高智穎

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710000）

自新媒體時(shí)代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)形式與國(guó)民生產(chǎn)生活的改善，同時(shí)也為當(dāng)前的考古工作提供了良好的革新契機(jī)。在當(dāng)前的新媒體時(shí)代下，通過(guò)轉(zhuǎn)變?cè)械乃枷胗^念，能夠逐漸拓寬我國(guó)考古工作中所觸及到的文化范圍；而科學(xué)技術(shù)的革新，也從本質(zhì)上提升了考古工作的質(zhì)量與效率。在新媒體時(shí)代的推動(dòng)作用下，理論研究與實(shí)踐應(yīng)用在我國(guó)的考古工作中逐漸趨于平衡，這也在極大程度上促進(jìn)了我國(guó)考古工作未來(lái)的國(guó)際化發(fā)展。因此，在新媒體時(shí)代的影響下，我國(guó)未來(lái)的考古工作也必定會(huì)朝著科技化與數(shù)字化的方向不斷發(fā)展。

一、考古工作發(fā)展近況分析

（一）多樣性有待提升

盡管我國(guó)的考古工作近年來(lái)始終都保持在不斷精進(jìn)的狀態(tài)之中，但美中不足之處則是當(dāng)前的考古工作分布仍然都集中在中原地區(qū)，這樣的工作現(xiàn)狀也在一定程度上影響到了我國(guó)整體考古工作的多樣性發(fā)展。為更好的解決這一實(shí)際現(xiàn)狀，我國(guó)的考古工作，則應(yīng)適當(dāng)向上至內(nèi)蒙古、西藏；下至廣東、云南、福建等地進(jìn)行范圍拓寬，從而促進(jìn)更多的歷史文明能夠被我國(guó)考古工作所見(jiàn)證，這樣也能夠逐漸豐富我國(guó)歷史文化中的豐富內(nèi)涵起源，從而提升我國(guó)整體考古工作的多樣性發(fā)展。

（二）科學(xué)技術(shù)有待革新

在我國(guó)現(xiàn)階段的諸多考古研究課題中，雖然在自然科學(xué)技術(shù)方面能夠達(dá)成共識(shí)，但是在對(duì)于特殊標(biāo)準(zhǔn)的衡量方面，卻并為將統(tǒng)一的設(shè)定進(jìn)行精細(xì)化界定，這樣也就會(huì)使得很多的學(xué)術(shù)概念在實(shí)際的考古工作中變得難以清晰。這樣的問(wèn)題，也是現(xiàn)階段我國(guó)考古工作中最為普遍的共性問(wèn)題。

例如：在文明起源的方面，“城”與“文字”這樣的物質(zhì)載體雖然在中國(guó)考古界中能夠找到大致相同的學(xué)術(shù)解釋?zhuān)窃诳茖W(xué)界中卻依舊存在著統(tǒng)一衡定標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定爭(zhēng)議，解決這樣的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議并不是朝夕及可的事情，因此也就使得研究工作中的共識(shí)性理論始終無(wú)法形成。

（三）工作實(shí)踐性不足

雖然我國(guó)的考古資源位居世界第一，但是相關(guān)的考古工作卻是自改革開(kāi)放之后才逐漸趨于平穩(wěn)發(fā)展的。這樣的發(fā)展背景也就使得我國(guó)很多考古學(xué)者在其思想觀念上始終保留著原有的傳統(tǒng)認(rèn)知模式，將考古工作中理論逐漸放在了實(shí)踐之上，因此也就導(dǎo)致我國(guó)考古工作在初期的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)理論多于實(shí)踐的具體情況。

二、新媒體時(shí)代下考古工作的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（一）科技化發(fā)展趨勢(shì)

科學(xué)技術(shù)在高速發(fā)展及創(chuàng)新是新媒體時(shí)代下最為顯著的時(shí)代特質(zhì)之一。其對(duì)于我國(guó)未來(lái)考古工作的發(fā)展影響，則在于不僅在最大程度上改變我國(guó)以往考古工作中對(duì)于文物的保持，以及對(duì)于文物修繕與辨識(shí)的具體方法。

例如：中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所研究員李偉東女士以古代瓷器與新型磁性材料的關(guān)系、窯口呈色與羽毛顏色的自然規(guī)律為例，指出了考古學(xué)與自然科學(xué)之間的互相支持性。這個(gè)例子充分說(shuō)明考古工作在逐步科技化，這也是科技水平不斷發(fā)展之下未來(lái)考古工作的發(fā)展方向。

（二）數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)

從時(shí)間的維度上來(lái)說(shuō)，不管是考古工作中的研究工作還是發(fā)掘工作，其最大的“勁敵”都在于和時(shí)間比效率。因?yàn)闅v史文物隨著時(shí)間流逝，而產(chǎn)生各種未知因素與不可逆因素都是在所難免的，若在此過(guò)程中讓文物的歷史原貌受損，便無(wú)法使其在考古工作中發(fā)揮應(yīng)有的物質(zhì)見(jiàn)證價(jià)值。但是隨著新媒體時(shí)代在社會(huì)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用與實(shí)踐，數(shù)字化技術(shù)之下的考古工作不僅能夠在最大程度上對(duì)歷史文物起到良好的保護(hù)作用，同時(shí)也能夠促進(jìn)原有考古工作的創(chuàng)新法發(fā)展。

例如：浙江大學(xué)紫金港校區(qū)里的“敦煌石窟”，就是由浙江大學(xué)數(shù)字化考古團(tuán)隊(duì)根據(jù)高精度數(shù)字檔案復(fù)制而成的敦煌莫高窟的第220 窟的復(fù)制品，其色彩還原度高達(dá) 95%以上；又比如在寧夏固原市須彌山南麓的一百多處開(kāi)鑿在鴻溝相隔的8 座石山峭壁上的石窟，由于現(xiàn)階段并未研發(fā)出較好的化學(xué)或者物理方法租緩石窟的衰老風(fēng)化，因此記錄就成為了最好的保護(hù)辦法，相應(yīng)的考古團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)字化設(shè)備對(duì)石窟的各方面數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)采集與記錄，確保能夠?qū)⑹唢L(fēng)景完整保存與再現(xiàn)。

三、結(jié)論

綜上所述，新媒體時(shí)代不僅為我國(guó)未來(lái)的考古工作帶來(lái)了更多的便捷效益，同時(shí)也使得我國(guó)的歷史文物能夠得到更好的發(fā)掘與傳承機(jī)遇，從而為中華民族的歷史文化研究與傳播工作提供堅(jiān)實(shí)有力的技術(shù)保持。