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，態(tài)度不夠積極，不能樹立起正確的審美態(tài)度。

（三）師生審美創(chuàng)造力薄弱

首先，教師的審美創(chuàng)新不高。在對古詩詞進(jìn)行審美創(chuàng)造時，部分教師不能對事物進(jìn)行還原與超越，而是一味死板地以傳統(tǒng)的講授法來進(jìn)行，授課方式照本宣科，單一枯燥，教學(xué)方法保守，并沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。其次，學(xué)生的想象參與不夠高。在古詩詞教學(xué)中，需要學(xué)生自身的主動參與，想象力豐富，古詩詞審美情趣才能更好地養(yǎng)成。但在很多小學(xué)的古詩詞教學(xué)中，學(xué)生缺少參與的主觀意愿，呈現(xiàn)出消極被動的審美想象。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)中“審美情趣”養(yǎng)成存在問題的原因

（一）教師方面

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，教師作為這一活動的引導(dǎo)者，應(yīng)占據(jù)主要地位。審美情趣離不開教師的引導(dǎo)作用。但根據(jù)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的審美情趣養(yǎng)成教師的引導(dǎo)作用并沒有得到充分發(fā)揮，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是教師缺少對文本中審美情趣內(nèi)涵的自我品讀。在實(shí)際教學(xué)過程中并沒有積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美情趣意識的培養(yǎng)，功利化的教學(xué)目的致使審美情趣養(yǎng)成流于形式。在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，很多教師并沒有將審美情趣體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計中，只是一筆帶過，未將審美情趣列入實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，并且在授課過程中，照本宣科，還僅僅習(xí)慣知識技能的教學(xué)，忽略了對學(xué)生情感的培養(yǎng)，難以引起學(xué)生審美的興趣，影響了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，以致于學(xué)生審美情趣難以養(yǎng)成。

另一方面，在功利性教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向下，情感教育流于形式。近年來，我國課程目標(biāo)的價值取向發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為本位，尊重學(xué)生的自由發(fā)展。但是，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，審美教育并沒有得到充分實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，仍然是以“升學(xué)”作為第一任務(wù)，其終結(jié)性評價集中體現(xiàn)在期末考試上，為了期末考試獲得好成績，教師不關(guān)注審美教育，使其對審美教育的認(rèn)識受到了功利性評價標(biāo)準(zhǔn)的阻礙。小學(xué)語文課堂教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，大部分教師在教學(xué)過程中將重點(diǎn)放在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的解釋與詩詞的背誦上，缺乏對古詩詞精髓的情感與意境的解答。這樣就使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞過程中只是弄懂意思和背誦全文，很少去感悟其中所蘊(yùn)含的意境。

（二）學(xué)生方面

學(xué)生是教學(xué)活動中的主體。在小學(xué)古詩詞教學(xué)活動中，不少學(xué)生出現(xiàn)對古詩詞無審美興趣、審美態(tài)度不積極、審美情感獲得不強(qiáng)等問題，出現(xiàn)這些問題的原因有以下兩個方面：首先，學(xué)生對自身缺少明確的角色定位。在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)是處于教學(xué)的主體地位，應(yīng)該具有主動性，這樣才能提升教學(xué)效果。但在實(shí)際小學(xué)古詩詞教學(xué)中，學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)主體定位。在古詩詞課堂中學(xué)生的表現(xiàn)活躍程度不積極，師生互動較少，學(xué)生較少有自己的思考，一味依賴于教師的引導(dǎo)，學(xué)生主觀能動性發(fā)揮受到限制。這樣的一種角色定位使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞中，難以通過自己的思考與感受體驗古詩詞的樂趣，沒有學(xué)習(xí)興趣，自然就很難對古詩詞進(jìn)行審美體驗，審美情感的獲得也就不強(qiáng)。

其次，學(xué)生自身綜合能力不夠。學(xué)生的自學(xué)能力不強(qiáng)，在對古詩詞學(xué)習(xí)時抓不住重點(diǎn)，停留在機(jī)械學(xué)習(xí)階段，無法對古詩詞進(jìn)行鑒賞。另外，學(xué)生的語言品位能力不足，想象力不夠，也極大限制了學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)效果，限制了審美創(chuàng)造力的發(fā)展。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中審美情趣養(yǎng)成策略

（一）明晰師生角色，注重審美情趣養(yǎng)成的民主化

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣養(yǎng)成，必須要明晰師生的角色，使師生處于平等地位。在教學(xué)活動中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，做好引導(dǎo)；學(xué)生也要發(fā)揮自己的能動性。

首先，要充分尊重學(xué)生審美情趣的個性化。在審美活動中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生審美情趣個性化，并根據(jù)學(xué)生的不同差異，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行審美，為學(xué)生留夠?qū)徝揽臻g，引導(dǎo)學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考。其次，營造民主的古詩詞審美教學(xué)環(huán)境。在開展古詩詞教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)各種情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行審美體驗、鑒賞與創(chuàng)造。民主的古詩詞審美教學(xué)環(huán)境還需要構(gòu)建起和諧的課堂氛圍與平等的課堂對話溝通。在古詩詞教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)對古詩詞能有不同的審美，在課堂中師生平等對話的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行自由審美思考，為學(xué)生營造輕松、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍。［1］

