□韓鵬宇 山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
中國的書法藝術(shù)始于先秦,至今已有上千年的歷史??v觀書法發(fā)展長河,無數(shù)優(yōu)秀的書法大家,留下的經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù),其中被后世稱為“書圣”的王羲之的代表作品《蘭亭序》是書法界的經(jīng)典。本文就《蘭亭序》進(jìn)行賞析,從其形式層面、意蘊(yùn)層面及影響進(jìn)行闡述。
在中國古代書法發(fā)展史上,王羲之可謂不可不提的大家,足見其影響之大。他的經(jīng)典書法作品層出不窮,而被人們廣為談及的就有《蘭亭序》。《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
《蘭亭序》是王羲之四十七歲時所作,它記述了他與友人雅士于蘭亭聚會,在會上各人作詩的場景,《蘭亭序》就是王羲之為其友人所作詩文寫的序文。
《蘭亭序》全文共28 行,324 個字。一幅書法作品都是由一個個字組成的,而每一個字都有不同的筆畫構(gòu)成。一幅優(yōu)秀的書法作品必須體現(xiàn)整體美。因此,缺乏整體觀念的人難以鑒賞或評判作品?!短m亭序》和普通的作品一樣,都是由不同的點(diǎn)線組成的字形成的,但其特殊魅力在于這些字的高度融合,整體行云流水,令人觀后賞心悅目?!短m亭序》中的任何一個字單獨(dú)拿出來都有其變化,從整幅作品看,字與字之間毫無障礙,流暢勁健,一氣呵成,有一瀉千里、不可遏制之勢,能給欣賞者帶來視覺上的享受。
一幅經(jīng)典作品不僅在書寫上有著高超的技巧,也要在意蘊(yùn)感情方面具有研究價值。王羲之生于東晉時期,魏晉時期是中國歷史上政治較為混亂的時代,然而在那樣的社會環(huán)境下,人們在精神狀態(tài)上卻極為自由。因此,魏晉時期也被稱為最富于智慧和具有濃烈熱情的時代。
王羲之出身名門,受過良好的教育。在蘭亭聚會之時,王羲之已經(jīng)四十七歲,一生經(jīng)歷輝煌,將至暮年,對自然和生命發(fā)出感嘆。他在文中感物吟志,描繪稽山的秀麗風(fēng)景,在如此美好的自然風(fēng)光下,抒發(fā)了浪漫情懷,在當(dāng)時情景中產(chǎn)生無限想象,我們從字里行間都能感受到他對人生的無限憧憬和向往。轉(zhuǎn)而由樂生悲,感慨時間易逝,事物瞬息萬變,感懷再美的風(fēng)光也終究逃不過時間,總會逝去,這也是對自然風(fēng)光的感嘆,更是對人世無常的感慨。天下沒有不散的筵席,悲歡離合總有時。王羲之感嘆人生苦短,歲月無情,生命無常,為自己已是暮年發(fā)出感慨,流露出要珍惜當(dāng)下,并積極入世的態(tài)度。
《蘭亭序》既是王羲之自幼刻苦勤奮、厚積薄發(fā)的書法功力的體現(xiàn),又是魏晉時期社會精神面貌的縮影。
《蘭亭序》是書法發(fā)展史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。其之所以成為后世學(xué)術(shù)研究交流瞻仰的經(jīng)典,是因?yàn)樗哂休^高的藝術(shù)水準(zhǔn)和獨(dú)特魅力。
首先,《蘭亭序》作為“天下第一行書”為后世留下寶貴的臨摹學(xué)習(xí)范本。臨摹是書法學(xué)習(xí)的一種有效的方式和手段,通過臨摹學(xué)習(xí)其書寫并體悟其所飽含的意蘊(yùn),能夠給書家和學(xué)者帶來一些有益的啟示。摹古同時也能為創(chuàng)作做準(zhǔn)備,豐富中國書法的內(nèi)涵。其次,隨著時代的變遷,人們對《蘭亭序》的見解也會有所不同,賦予其新的生命力和意義,同時在欣賞時也會有不同的感受,給予現(xiàn)代人新的啟示??v覽中國古代書法史,很少有作品能夠像《蘭亭序》這樣,在跨越了如此漫長的時間、廣闊的空間后,還能保持其藝術(shù)魅力,并能在后世歷久彌新,散發(fā)新的生命力。
由此可見,《蘭亭序》是當(dāng)之無愧的“天下第一行書”,是王羲之留給我們珍貴的經(jīng)典之作、藝術(shù)瑰寶,具有深遠(yuǎn)意義。作為經(jīng)典的書法作品,《蘭亭序》讓書法愛好者百看不厭,細(xì)品之則能感受到其更強(qiáng)的生命力。
漫漫歲月幾千載,歷久彌新書更香。作為中國幾千年來的優(yōu)秀的經(jīng)典書法作品,《蘭亭序》經(jīng)得起歲月的打磨,并具有完美的整體美,經(jīng)得起品味的內(nèi)涵美,為無數(shù)書者提供了學(xué)習(xí)的典范。耐人尋味的《蘭亭序》在經(jīng)過一次次不斷的解讀后,會使我們產(chǎn)生更加深刻的體悟,值得我們細(xì)細(xì)體悟和品味。