（二）采用靈活教學(xué)方法，全面優(yōu)化審美情趣養(yǎng)成

古詩詞短短幾十字雖然短小精悍，但富含人生哲理，給人美的體驗和感受，教師如何對古詩詞進(jìn)行延伸，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美情趣養(yǎng)成，這些都離不靈活的教學(xué)手段與方法。

首先，通過視聽結(jié)合，描繪詩詞畫面美。我們常常用“詩情畫意”、“聲情并茂”來形容事物具有畫面感。古詩詞也是一種“無形畫”，可以為我們提供視覺與精神的審美體驗。古詩詞的美不僅僅局限于其語言與結(jié)構(gòu)的對仗，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中，深層挖掘其深處的意蘊(yùn)與情感。古詩詞的字里行間處處是“畫”，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，教師應(yīng)在教學(xué)方式選擇中充分調(diào)動視聽因素，用圖引題，為學(xué)生描繪出詩詞的畫面，同時還要輔之音樂刺激，為古詩詞營造動態(tài)意境，引導(dǎo)學(xué)生“入景”，通過刺激學(xué)生聽覺來增強(qiáng)審美體驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。作為接受客體的學(xué)生，要盡量結(jié)合音樂與教師描繪的畫面，盡可能地散發(fā)自己的想象，在腦海中形成關(guān)于詩詞的畫面，聯(lián)想詩詞中的景象，增強(qiáng)自己的審美體驗。

其次，創(chuàng)設(shè)問題情境，使用“美”的語言端正學(xué)生審美態(tài)度。古詩詞的美通過精煉的語言來表現(xiàn)，在古詩詞教學(xué)中，教師要巧妙地設(shè)計開放式情境，注重自己的用語，通過創(chuàng)設(shè)問題情境幫助學(xué)生較快的把握古詩詞，教師要根據(jù)詩詞本身，以及古詩詞的篇章、情感，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從中感受美，引起學(xué)生對古詩詞的關(guān)注，使學(xué)生感受其所蘊(yùn)含的美學(xué)價值，進(jìn)一步進(jìn)行審美鑒賞。

再次，要進(jìn)行“品”“誦”方面的有機(jī)結(jié)合，以此來提升學(xué)生古詩詞的審美鑒賞力。俗話說的好，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，由此我們可以看出，熟讀是領(lǐng)會古詩詞的橋梁。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)盡量掌握對古詩詞節(jié)奏、音調(diào)的平仄以及押韻的演繹，通過對古詩詞的反復(fù)品位與帶著感情的誦讀，盡可能地表達(dá)出古詩詞在語言和意境上的美，進(jìn)而提升學(xué)生對美的鑒賞力。在教學(xué)時，學(xué)生們通過教師的誦讀，體會古詩詞的韻律美，并且通過自己帶著感情誦讀，逐漸體會古詩詞中體現(xiàn)的情感和美，達(dá)到情意交融。［2］因此，在教學(xué)過程中，我們可以通過“品”“誦”結(jié)合的方式，讓學(xué)生感受古詩詞的韻律，從而養(yǎng)成審美情趣。

最后，通過開展多樣化的審美活動，提升學(xué)生審美創(chuàng)造力。在古詩詞教學(xué)中，審美情趣的養(yǎng)成包括審美體驗、審美態(tài)度、審美鑒賞力、審美創(chuàng)造力，這四個層次應(yīng)該是逐層遞進(jìn)的，缺了哪一個環(huán)節(jié)都不行。這就需要小學(xué)教師采用古詩吟唱、配畫、演繹等多種形式適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生理解古詩詞的美，主動創(chuàng)造美。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中背誦、默寫的方式對學(xué)生的審美創(chuàng)造是阻礙的。教師應(yīng)在教學(xué)過程中通過多樣化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)散自己的想象空間，通過自己對詩的理解來再現(xiàn)詩人描述之美，從而實(shí)現(xiàn)由情感上升到能力的過程。

（三）轉(zhuǎn)變古詩詞培養(yǎng)審美情趣的教學(xué)評價觀念

首先，要重視古詩詞教學(xué)中的形成性評價。形成性評價對于促進(jìn)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)、強(qiáng)化教學(xué)效果具有積極的作用。古詩詞教學(xué)是閱讀教學(xué)，我們的課標(biāo)教學(xué)評價建議中指出“要綜合考察學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗和理解……重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價?！保?］。由此看出，古詩詞的教學(xué)評價重點(diǎn)是要關(guān)注學(xué)生的感受、體驗和理解。在古詩詞教學(xué)中養(yǎng)成審美情趣并非一蹴而就，而是需要不斷深化的過程。在古詩詞審美教育中，教師要把評價的重點(diǎn)放在古詩詞教學(xué)的過程中，考察學(xué)生對詩詞語言結(jié)構(gòu)美和意境情感美的感受，注重形成性評價，指導(dǎo)學(xué)生由淺入深，提升學(xué)生在審美情感上的能力。

其次，要采用多種評價方式相結(jié)合。目前，古詩詞教學(xué)評價方式有背誦、默寫、考試，但這些評價方式無法滿足學(xué)生審美情趣的養(yǎng)成，因此，在古詩詞的教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)評價觀念，關(guān)注學(xué)生情感層面的評價，除了考試、背誦等評價方式，還可以采用以行動、作品、表演、操作等表現(xiàn)性測驗的方式進(jìn)行評價，來考察學(xué)生古詩詞的審美能力與審美情感養(yǎng)成情況。